良訓(xùn)勝千金傳家更有價(jià)
傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢(qián)價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家一祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。
祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩(shī)書(shū)”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書(shū)香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。
更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無(wú)法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非死板的遺物。
況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。
如今社會(huì)，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來(lái)愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩(shī)書(shū)的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺(jué)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。
財(cái)勢(shì)兼?zhèn)鋮s沒(méi)有道德底線，終會(huì)自取滅亡；財(cái)勢(shì)并存卻沒(méi)有信念的支撐，也將無(wú)所作為、泯然眾人；自覺(jué)高人一等卻沒(méi)有人道主義精神，必將遭到社會(huì)唾棄……因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重視，社會(huì)是由千萬(wàn)個(gè)家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會(huì)整體風(fēng)氣改善，所以說(shuō)，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶！
在一定限度內(nèi)給予溫情理解
南京市一位老夫婦“人肉”占車(chē)位等待下班歸來(lái)的兒女，讓附近車(chē)氣憤又無(wú)奈。此事也引起社會(huì)不同的反應(yīng)。我認(rèn)為，在一定限度內(nèi)，應(yīng)給予中國(guó)的父母溫情的理解。
這對(duì)夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無(wú)阻，而結(jié)果是拗不過(guò)兩位老人。此時(shí)就不能以“沒(méi)素質(zhì)”“自私”的眼光來(lái)看待這個(gè)事件，因?yàn)樗婕暗搅耸篱g最真摯的情感??父愛(ài)和母愛(ài)。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤(rùn)澤到底。
當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力陡增是不爭(zhēng)的事實(shí)。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責(zé)任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母?jìng)円擦λ芗�，所以才有北京外環(huán)父母凌晨4點(diǎn)為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。
這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費(fèi)替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責(zé)任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車(chē)位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來(lái)自勵(lì)，感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對(duì)待這其實(shí)沒(méi)有嚴(yán)重后果的事件。
當(dāng)然，一個(gè)矛盾的興起絕非空穴來(lái)風(fēng)，一定有它的內(nèi)因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車(chē)位管理不力？是否可以因此興建停車(chē)場(chǎng)，解決居民的實(shí)際困難？相關(guān)部門(mén)應(yīng)就此實(shí)地調(diào)查，看到事件透露出的一些東西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內(nèi)，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國(guó)而偽造護(hù)照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類(lèi)行為絕對(duì)不能容忍。舉著親情的大旗，實(shí)際上是玷污這面潔白的旗幟。
而此次父母“人肉”占位并沒(méi)有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在一定限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。
暴露真實(shí)，警醒人心
??我選擇“有圖有真相”
對(duì)于學(xué)校交通安全宣傳櫥窗里張貼的告示，有學(xué)生認(rèn)為“有圖有真相”給人的視覺(jué)沖擊力過(guò)強(qiáng)，建議校長(zhǎng)換成漫畫(huà)一類(lèi)較為“溫馨”的圖片;而校長(zhǎng)認(rèn)為車(chē)禍圖片雖然觸目驚心，但是能起到更好的震懾和警醒作用。我以為“有圖有真相”的車(chē)禍圖片更能提升學(xué)生的安全防范意識(shí)??這也正是學(xué)校交通安全宣傳的本意。
誠(chéng)然，學(xué)生心里脆弱，當(dāng)他們看到車(chē)輛相撞甚至是血肉模糊的車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)圖片時(shí)，可能一時(shí)難以接受，甚至?xí)X(jué)得如此圖片不大美觀，有污純潔的校園環(huán)境，然而轉(zhuǎn)念一想，既然學(xué)校設(shè)置了交通安全櫥窗，不就是為了提醒學(xué)生要注意遵守交通規(guī)則，保障個(gè)人的交通安全么?從這個(gè)角度思考，難道血淋淋的現(xiàn)場(chǎng)圖片不比溫柔的漫畫(huà)更加觸動(dòng)人的內(nèi)心，更能發(fā)揮“交通安全櫥窗”的功用?如果承認(rèn)這一點(diǎn)，那又為何要用所謂的溫馨圖片包裹冰冷的現(xiàn)實(shí)，為何
要刻意保護(hù)學(xué)生的心靈?
“溫馨提示好”還是“觸目驚心好”的選擇引發(fā)了我對(duì)“關(guān)懷教育”另外的思考。真相的揭示遠(yuǎn)比溫柔的勸說(shuō)更有力，更能給人深刻印象。這樣一張360度無(wú)掩蓋的清晰展示車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)的圖片，能給學(xué)生的心靈帶來(lái)強(qiáng)大的沖擊力，讓其知曉不守交通規(guī)則會(huì)導(dǎo)致如何慘不忍睹的災(zāi)難，從而在內(nèi)心深處筑起一道堅(jiān)固的堤壩。當(dāng)某天看到別人闖紅燈，而自己也起了一絲僥幸心理欲尾隨其后時(shí)，腦海中或許會(huì)一閃而過(guò)學(xué)校櫥窗里那張血淋淋的圖片而縮回正要觸犯規(guī)則的腳步，打消闖紅燈的念頭。
可惜，學(xué)校、家庭總以“關(guān)愛(ài)”之名給予學(xué)生過(guò)多保護(hù)。生活在重重保護(hù)之下的學(xué)生與喧囂復(fù)雜的真實(shí)社會(huì)距離遙遠(yuǎn)，而我們的教育又總是喜歡屏蔽掉所謂的黑暗面，這讓學(xué)生對(duì)不守規(guī)則會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性后果的了解只是停留在表象??因?yàn)椤案簟�，所以無(wú)知;因?yàn)闊o(wú)知，所以“無(wú)畏”甚至“無(wú)視”規(guī)則和底線的存在。雖然漫畫(huà)這樣一種用隱晦幽默的筆法來(lái)揭示事物真相的圖畫(huà)也能引人深思，但與赤裸裸的現(xiàn)實(shí)圖片相比，終歸少了一些震撼人心的刺激感和直抵人心的真實(shí)感。
孟子有言：“生于憂患，死于安樂(lè)�！鄙畈粌H需要溫柔的勸告，在面對(duì)生與死的大問(wèn)題時(shí)，我們更需要直白的暴露來(lái)警醒自己“生命只有一次”。與溫馨提示相比，觸目驚心的圖片更能把學(xué)生推向真實(shí)，起到更好的震懾和引導(dǎo)作用。
