警示教育發(fā)言材料范文精選【兩篇】

“警示教育”活動(dòng)，能夠讓我們更加懂得守法，護(hù)法。以下是小編整理的發(fā)言材料，希望對(duì)你有幫助。

警示教育發(fā)言材料范文【篇一】

一、如何認(rèn)識(shí)廉潔和廉政

廉潔，即清廉，潔凈。廉政，即廉潔從政。作為一個(gè)公民，要廉潔;作為一個(gè)公務(wù)員，要廉政。這是大家耳熟能詳?shù)牡览�。那么，尋根究底，為什么要廉潔、要廉�?不同的人、在不同的場(chǎng)景下，可能會(huì)有不同的回答，可以說(shuō)是“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。我認(rèn)為，應(yīng)該從四個(gè)方面來(lái)理解：

(一)廉潔，是由黨和國(guó)家的性質(zhì)決定的

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的宗旨，是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨之所以能夠吸引無(wú)數(shù)志士仁人義無(wú)反顧地投身革命洪流，除了黨的先進(jìn)性這個(gè)根本原因外，黨與腐敗水火不相容的特質(zhì)也是重要因素。1933年12月15日，中央執(zhí)行委員會(huì)頒布了《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為的訓(xùn)令》，規(guī)定：凡蘇維埃機(jī)關(guān)、國(guó)營(yíng)企業(yè)及公共團(tuán)體的工作人員，貪污公款500元以上者，處以死刑。1941年，身上負(fù)傷90多處、曾經(jīng)受到毛澤東同志親自關(guān)懷的老戰(zhàn)士肖玉璧，在任陜甘寧邊區(qū)清澗縣張家畔稅務(wù)所主任期間貪污公款3000元，被邊區(qū)政府依法判處死刑。他不服，向毛澤東同志寫(xiě)信求情，毛澤東同志明確表態(tài)：“完全擁護(hù)法院判決。”1942年1月5日的《解放日?qǐng)?bào)》就此發(fā)表評(píng)論稱：“在‘廉潔政治’的地面上，不容許有一個(gè)‘肖玉璧’式的雜草生長(zhǎng)!有了，就拔掉它!”進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期后，黨把反對(duì)腐敗作為順利推進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)的政治保障。鄧小平同志再三強(qiáng)調(diào)：“在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗!”恢復(fù)重建后的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)首任第一書(shū)記陳云同志作出了“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題，是關(guān)系黨的生死存亡的問(wèn)題”的著名論斷。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)”。在十七大報(bào)告中，胡錦濤指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”，“中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的”。從黨的歷史可以看出，“崇尚廉潔”是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系的重要法寶。從一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政權(quán)興衰成敗的周期律看，“廉興腐敗”，歷來(lái)如此。這不是夸大“廉潔”的作用，而是完全符合“人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者”這一偉大論斷。從腐敗的特性看，人民群眾總是最直接的受害者，所以，對(duì)一個(gè)政權(quán)、一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，盡管其先進(jìn)與否有很多評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是老百姓往往把它簡(jiǎn)化為一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的標(biāo)志，那就是這個(gè)政權(quán)或者政黨是“廉潔”還是“腐敗”�！傲疂崱绷�，就說(shuō)明你與老百姓是心連心的，那么，即便你是一個(gè)剛剛萌發(fā)的新生力量，老百姓也會(huì)義無(wú)反顧地支持你;“腐敗”了，就說(shuō)明你與老百姓的利益是背道而馳的，那么，即便你正處于鼎盛時(shí)期，老百姓也會(huì)置生死于不顧而反對(duì)你。在和平建設(shè)年代，如果說(shuō)有什么東西能夠?qū)�黨的執(zhí)政地位造成嚴(yán)重?fù)p害，那么，腐敗就是突出的一個(gè)。這也是我們黨始終高舉反腐敗大旗的重要原因。

(二)廉潔，是做人的道德基準(zhǔn)

