三嚴(yán)三實民主生活會發(fā)言材料(1)
*同志指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實�！叭龂�(yán)三實”的提出，標(biāo)明了馬克思主義政黨建設(shè)應(yīng)遵循的基本價值尺度，指明了共產(chǎn)黨人應(yīng)不懈追尋的價值目標(biāo)，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的建設(shè)理論。它蘊含著豐富的辯證法思想，即理論與實踐的辯證統(tǒng)一;內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一;行動指南與工作方法的辯證統(tǒng)一;時代內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一。
理論與實踐的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實”是對馬克思主義理論的繼承與弘揚，也是當(dāng)前開展黨建活動的新實踐。“三嚴(yán)三實”體現(xiàn)了實踐過程中黨建理論的新拓展，也是對當(dāng)前黨建工作中存在的“不嚴(yán)不實”問題的反思與批判。
“三嚴(yán)三實”中的“嚴(yán)”與“實”這兩個維度體現(xiàn)了中國化馬克思主義理論與當(dāng)前黨建實踐活動的辯證統(tǒng)一�！皣�(yán)”是我們黨的核心價值、獨特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，多次強調(diào)：“打鐵還需自身硬”，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障。其要求我們必須落實從嚴(yán)治黨的責(zé)任、堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、堅持從嚴(yán)管理干部、持續(xù)深入改進作風(fēng)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律、發(fā)揮人民監(jiān)督作用、深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律，使從嚴(yán)治黨的具體要求，提升為全面從嚴(yán)治黨，并納入治國理政的總體框架，這是我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政實踐創(chuàng)新理論的科學(xué)總結(jié)�！皩崱碧N含的是我們黨“實事求是”、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線;包含的是求真務(wù)實、尊重實踐、注重實效的工作方法。“嚴(yán)”和“實”體現(xiàn)的是“理論與實踐的辯證統(tǒng)一”的馬克思主義基本原則。它要求我們在工作中始終堅持從實際出發(fā)思考問題、部署工作，尊重客觀規(guī)律，平時注重深入基層一線，了解實際，努力使我們作出的每一個決策、采取的每一項措施都符合實際、合乎規(guī)律、切實管用。
強調(diào)，“要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作�！边@要求高校的黨員干部要牢牢把握經(jīng)濟社會發(fā)展，從學(xué)校實際出發(fā)，用心謀事，頂層設(shè)計學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量;堅守大學(xué)本位，堅持在教書育人中、管理育人中、服務(wù)育人中抓細(xì)抓小，深入推進學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。
內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實”既要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部進行內(nèi)在的自律修養(yǎng)，同時又提出了領(lǐng)導(dǎo)干部謀事、創(chuàng)業(yè)與做人的外在行為準(zhǔn)則。一方面，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)與嚴(yán)以律己這“三嚴(yán)”體現(xiàn)了對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在約束。嚴(yán)以修身是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強內(nèi)在的道德修養(yǎng)，提高自身內(nèi)在的道德境界，并通過內(nèi)在的道德修養(yǎng)堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立為人民服務(wù)的價值目標(biāo)。嚴(yán)以用權(quán)是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將國家法律、法規(guī)與制度以及黨的紀(jì)律牢記在腦、內(nèi)化于心，對人民群眾所賦予的權(quán)力心存敬畏。嚴(yán)以律己是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)慎獨慎微，在各個方面嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格規(guī)制自身的行為與言語。另一方面，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實和做人要實這“三實”體現(xiàn)了對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的外在規(guī)制。謀事要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃事業(yè)的時候，使自身制定出來的方針、政策、規(guī)章和制度等切合現(xiàn)實情況，能夠解決實際面臨的問題。同時，這些方針、政策、規(guī)章和制度等只有立足于現(xiàn)實，著眼于人民群眾利益，才能得到基層人民群眾的真心擁護與支持，才能腳踏實地、落地生根。創(chuàng)業(yè)要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在開創(chuàng)事業(yè)的時候，應(yīng)著眼于解決當(dāng)前人民群眾關(guān)心的利益問題，解決社會面臨的突出矛盾。同時要求真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史與實踐檢驗的業(yè)績。做人要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部誠信對人，實在做人。要求兌現(xiàn)對上下級和人民群眾的承諾，在生活與工作中踏踏實實，不欺上瞞下，飛揚跋扈。
