高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要積累知識(shí)、掌握方法，還要訓(xùn)練思維、感悟哲理。高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能抱一切聽(tīng)從老師安排的想法，也不能恨不得上語(yǔ)文課就聽(tīng)笑話(huà)，‘高高興興聽(tīng)語(yǔ)文’，這樣學(xué)語(yǔ)文是癡人說(shuō)夢(mèng)，實(shí)干加巧干才能真正學(xué)好語(yǔ)文。 要理解語(yǔ)文本身的含義并非是容易的事情,那么如何學(xué)好高中語(yǔ)文，關(guān)于高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法分享給大家：
一：“六字” 學(xué)習(xí)方法
“六字” 學(xué)習(xí)法中的“六字是指記性、韌性、悟性”。這六個(gè)字是四川師范大學(xué)的李成良教授20年來(lái)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在高中學(xué)習(xí)中，這“六字真言”非常有價(jià)值。
（1）記性：并非死記硬背
通過(guò)背書(shū)積累知識(shí)，是我們發(fā)揮”記性能量的一個(gè)重要方法。當(dāng)然，這里說(shuō)的絕不是死記硬背。李成良教授認(rèn)為：學(xué)生不背書(shū)是肯定不行的�？墒�，很多學(xué)生壓根就不去背書(shū)，要背的話(huà)也就是背背數(shù)理化公式和英語(yǔ)單詞，而對(duì)于那么多的唐詩(shī)宋詞、絕妙好文是不愿意去理睬的。還有人以為這就叫”減負(fù)“。我們只有努力積累知識(shí)，才可能做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
每天早晨四十分鐘左右的早讀時(shí)間，這千萬(wàn)要抓住，一日之計(jì)在于晨，晨讀效果是最好的，這段時(shí)間千萬(wàn)不要拿來(lái)做題，應(yīng)該拿來(lái)背書(shū)。
記性二字還有另一層含義，就是要廣泛的涉獵，要努力拓寬知識(shí)面，僅僅局限于課堂上的一點(diǎn)點(diǎn)東西是絕對(duì)不夠的，現(xiàn)在的高考也要求學(xué)生的知識(shí)面要寬一些。我們應(yīng)該多讀那些看似無(wú)用卻已有定評(píng)的經(jīng)典著作，語(yǔ)文水平的提高往往是在不知不覺(jué)中潛移默化而成的。
?2?韌性：絕不言敗
任何人想要成功，都決不能缺乏持之以恒、鍥而不舍、不達(dá)目的誓不罷休的韌勁。
韌性特別體現(xiàn)在持之以恒上。在學(xué)習(xí)上要有一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，每天要對(duì)自己有一些要求，要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，自己心里應(yīng)該有數(shù)。很多同學(xué)都知道課外閱讀的重要性，就是不能持之以恒，結(jié)果把大好時(shí)光白白浪費(fèi)了。所以，盡量自己定制一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃和進(jìn)度表，開(kāi)始的時(shí)候可以讓家長(zhǎng)或老師監(jiān)督。時(shí)間長(zhǎng)了就可以形成習(xí)慣，就能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去了。
韌性的另一種表現(xiàn)是不服輸，不怕跌倒，失敗了絕不氣餒。人在學(xué)習(xí)和生活中難免會(huì)遇到很多挫折，有時(shí)會(huì)遇到很大的失敗。有的同學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)不是太好，成績(jī)老是上不去，或者在一個(gè)讓人不太滿(mǎn)意的中學(xué)讀書(shū)，各個(gè)方面都不如別人，于是就失去了信心。其實(shí)逆境往往更能鍛煉人，正所謂“苦心人，天不負(fù)；有志者，事竟成”。古往今來(lái)的英雄人物多半都是于艱難困苦中奮起的，讀書(shū)也一樣。一定要有信心，一定不能放棄努力！
只要有韌性、不怕吃苦，你就肯定不會(huì)失敗！
(3)悟性: 感悟知識(shí)
悟性是指一個(gè)人對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解力和感悟力。悟性的得來(lái)，除了靠勤奮苦讀之外，還要靠培養(yǎng)懷疑精神，
靠善于結(jié)交學(xué)問(wèn)上的朋友，后兩點(diǎn)是非常要緊的。懷疑精神說(shuō)白一點(diǎn)就是要多提問(wèn)題。提問(wèn)題其實(shí)并不是一個(gè)
簡(jiǎn)單的事，能夠提出問(wèn)題尤其是有價(jià)值的問(wèn)題是了不起的，這需要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，有比較縝密的思維，并且對(duì)問(wèn)題已有了相當(dāng)?shù)念I(lǐng)悟。舉個(gè)例子，《論語(yǔ)微子》里寫(xiě)子路問(wèn)荷丈人:子見(jiàn)夫子乎?”丈人回答說(shuō):“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”這句答語(yǔ)一般都被理解成是對(duì)孔子的批評(píng)，子路剛一見(jiàn)面，怎么一開(kāi)口就斥責(zé)別人的老師呢?如果他極為鄙夷孔子，又怎么會(huì)對(duì)萍水相逢的孔門(mén)弟子禮敬有加，又是殺雞備酒又是留宿呢?這個(gè)矛盾之處該怎么解釋?zhuān)械耐瑢W(xué)至今沒(méi)找到答案，猜想可能是有脫漏的句子。但為了找答案，有位同學(xué)仔細(xì)查了好幾種《論語(yǔ)》的注本，從中得到了很大的收獲。