中華民族是一個(gè)有著五千年悠久傳統(tǒng)文化歷史的偉大民族，“廉潔”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古圣先賢把“廉潔”作為立身、安家、存國(guó)的根本,這就是講做人的底線.為什么把“廉”視為做人的底線呢?因?yàn)椤安涣畡t無(wú)所不取”。就是說(shuō)人一旦有了貪念，就利欲熏心、道德淪喪，什么都敢收、什么都敢要、什么都敢拿、什么逾規(guī)越矩的事情都敢做、對(duì)什么人都斤斤計(jì)較，這樣的人最終會(huì)眾叛親離、自取禍亂。清代和?，雁過(guò)拔毛，富可敵國(guó)，煊赫一時(shí)，最終落得個(gè)“和?跌倒，嘉慶吃飽”的下場(chǎng)!原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清，胡長(zhǎng)清的人生軌跡和演變過(guò)程就充分證實(shí)了這一點(diǎn)。胡長(zhǎng)清是在一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小山村長(zhǎng)大的，放過(guò)牛，種過(guò)田，砍過(guò)柴。生活十分拮據(jù)的胡氏一家，為了胡長(zhǎng)清一人讀書(shū)上學(xué)，“奔前途有個(gè)出息”，讓其二姐、三姐中途輟學(xué)。童年的胡長(zhǎng)清，一雙球鞋整整穿了5年，自己還要挑籃趕集賣胡蘿卜，掙幾個(gè)小錢(qián)補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)。60年代末至70年代，胡長(zhǎng)清先后入伍入黨，參加工作，這一時(shí)期，在胡長(zhǎng)清的心中，不能說(shuō)沒(méi)有為黨的事業(yè)奮斗的信念。但“光宗耀祖”和“升官發(fā)財(cái)”的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想根深蒂固，黨性嚴(yán)重不純，共產(chǎn)主義理想信念在胡長(zhǎng)清的人生觀中始終缺乏堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。80年代，中國(guó)社會(huì)步入改革開(kāi)放新時(shí)期，面對(duì)利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義等西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思潮的沖擊，胡長(zhǎng)清開(kāi)始分散事業(yè)和工作的精力，悄悄地倒賣鋼材，代銷瀝青，承攬存款，投資股票……本來(lái)就不夠堅(jiān)定的理想信念發(fā)生根本動(dòng)搖，“一切向錢(qián)看”的思想占了上風(fēng)，只是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有條件大撈、特?fù)啤＿M(jìn)入90年代，特別是胡長(zhǎng)清走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，在權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑下，心中殘存的共產(chǎn)主義理想信念的火花徹底熄滅，精神支柱徹底崩潰。他開(kāi)始肆無(wú)忌憚地大把大把地?fù)棋X(qián)，任副省長(zhǎng)期間受賄金額竟“日吞萬(wàn)元”，生活上奢靡腐化，包養(yǎng)情婦，嫖娼宿妓，政治上蛻化變質(zhì)。胡長(zhǎng)清在《我的悔過(guò)書(shū)》中寫(xiě)道：“回憶反省自己入黨30年，用共產(chǎn)主義的理想去戰(zhàn)勝非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕太差，……正確的東西沒(méi)有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入，產(chǎn)生了思想的大崩潰，猶如脫韁的野馬，一放不可收拾，最終動(dòng)搖理想，喪失信念�！泵鞒�袁崇煥曾有一聯(lián)：“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫�！薄傲疂崱�，就是一個(gè)“好樣”的“言行”，是應(yīng)該作為家風(fēng)世代相傳的!