做到“三嚴(yán)”是做到“三實”的前提基礎(chǔ)，沒有嚴(yán)格的自我約束與自身修養(yǎng)作為鋪墊，不可能成就實實在在的事業(yè)。“三實”是“三嚴(yán)”的必然“外顯”。實實在在經(jīng)得起歷史與實踐檢驗的業(yè)績只有做到“三嚴(yán)”的人才能成功實現(xiàn)。這要求高校黨員干部在工作中要出“實招”，不玩“花架子”，把師生的訴求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容，把師生的所思所盼當(dāng)作謀事的發(fā)展關(guān)鍵;不做“雙面人”“空心人”“越界人”，始終做到表里如一，站在全局的高度，守紀(jì)律，講規(guī)矩，信守承諾，全身心投入學(xué)校工作之中，以“看得見”“摸得著”“用得上”的成果取信于師生。
價值準(zhǔn)則與工作方法的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實”既體現(xiàn)為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事的價值準(zhǔn)則，又體現(xiàn)為實踐過程中的工作方法。一方面，“三嚴(yán)三實”系統(tǒng)揭示了各級領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則。這些行為準(zhǔn)則體現(xiàn)在謀事、創(chuàng)業(yè)與做人方面�！叭龂�(yán)三實”作為尺子可以量長短，作為鏡子可以鑒優(yōu)劣。它要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)�！罢找徽铡保纯醋陨硎欠襁_(dá)到“三嚴(yán)三實”的標(biāo)準(zhǔn)。同時，要結(jié)合人民群眾路線教育活動查擺問題。在干部考核方面，應(yīng)將“三嚴(yán)三實”納入考核制度與評價體系之中，并將其作為提拔選用干部的重要依據(jù)。另一方面，“三嚴(yán)三實”總結(jié)凝練出了實踐過程中各級領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法。就用權(quán)方法而言，“三嚴(yán)三實”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部基于國法黨紀(jì)來運用自己的權(quán)力，做到掌權(quán)為公、用權(quán)為民;要求敬畏法紀(jì)，正確對待權(quán)力與法律之間的關(guān)系，并將對法紀(jì)的敬畏內(nèi)化于心，外化于行。在用權(quán)過程中，要加強黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督與輿論監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行;要明確權(quán)力運用的價值目標(biāo)在于為人民群眾服務(wù)，權(quán)力不是為了謀一己私利，而是為了謀國家與人民之公共利益。
黨的事業(yè)需要“三嚴(yán)三實”的價值標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非成敗，這就要求高校的黨員干部做到“身正”“言規(guī)”“行不逾矩”，權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，講黨性、重品行、作表率，以求真務(wù)實的精神，促黨風(fēng)轉(zhuǎn)校風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，為學(xué)校改革發(fā)展聚精神、集智慧、匯合力。
時代內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實”是切合當(dāng)今實踐需要的總結(jié)歸納，同時，它又傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。一方面，“三嚴(yán)三實”要求的提出切合了當(dāng)今干部隊伍建設(shè)的實際需要與緊迫形勢。當(dāng)前有些干部“四風(fēng)”問題比較突出，有些干部脫離實際、脫離群眾、不講原則和言行不一等現(xiàn)象時有發(fā)生;有些干部為官在任不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)，不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)，使得一些淺層次簡單問題失去及時解決的機會而逐漸沉積為頑癥積弊。這些問題的存在不僅構(gòu)成了黨的作風(fēng)建設(shè)的巨大挑戰(zhàn)，而且也影響了黨政機體的純潔性。“三嚴(yán)三實”正是針對當(dāng)前不少懶官、庸官和劣官沉迷于“四風(fēng)”，不求上進、不擔(dān)當(dāng)責(zé)任，甚至違法亂紀(jì)而提出來的一劑“提神醒腦”良方。另一方面，“三嚴(yán)三實”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在精髓的繼承與弘揚。修身、齊家、治國、平天下是我國古代知識分子的人生目標(biāo)，“三嚴(yán)三實”以樸實無華的語言，契合了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華
