高中語文作文素材摘抄集錦

思而思學(xué)網(wǎng)

1.古人云:“風(fēng)恬浪靜中,見人生之真境;味淡聲稀處,識心體之本然!

2.風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。

3.錢鐘書《圍城》中的話:“因?yàn)榇髮W(xué)里理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生,中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會學(xué)系學(xué)生,社會學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生!

4.在紀(jì)念王小波的文中,有一句話:“那些連王小波的隨筆都沒有讀過的人,一定是錯(cuò)過了!

5.約翰?布雷恩有一個(gè)觀點(diǎn):“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話,它就不是一本好書!

6.《南方周末》的信奉是:“總有一種情感會讓你淚流滿面!

7.那些渾然天成之作,其實(shí)是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云:“文章本天成,妙手偶得之!钡@偶一得之,是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲劇??這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E,那么,文字的永恒也就會變作精神的永恒。

8.德雷莎修女說:“我們無法在人間做大事,我們只能用大愛來做小事!

9.盧梭說:“問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法!

10.《學(xué)記》中說:“善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志!薄爸卟蝗绾弥撸弥撸蝗鐦分。”

11.學(xué)會質(zhì)疑與獨(dú)立思考??不輕信、不盲從、不唯書、不唯上,一切放在理性的天平上來考量。

12.自由社會、民主社會、多元社會、開放社會、法治社會,這些詞語幾乎是同義詞。在這樣的社會,人人享有廣泛的人權(quán);人人享有平等之權(quán)利;人的尊嚴(yán)受到高度的尊重。

13.英國戴維?赫爾德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的,因?yàn)樗粌H體現(xiàn)了自由、平等和公正等諸多價(jià)值中的一種價(jià)值,而且它是可以聯(lián)系和協(xié)調(diào)相互競爭的既有問題的一種價(jià)值。”

14..林清玄曾對窗子和鏡子有過精彩的比喻:“一個(gè)人面對外面的世界時(shí),需要的是窗子;一個(gè)人面對自我時(shí),需要的是鏡子!

15.政治學(xué)家韋伯認(rèn)為,落后民族從根本上說,是一個(gè)“非政治的民族”,亦即由于缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機(jī)制,大多數(shù)國民并不生活在本國政治之中。

16.魯迅先生在《華蓋集續(xù)編?學(xué)界的三魂》中說:“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步!

17.喬拉德在《健康人格》中說:“健康人格意味著人把自己看作是一個(gè)人,一個(gè)擁有自由和責(zé)任的人,而不是一個(gè)感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對他人方面,健康人格也把他人看作是一個(gè)人,而不是物或工具!

18.受過教育的人,是這樣一個(gè)人:他(她)嚴(yán)正而又寬容,深邃而又單純,執(zhí)著而又瀟灑,真誠而又練達(dá);他(她)勤勉而又從容,剛毅而又柔情,豪邁而又儒雅,平實(shí)而又追索。

19.知識改變命運(yùn),教育成就未來。

20.良好的人文環(huán)境:寬松、寬厚、寬容;溫情、溫暖、溫馨;自主、自由、自信;成長、成功、成人。

21.孔子說:“君子和而不同,小人同而不和。”君子能和其他有個(gè)性的人和諧相處,小人則表面一致,而背后各行其是,各懷鬼胎。

22.古人語:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器!

23.多一點(diǎn)個(gè)性的張揚(yáng),少一點(diǎn)自我貶抑;多一點(diǎn)自信與自尊,少一點(diǎn)自輕與自賤;多一點(diǎn)自我判斷、自主選擇、自主承擔(dān),少一點(diǎn)奴性和曲意逢迎。

24.自主性有三個(gè)特征:獨(dú)立作出判斷,批判地反思這些判斷的傾向,以及依據(jù)這些獨(dú)立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。(英國學(xué)者迪爾登《自主性智育》)

25.愛因斯坦說:“我并沒有什么特殊的才能,我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了!

26.瑞典病理學(xué)家非克說:“人類的歷史即是疾病的歷史!惫430年,一場瘟疫席卷古希臘,奪走了1/4希臘城邦人的生命;公元165?180年,羅馬帝國發(fā)生黑死病,導(dǎo)致了1/3的人口死亡;公元1555年,墨西哥天花大流行,200萬人不治而亡。

27.戊戌維新運(yùn)動的志士譚嗣同悲憤地寫下了這樣的詩句:“世間無物抵春愁,合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?”20世紀(jì)初到日本留學(xué)的魯迅也寫道:“靈臺無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅!