(三)廉潔，是做事的行為準(zhǔn)則

作為一個(gè)人，在待人接物、為人處事中很多原則需要遵循，“廉潔”就是很重要的一個(gè)，甚至可以說(shuō)是最基本的一個(gè)。做事，最講究公正，而廉潔是公正的前提。為什么有的人做起事來(lái)瞻前顧后、畏首畏尾，常常是因?yàn)椤俺匀思业淖於�，拿人家的手軟”，理不直、氣不壯。因此，無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)單位，無(wú)論是大事小事、公事私事，注重名節(jié)、清白自守都是非常重要的。一個(gè)人，只有戒除貪念，才能做到無(wú)畏無(wú)懼、無(wú)私無(wú)邪，為公平做事打下基礎(chǔ)。做事，還要講究誠(chéng)信，而廉潔是誠(chéng)信的保證。人無(wú)信不立、無(wú)廉不行�！罢\(chéng)”是指內(nèi)在的品質(zhì)信念，正所謂內(nèi)誠(chéng)于心;“信”是講信用，言行一致。“誠(chéng)”、 “信”合起來(lái)使用就是“誠(chéng)實(shí)守信，表里如一”，就是要：講老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。人要做到誠(chéng)信，首先要戒除貪念。當(dāng)一個(gè)人心無(wú)貪念時(shí)，就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作，贏得別人的信任;而當(dāng)一個(gè)人貪圖蠅頭小利時(shí)，就會(huì)患得患失、斤斤計(jì)較，甚至?xí)�被別有用心的人趁虛而入、收買(mǎi)利用。在工作和生活中，貪婪嗜財(cái)?shù)娜�，總是急功近利，讓人很難信任、很難與之合作共事;而潔身自好的人，光明磊落，不貪不占，辦事讓人放心、合作讓人交心、共事讓人舒心。一個(gè)人，要是在錢(qián)財(cái)?shù)膯?wèn)題搞得清清楚楚、明明白白，“取之有道，用之有度”，這樣的人，就是值得信賴的并與之打交道的人，甚至是可以托付大事、委以重任的人。相反，如果一個(gè)人總是在錢(qián)財(cái)?shù)膯?wèn)題上稀里糊涂，經(jīng)不起誘惑，犯低級(jí)錯(cuò)誤，見(jiàn)利忘義、因小失大，在其他事情上就不見(jiàn)得會(huì)是個(gè)明白人。

(四)廉潔，是做官的基本要求

官員，是公務(wù)人員，所為乃“公家之事”�！扒逭�廉潔”是對(duì)為官者的基本要求，也是衡量官聲的主要標(biāo)準(zhǔn)。春秋時(shí)期的宋國(guó)，有個(gè)叫子罕的人。他擔(dān)任宋國(guó)的司空一職，專門(mén)掌管建筑、車馬、器械制造等事務(wù)。有人得到一塊美玉，獻(xiàn)給子罕，子罕不納，這人以為子罕不識(shí)貨，就說(shuō)：我讓玉匠看了，這是珍寶。子罕說(shuō)：“我以不貪為寶;爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”子罕把“不貪”看作為官者不可棄離的至寶。中華民族有著濃厚的“清官”情結(jié)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下最深刻印象的，不是最能干的官員，而是最清廉的官員。之所以如此，是因?yàn)樵诶习傩盏男哪恐校�官員手中掌握著權(quán)力，權(quán)力決定著老百姓的命運(yùn)，又總是受到金錢(qián)的誘惑，只有清廉的官員，才會(huì)不為金錢(qián)的誘惑所動(dòng)，公正無(wú)私地行使權(quán)力、一視同仁地對(duì)待老百姓。群眾的眼睛是雪亮的，我們干任何工作人民群眾都看在眼里,記在心上,一個(gè)人是為“做官”還是為“做事”，是出于“公心”還是“私利”，老百姓最清楚，也會(huì)作出客觀的評(píng)判。為做事而做官的人，會(huì)被人民所尊敬，而那些做官卻不做事者，只會(huì)遭到老百姓的唾罵。我們每一位黨員干部，走到今天的崗位，很不容易，要始終保持清正廉潔的政治本色。選擇了做官，就是選擇了奉獻(xiàn)，選擇了付出，不能盲目攀比，在利益面前應(yīng)有一顆平常心、守住廉潔關(guān)。

二、怎樣才能做到廉潔從政

這是一個(gè)永恒話題，說(shuō)難也不難，說(shuō)不難也難。如果能夠?qū)ψ约焊邩?biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自然不難;但是要一個(gè)人總是對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，也不容易。毛主席他老人家就說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做一件好事不難，難的是一輩子只做好事不做壞事�！北M管如此，我們不強(qiáng)求每一個(gè)人都成為道德楷模，但可以要求每一個(gè)人都頭腦清醒、不犯錯(cuò)誤。

