三峽教學及反思【五篇】(一)

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篇一:《三峽》教學反思

語文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考,涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要,有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論,動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。

我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習,探究學習,通過互相啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上,再加強學生之間的交流,才能使他們互相取長補短,實現真正意義上的合作。因此,我認為教師在精心組織學生的學習活動中:一要組織好學生自學,使每個學生都能獨立思考;二要組織好探究學習活動,培養(yǎng)學生的探究思維,進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維,做到互動學習與個別輔導相結合;三要組織好全班師生對話交流,在交流對話中加強引導,全面實現教學目標。

下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思。

一、教訓――倡導探究性學習,一定可無度開放

探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐,主動發(fā)現問題、解決問題,升華認識,學會學習。

課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上??學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究,但在操作上也要講究科學性,隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維,不注重整合和優(yōu)化,開放無度,天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時(一班),給學生提出了如下探究問題:

1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程?

2、就你掌握的資料看,這一工程有什么作用?

3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響?

4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭,這一工程是否存在安全隱患?

5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的? 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣,討論熱烈,查閱資料積極,占了整個課堂的三分之二。課后細思,這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”,也很“開放”,但實際上是曲解開放,遠離文本,喧賓奪主,本末倒置,將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。

閱讀是富有個性化的行為,閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題,培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度:開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話,有利于引發(fā)學生的積極思考,有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透,有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。

二、經驗――倡導對話,千萬不能遠離“根本”

對話既是一種教學方式,更是一種師生關系。

《語文課程標準》引進了“對話理論”,認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。

下面是我第二次(二班)在教學《三峽》設計的“對話式閱讀” 教學與過程,課后反思,覺得就較好地體現了對話式閱讀的內涵與特征。

1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧

綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風景,引領學生親歷課文意境;

(2)利用課文配樂朗讀,引導學生初步感知課文意韻之美。

2、創(chuàng)設對話的主導問題。譬如:回溯三峽的過去,細看三峽的現在,展望三峽的未來,你想到了什么?

3、設置刺激參與對話的話題。包括:(1)教師與學生的對話。如:《三峽》先寫山后寫水,是如何寫山的?又是如何寫水的?為什么要這樣寫?(2)學生與教師的對話。如:《三峽》語言凝練,雖然只有幾百字,卻能繪盡四季景色,羅列山水猿嘯,為什么能達到這種效果?(3)學生與學生的對話。如:《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫,這是否與本文寫景的宗旨背離?你有什么看法?(4)師生與作品的對話。如:酈道元寫三峽風光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點,那么為什么要先寫山后寫水?能否調整一下順序,或者只寫水?

4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如:通過討論"我們今天應當怎樣開發(fā)和利用三峽?"這一問題,在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上,調動學生的生活積累,挖掘學生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

可見,真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。

而實踐中,我開始對“對話”的內涵理解不透,認識膚淺,甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話,但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離:一是話語霸權嚴重,對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族,一部分學生淪為對話的奴隸,師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。

二是注重發(fā)表和說話,忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高,教師也難以及時抓住對話中閃現的教學契機。三是不重讀書,只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流,導致對話的質量不高。四是對話到底,方式單一。整堂課一個討論接一個討論,一個交流接一個交流,學生個體閱讀、思考的時間和機會太少,特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉,最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。

“真理向前邁一小步,就會變成謬誤。” 傳統語文教學的弊端必須革除,但我們不能矯枉過正,從一個極端走向另一個極端。

在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習,冷靜地思考,不斷的反思,才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。

篇二:三峽教學反思

《三峽》這篇膾炙人口的文章是酈道元為《水經注》所作的注釋中關于三峽的一段,不失為一篇優(yōu)秀的古代寫景散文。課文以凝練生動的筆墨,描寫了三峽雄奇險拔,清幽秀麗的景色,抒發(fā)了作者熱愛祖國河山的情懷。抓住景物特征來寫是本文的主要特點。本單元的學習重點是進一步體會古代詩歌散文深邃的內涵和優(yōu)美的韻味,感受大自然的美!墩Z文課程標準》中明確規(guī)定,“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容,要注重情感體驗,培養(yǎng)良好的語感”,基于上述依據,我確定了如下教學重點:在朗讀課文的基礎上,領會作者抓住特征描寫景物、抒發(fā)情感的方法,培養(yǎng)聽說讀寫能力,背誦課文。教學難點是本文怎樣抓住特征寫景的。