28.1927年,梁啟超被美國醫(yī)生誤切了一個(gè)好腎,為了便于西醫(yī)在中國的推廣,為了維護(hù)西醫(yī)的聲譽(yù),梁啟超謝絕了他的學(xué)生徐志摩對美國醫(yī)生起訴的提議,不要賠償,不要道歉,一個(gè)人默默地承擔(dān)著痛苦。1929年,梁先生與世長辭。這件事足以使我們對梁公油然而生敬意。

29.《學(xué)記》:“雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長!

30.一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰:一花一世界,一葉一菩提。

31.走進(jìn)電話的發(fā)明者貝爾的實(shí)驗(yàn)室,安放著一尊貝爾的半身塑像,下面鐫刻著一句話:“假如你能偶爾偏離正軌,鉆進(jìn)叢林,你一定能夠發(fā)現(xiàn)從未見過的東西!

32.一篇文章無非是由主題、素材、技巧和語言四個(gè)要素構(gòu)成的!拔恼抡,所以宣上下之象,明人倫之理,窮理盡性,以究萬物之宣者也!

33.《文賦》:“觀古今于須臾,撫四海于一瞬!

34.俄國思想家恰達(dá)耶夫說:“一個(gè)人找不到自己與過去、與未來的聯(lián)系時(shí),他便會喪失自我。”(《哲學(xué)書簡》)

35.真正的學(xué)者不夸夸其談,不嘩眾取寵,不危言聳聽,不虛妄,不臆斷,不故作驚人之論。他們有著理智的誠實(shí),正如胡適先生倡揚(yáng)的“有九分證據(jù),不說十分話”。

36.在上世紀(jì)二三十年代,以胡適、聞一多、趙元任為代表的學(xué)者的節(jié)操與情懷,是令人高山仰止的。他們風(fēng)流蘊(yùn)藉,有健康的審美情趣,暢論天下抑或吟詩作畫,都興味盎然,俯仰天地之間,有把酒臨風(fēng)的曠達(dá)與瀟灑。

37.自20世紀(jì)50年代以來,已有六位華裔科學(xué)家獲得了自然科學(xué)方面的諾貝爾獎,他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來的中國內(nèi)地教育沒有關(guān)系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國內(nèi)地受到的教育,丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱棣文是在中國臺灣和美國受的教育,崔琦是在中國香港和美國受到的教育。這一事實(shí),說明兩個(gè)問題:一是說明我們中國人的智力天賦是世界一流的;二是說明1949年以來的中國內(nèi)地教育存在著一些問題,那就是忽視創(chuàng)新,沒有鼓勵學(xué)生自由思考、獨(dú)立探索,忽視了理性精神,特別是批判精神和懷疑精神的培養(yǎng),忽視了對學(xué)生獨(dú)特性、自主性和自信心的培養(yǎng),忽視了對學(xué)生哲學(xué)氣質(zhì)的熏陶。(肖川《教育的智慧與真情》)

38.一位在美國工作的教授寫過一本書,其主體思想是“布什政府是白癡政府”,不僅沒有受到追究,書籍還很暢銷;最近又有一個(gè)美國學(xué)者,還是一個(gè)研究所的所長寫了一本書,其主題是“美國才是世界上最大的無賴國家”,自然也平安無事。美國的政客們不見得誰都寬宏大量,但在那個(gè)制度下,誰要鉗制思想自由是不易達(dá)到目的的。

39.孫中山先生是偉大的革命家,他曾說:“我們革命的目的,是為中國謀幸福,因?yàn)椴辉干贁?shù)滿人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會

革命!薄坝嘀铝窀锩,凡四十年,其目的在求中國之自由平等。”“革命尚未成功,同志仍須努力。”

40.記得當(dāng)年尼克松政府任命哈佛大學(xué)教授亨利?基辛格為國務(wù)卿,得知此任命,哈佛大學(xué)馬上通知基辛格,要求他辭去哈佛大學(xué)的教職。這就是世界一流大學(xué)的風(fēng)范??在我們的大學(xué)里有一位教授是政界要員,應(yīng)該是一件十分榮耀也有可能帶來潛在好處的事情,作為大學(xué)為什么要拒絕呢?那就是因?yàn)樗锌赡芷茐拇髮W(xué)之間公平競爭的原則。維護(hù)社會正義是大學(xué)的職責(zé)之一。

41.所謂“聲一無聽,色一無文,味一無果,物一不講”。這就是說,一種聲響不成音樂,沒有聽頭;一種顏色不成文采,沒有看頭;一種味道不成美食,沒有吃頭;一種事物沒有比較,無法品評。