(一)要認(rèn)識(shí)清楚，思想明白

反腐倡廉，關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡。黨中央、國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)黨委、政府對(duì)反腐敗工作高度重視。自江澤民同志開(kāi)始，黨的每年都要出席中央紀(jì)委全會(huì)，并發(fā)表重要講話，這已形成慣例。近年來(lái)，《黨紀(jì)處分條例》、《黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《黨員權(quán)力保障條例》、《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》等黨內(nèi)法規(guī)密集出臺(tái)，反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)入到“標(biāo)本兼治，注重治本”的關(guān)鍵階段。從近幾年的全省全國(guó)的處理違紀(jì)違法的案件來(lái)看,我們黨反腐敗的決心之大,動(dòng)作之大是前所未有的,我們都要清醒地認(rèn)識(shí)到：反腐敗，是大事、不是小事，是高壓線，不是鬧著玩的。要增強(qiáng)危機(jī)感，不要認(rèn)為腐敗離自己很遠(yuǎn)，當(dāng)思想放松警惕的時(shí)候，腐敗往往就觸手可及了。有兩句詩(shī)：“莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚”，希望大家都牢牢記住。

(二)要謹(jǐn)慎小心，注重操守

一是要慎初。就是當(dāng)?shù)谝淮蚊鎸?duì)誘惑的時(shí)候，要把握好自己。明朝嘉靖年間的左都御史(相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察部長(zhǎng))王廷相曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)發(fā)人深省的故事：一天，他乘轎子進(jìn)城，有一個(gè)轎夫穿了雙新鞋，開(kāi)始很小心地循著干凈的地方落腳，生怕贓了鞋，可后來(lái)一不小心踩到泥水里，以此便不復(fù)顧惜，什么地方都踩下去。現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，有時(shí)候，一個(gè)偶然的因素“壞了自己的規(guī)矩”，吃了不該吃的飯，收了不該收得錢(qián)，去了不該去的地方，便一發(fā)而不可收拾，最終越陷越深、不能自拔。一個(gè)人，決不能總是尋找借口，用“下不為例”為自己開(kāi)脫。

二是要慎微。就是在一些看似無(wú)關(guān)緊要的小事上，要把握好自己�！扒Ю镏�堤，潰于蟻穴”，任何事情都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，腐敗也不例外。美國(guó)康奈爾大學(xué)作過(guò)一次有名的“溫水青蛙”實(shí)驗(yàn)。起初，實(shí)驗(yàn)人員把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里，在生死關(guān)頭，青蛙用盡全力躍出油鍋，安然逃生。半小時(shí)后，實(shí)驗(yàn)人員在同一個(gè)鐵鍋里盛滿冷水，把那只死里逃生的青蛙放回鍋里，用炭火慢慢加熱，青蛙不知究竟，在溫暖的水中自得其樂(lè)，等它感到難以忍受，想奮力跳出逃命時(shí)，渾身乏力、為時(shí)已晚，只能呆在水里，任由煎熬。這個(gè)實(shí)驗(yàn)，揭示一個(gè)殘酷的事實(shí)??突如其來(lái)的刺激往往讓人奮起面對(duì)，而不溫不火的腐蝕卻使人麻木不仁。在腐蝕與反腐蝕的斗爭(zhēng)中，拉攏腐蝕者是很講究策略的，總會(huì)給你一個(gè)不好拒絕的理由、一個(gè)恰到好處的“心理調(diào)試期”，一步一步攻破你的防線。要想做到潔身自愛(ài)，必須防微杜漸，注意小節(jié)，“勿以惡小而為之”。