回想整個教學過程,我感到有以下幾點值得反思,以利于今后的教學。

一、遵循新課標理念,結合文本特點,對課堂設計進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。 傳統文言文教學過分重視文言知識傳授的傾向,使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實,這顯然是急功近利的做法,其結果必然是肢解了作品,只見“樹木”而不見“森林”。以往講授《三峽》,自己都是安排的兩課時,本次因課堂性質特殊,便“逼”著自己進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。

課前準備時與學生自然聊天,結合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處,自然導入《三峽》的學習,把學生引入課文優(yōu)美的意境,接著簡明進行文學常識的介紹后便進入了課文的學習。首先,通過配樂示范朗讀讓學生初步感知文本,讀準字音,把學生帶到課文的意境中,然后再指名學生仿讀,其他同學評點。緊接著讓學生結合書下注釋,自行朗讀課文,把不懂的地方勾畫出來,及時組織小組交流,質疑釋疑,疏通文意。三遍朗讀中,學生大多對文章有了較深的印象,至少大多數同學都能流暢自如地朗讀課文了。這時,組織班內交流:你有什么困惑或收獲?通過生生問答,教師明確,引導學生學習重要的文言詞語。在通讀基礎上,引導學生整體把握,三峽的美麗神奇的景象主要體現在哪兩方面?到這里,實際上學生對文本已經深入其中了。

接下來,進入品讀課文,賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面,回顧文本優(yōu)美語句,品味三峽景色的美麗。教師指導學生談自己喜歡作者筆下的什么景象,并再次組織有感情朗讀課文,小組交流,后班內交流,水到渠成地生成三峽特點的概括。 最后,結合課堂內容,拓展延伸,進行課堂練筆指導學生拿起手中的筆,從文本中探尋美點,用給定的句式寫一段美點品析,引導學生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達能力等。

綜上,我認為,“品”要以“讀”為基礎,而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品,品品讀讀,反復誦讀,涵泳文意,在付諸筆端,學以致用,才是學好一篇文章的方法,特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

二、教學過程中力求立意高遠,還學生以自主學習的空間

我認為,文言文是一種知識載體,它承載著傳授知識的任務,但又絕不是惟一的任務,更不是根本任務。面對《三峽》這篇文章,如果肢解開來讀,必然失去其原有的韻味,所以在教學中,我力求讓學生在整體中去解讀語言,真正實現學生與文本的對話,學到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié),我大膽地改變了過去串講的形式,放手學生自主學習,合作學習,完全讓學生借助

注釋來讀課文,若有不能解決的問題,再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明,有了前面誦讀的基礎,學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三、玩味賞析,扣住景物特征。

如果說前面的讀是在為品做準備,那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方,然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會,誘發(fā)聯想,想起一些與此地情景相似的詩句,培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急,學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》,還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解,又是一種知識的遷移。還有的學生喜歡秋季的凄清,面對兩岸高峻的山嶺,聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲,體會空谷傳響的幽深,觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考,拉近了學生與古代時空的距離,仿佛聽到了作者曠遠的呼喚,仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水,水中有山,山水融合,那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上,指導學生拿起手中的筆,從文本中探尋美點,用給定的句式寫一段美點品析,就

應該是信手拈來了,完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。課堂實踐表明,學生的表現是完全可以比我們預設的要好的。

當然,課堂教學過程中也暴露了不少缺點和不足。比如,制作的課件突出了課堂的直觀性和趣味性,卻忽視了課堂的知識性,學生只回憶起部分內容,效果沒有達到預期理想。再比如,我的課堂語言不夠凝練,“連綿不絕”一詞重復使用了幾次,還出現了口誤現象。這些都提醒自己,“學然后知不足,教然后知困”,經過此次課堂教學,我對課堂有了更多的認識,有了更多的收獲,也有了更多的思索,我想我一定能在原有的基礎上不斷提高,在同仁們的指導下不斷成長進步。

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