42.《四喜歌》:“久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)!边@是民間流傳的俗語。

43.“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,靜望天上云卷云舒。”(對聯(lián))

44.文章無非是這樣幾個(gè)要素:第一是主題。你要表達(dá)什么,肯定什么,否定什么,歌頌什么,貶斥什么,這就是主題。第二是素材。你的經(jīng)歷,你的觀察,你的學(xué)識的積累、生活的積累。第三是寫作的技巧。如何剪材選材,如何布局謀篇、起承轉(zhuǎn)合,如何鋪墊、渲染,如何蓄勢,如何細(xì)處攝神,如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語言。用什么樣的語言風(fēng)格來表達(dá),怎樣講究點(diǎn)文趣,如何使語言具有質(zhì)感和美感。

45.清代學(xué)者金蘭生在《傳世言》中對“道德文章”作了解釋:“無為曰道,無欲曰德,無習(xí)于鄙陋曰文,無近于曖昧曰章,是謂道德文章。”

46.古人云:“讀書者不賤,守田者不饑,積德者不傾,擇交者不敗!

47.古人云:“有工夫讀書謂之福,有力量濟(jì)人謂之福,有著述行世謂之福,有聰明渾厚之見謂之福;無是非到耳謂之福,無疾病纏身謂之福,無塵俗攖心謂之福,無兵兇荒歉之歲謂之福!

48.龐德寫過這樣兩行詩:“當(dāng)我倦于贊美落日和晨曦,請不要把我列入不朽者的行列。”

49.“總是在失去以后才知道珍惜,總是在太遲了的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)無比的美麗”,這是人性的弱點(diǎn),也是愧悔的原因。

50.清代葉玉屏言:“大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應(yīng)天下之變!

51.康德說,世界上有兩件東西能震撼人們的心靈:一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn);另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

52.陽光總在風(fēng)雨后,請相信彩虹是一定會出現(xiàn)的。

53.旅人啊,請不要停止你的腳步,前面的路,還很長很長。

54.“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。

55.托爾斯泰的名言:幸福的人生是相似的,不幸的人生卻各有各的不同。

56.韓愈在《原毀》中說:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不;輕以約,故人樂為善。”胸懷大度是一種高尚的品質(zhì)。容萬物于胸襟,萌和善于心田。

57.是金子,一定會閃光的。

58.夏日午后,走過校園板報(bào)欄,不經(jīng)意地看到這樣一句話:“人與人之間的關(guān)系,是一切社會存續(xù)的基礎(chǔ)!辈唤袢恍膭樱ь^望天空,似乎才發(fā)現(xiàn)路旁的白楊樹是那樣挺拔,濃綠的樹葉,在燦爛陽光下更顯得青翠欲滴。很有興致地哼起《編輯部的故事》的主題歌:“人字的結(jié)構(gòu)是相互支撐!

59.魯迅先生曾說:“同是一部《紅樓夢》,經(jīng)學(xué)家看到的是易,道學(xué)家看到的是淫,才子看到的是纏綿,革命家看到的是排滿,流言家看到的是宮闈秘事!

60.沈從文說:“我一生從不相信權(quán)力,只相信智慧。”

61.席慕容的短詩《禪意》:“生命原本是不斷地受傷,與不斷地復(fù)原,世界依然是一個(gè),等待著我們成熟的果園,天這樣藍(lán),樹這樣綠,生命原本是這樣的,安寧與美麗!

62.撒謊和欺騙是美國*的大忌。昔日總統(tǒng)尼克松,雖然兼?zhèn)渎斆鞑胖呛蛻?zhàn)略眼光,卻深為美國人痛恨,原因就是他在“水門事件”上說了謊話,被美國人視為用“秘密而骯臟”的手段解決問題。美國有揭露撒謊和欺瞞的機(jī)制,可并不是所有國家都有。

63.“猝然臨之而不驚,無故加之而不怒”,蘇軾為我們描述了崇高的境界。

64.清晨的薄霧、黃昏的暮靄、月光下的田園、云岫里的叢樹,這些都是美的自然。

65.南宋的張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣續(xù)絕學(xué),為萬世開太平!边@種過于濃烈的精英意識,是特權(quán)意識進(jìn)而是等級社會的心理基礎(chǔ)。這種意識中是不太可能孕育出平等、民主和寬容的精神的。(肖川)

66.《菜根譚》語:“靜中念慮澄澈,見心之真體;閑中氣象從容,識心之真機(jī);淡中意趣沖夷,得心之真味!

熱門推薦

最新文章