三是要慎獨(dú)。就是在缺乏外部約束和監(jiān)督的情況下，要把握好自己。東漢楊震，自幼博覽群書(shū)，人稱“關(guān)西孔子”，為官清廉，勤政愛(ài)民。在奉命出任東萊太守時(shí)，途經(jīng)昌邑，借宿縣衙�？h令王密曾得楊震舉薦，深夜，王密懷揣十金，到楊震住處感謝知遇之恩。楊震吃驚而嚴(yán)肅地說(shuō)：“我生平以清白要求自己，你難道不了解我的為人嗎?”王密說(shuō)：“深夜沒(méi)有人知道�！睏钫鹕鷼獾卣f(shuō)：“天知、地知、你知、我知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢?”王密羞愧而去。這是“暮夜卻金”的故事。在現(xiàn)實(shí)生活中，違紀(jì)行為大多是在隱秘狀態(tài)下發(fā)生，“慎獨(dú)”非常重要，清白自守是個(gè)人品性，“舉頭三尺有神明”，即便你知、我知，也不能自毀清譽(yù)。

(三)要遵紀(jì)守法，自我約束

要正確對(duì)待組織。作為一名黨員干部，必須受到組織紀(jì)律的嚴(yán)格約束。目前，無(wú)論處在什么崗位，“廉政”方面的規(guī)定都非常具體明確，只要嚴(yán)格遵守，就不會(huì)發(fā)生大的問(wèn)題�？墒�，有的人就是有令不行、有禁不止�？偸窍敕ㄔO(shè)法為自己開(kāi)脫，想方設(shè)法逃避紀(jì)律的懲罰，對(duì)每一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，嚴(yán)格要求自己，本本分分做人，清清白白做事，才是最主要的;不要做一有監(jiān)督就跳腳、一有批評(píng)就惱火、一有處罰就喊冤的干部。我們對(duì)黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，勤打招呼，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提醒，這是對(duì)干部最大的愛(ài)護(hù)，也是我們黨委政府的政治責(zé)任。對(duì)那些抱有僥幸心理、滑向錯(cuò)誤道路的同志，要大喝一聲、猛擊一掌，促其盡快醒悟，回到正確的道路上來(lái)。

要正確對(duì)待別人。在一個(gè)龐大的社會(huì)中，能夠走到一起相處共事，真的不容易，應(yīng)該倍加珍惜。珍惜，不僅是客觀的需要，更是一種心態(tài)。懂得了珍惜，就不會(huì)在乎一些細(xì)枝末節(jié)，不會(huì)過(guò)多考慮一些榮辱得失，組織中就會(huì)多一些和諧，少一些是非，多一些溝通，少一些防范。有時(shí)候，獨(dú)來(lái)獨(dú)往、神神秘秘的人是容易出事兒的。要學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，任何人都有自己的長(zhǎng)處，也都有自己的“短板”。作為一個(gè)人，“要有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛”。要寬容他人的不足。古人云：“以責(zé)人之心責(zé)己，則全德矣;以恕己之心恕人，則無(wú)過(guò)矣”。就是說(shuō)，一個(gè)人，如果拿苛責(zé)別人的心態(tài)來(lái)嚴(yán)格要求自己，修養(yǎng)就會(huì)趨于完美;如果像對(duì)待自己那樣寬容地對(duì)待別人，就會(huì)很少出現(xiàn)過(guò)失。

(四)追求高境界，見(jiàn)賢思齊

要節(jié)制欲望。從腐敗的根源上來(lái)說(shuō),現(xiàn)階段來(lái)自各個(gè)方面的“糖衣炮彈”確實(shí)很多，手段之隱蔽、形式之多樣、用心之狠毒是很難想象的。如果思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，走上犯錯(cuò)誤的道路。在誘惑面前，為什么有的人就能頂?shù)米�，有的人卻經(jīng)不住引誘呢?原因很多，但歸根到底還是自身的問(wèn)題，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀問(wèn)題，私心太重，私欲太強(qiáng)，這往往是犯錯(cuò)誤的開(kāi)始。做人要“知足常樂(lè)”，這不是不思進(jìn)取，也不是自欺欺人，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種心態(tài)。一個(gè)人，如果總對(duì)自己提出不切實(shí)際的目標(biāo)，對(duì)組織和他人提出不切實(shí)際的要求，十之八九是要出問(wèn)題的。

要淡泊名利。作為一個(gè)黨員干部，隨著崗位的變換,職務(wù)的升遷，手中的權(quán)利越大，一言一行的影響就越大，必須時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。崗位變了職務(wù)升了,標(biāo)準(zhǔn)就要高一格，要求就要嚴(yán)一分。這樣就會(huì)消除今不如昔的“吃虧心理”，比上不足的“嫉妒心理”，不撈白不撈的“占便宜心理”，掩耳盜鈴的“僥幸心理”，辦事收錢(qián)的“補(bǔ)償心理”，雁過(guò)拔毛的“權(quán)勢(shì)心理”，有權(quán)不用、過(guò)期作廢的“急切心理”，從而坦然地面對(duì)權(quán)勢(shì)、地位、金錢(qián)、虛名的誘惑。

要明辨是非。隨著反腐敗力度的加大，不法分子拉攏腐蝕公職人員的手法在不斷改進(jìn)，越來(lái)越多地采用“溫柔攻勢(shì)。有的人，行賄送禮、拉你下水，還讓你感覺(jué)他是那么真誠(chéng)、讓你放心;有的人，毫無(wú)共同語(yǔ)言，卻可以摸清你得秉性脾氣、業(yè)余愛(ài)好，陪你玩得不亦樂(lè)乎;有的人，沒(méi)有絲毫血緣關(guān)系，居然記得你或家人的婚喪嫁娶、生辰壽誕，為你打點(diǎn)得妥妥帖帖;有的人，嗜錢(qián)如命，居然可以豪爽大氣、一擲千金;有的人，粗俗霸道，居然可以裝得溫文爾雅、低三下四。這種腐蝕方式比明火執(zhí)仗的方式更狡猾、更陰險(xiǎn)，一定要保持高度警惕，擦亮眼睛，識(shí)別真假，明辨是非。

要見(jiàn)賢思齊。黨員干部要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提升黨性修養(yǎng)，追求更高的精神境界。要想雷鋒、焦裕祿、鄭培民、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。即便是身邊的同志，如果有比我們強(qiáng)的地方，有我們所不具備的優(yōu)點(diǎn)，也要主動(dòng)學(xué)習(xí)、努力趕上。要知道：欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷，關(guān)心別人是一種品質(zhì)，理解別人是一種涵養(yǎng)，幫助別人是一種快樂(lè)，學(xué)習(xí)別人是一種智慧，團(tuán)結(jié)別人是一種能力，借鑒別人是一種收獲。

今天，圍繞“廉政”這個(gè)主題暢談了自己的體會(huì)，沒(méi)有高深的理論，談得也比較瑣碎，講得不到的地方，請(qǐng)同志們批評(píng)指正。

警示教育發(fā)言材料范文【篇二】

通過(guò)此次“警示教育”活動(dòng)，認(rèn)真對(duì)自己一年來(lái)的工作、思想、學(xué)習(xí)等各方面做了深刻剖析，找出了自己在工作學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和不足，認(rèn)真分析了存在問(wèn)題的主要原因，有針對(duì)性的制定了下步措施，努力提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平和廉政建設(shè)。

一、存在的主要問(wèn)題。

1、學(xué)習(xí)方面。理論學(xué)習(xí)不夠。列寧曾經(jīng)指出：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的實(shí)踐”，沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，我們的事業(yè)就一事無(wú)成。由于自己在工作中，忙于事務(wù)性工作缺少學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性。同時(shí)放松了學(xué)習(xí)，作為一名人大工作的新兵，需要學(xué)習(xí)的地方很多，既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，又要虛心向老同志學(xué)習(xí)，如果不深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，必然會(huì)導(dǎo)致思想認(rèn)識(shí)上有偏差，工作實(shí)踐的失誤。

2、工作方面。一是自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和駕馭全局的水平還待進(jìn)一步提高。由于工作環(huán)境和工作崗位的轉(zhuǎn)變，自己感到站在全局的角度看待問(wèn)題，思想認(rèn)識(shí)還沒(méi)有完全到位，還需在今后工作生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平，提高明辨是非的能力，提高政治敏銳性和政治鑒別力，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，站在全局的角度，從整體利益看待問(wèn)題。二是深入基層調(diào)研不夠。對(duì)全市內(nèi)務(wù)司法工作的一些狀況還不能做到了如指掌。決策分析還欠缺第一手資料，和同志們的思想交流做得不夠。今后我要進(jìn)一步牢固樹(shù)立黨的群眾觀點(diǎn)，多深入基層，多搞調(diào)查研究，多傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，及時(shí)掌全市內(nèi)務(wù)司法工作的動(dòng)態(tài)。

3、作風(fēng)方面。我多年來(lái)始終在機(jī)關(guān)工作，養(yǎng)成按程序按制度辦事的習(xí)慣，對(duì)待工作有時(shí)默守陳規(guī)，創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)不濃，在工作中缺乏深入扎實(shí)和具體的工作過(guò)程，工作部署和要求的多，個(gè)人率先垂范、身體力行的少，缺乏拓展思路和工作范圍，創(chuàng)造性開(kāi)展工作的意識(shí)。

4、廉政勤政方面。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到廉政勤政，必須按《中國(guó)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》去做，但在具體的工作中，自己在思想道德上的拒腐防變的防線沒(méi)有繃緊，自己認(rèn)為：在現(xiàn)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，只要廉政建設(shè)上不出大問(wèn)題，有點(diǎn)小毛病無(wú)所謂。有了這種想法，所以有時(shí)接受一些朋友的吃請(qǐng)。

二、今后的整改措施

結(jié)合這次學(xué)習(xí)，我個(gè)人感到在今后的工作中要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì);要積極開(kāi)拓進(jìn)取，提高工作水平。達(dá)到作為一名干部應(yīng)具備“四種能力”方能名副其實(shí)，擔(dān)當(dāng)重任。

1、提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今時(shí)代，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新日新月異，形勢(shì)逼人，催人奮進(jìn)，作為一個(gè)干部要想跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，就必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面而又廣泛的，既要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握與做好本職工作緊密相關(guān)的知識(shí)，又要努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)、文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)等等，特別是要善于學(xué)習(xí)各種新知識(shí)，以求知識(shí)的常新，只有扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈地學(xué)下去，我們的理論修養(yǎng)、文化素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平，才會(huì)不斷得到新的提高，才能更好地完成領(lǐng)導(dǎo)賦予我們的新的任務(wù)。學(xué)習(xí)不僅自己要自覺(jué)加強(qiáng)，同時(shí)也要善于組織本部門(mén)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織。

2、提高創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界發(fā)達(dá)民族之林。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，作為一個(gè)干部，要想保持旺盛的動(dòng)力，必須具備創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新，首先要有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ);其次要改變傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，創(chuàng)造性地進(jìn)行思維，想人之未所想，言他人之未所言，發(fā)他人之未發(fā)，做他人之未所做，不畏艱難，勇?lián)�重�(fù)?dān);第三，要有百折不撓的意志，鍥而不舍的恒心，甘于清貧，不慕富貴，不達(dá)目的，誓不罷休。我們所處的是個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，這就注定我們只能在創(chuàng)新中生存，在創(chuàng)新中發(fā)展。

3、提高溝通能力。溝通是密切領(lǐng)導(dǎo)與群眾的重要手段，我們黨歷來(lái)倡導(dǎo)的“密切聯(lián)系群眾”，首先就包含著“溝通”的要求，溝通就是有效的聯(lián)系、協(xié)調(diào)，沒(méi)有溝通就達(dá)不到密切，溝通的方式多種多樣，可以是群體會(huì)議，也可以是少數(shù)人非正式交談;可以是面對(duì)面的，也可以是書(shū)面的。不僅要與群眾溝通，也要善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，不僅要在單位內(nèi)部溝通，而且也要與社會(huì)進(jìn)行廣泛的交流和溝通。那么如何進(jìn)行溝通?首先，要明確溝通目的;其次，要掌握溝通的最佳時(shí)機(jī)，第三，要掌握溝通的技巧，第四，要注重情感交流。只有善于溝通，才能在工作和社會(huì)生活中游刃有余。