落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作存在的問(wèn)題及原因1
在講話中強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的工作重心，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)�！币庾R(shí)形態(tài)的本意是對(duì)事物的理解、認(rèn)知，是一種對(duì)事物的感觀思想，是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。咋一聽(tīng)，意識(shí)形態(tài)虛無(wú)縹緲，普通人很難理解和把握，其實(shí)說(shuō)白了，意識(shí)形態(tài)工作就是我們平時(shí)對(duì)事物的一種理解，這種理解依人認(rèn)知不同而不同，“盲人摸象”、“瞎子點(diǎn)燈”說(shuō)的就是這個(gè)理。意識(shí)形態(tài)工作對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)系著黨的榮辱興衰、生死存亡。是廣大黨員武裝頭腦的工具，可以說(shuō)意識(shí)形態(tài)有多深入，黨員黨性就有多強(qiáng)，意識(shí)形態(tài)并不是虛無(wú)縹緲的，也不是天馬行空、飄忽不定，它是以廣大黨員為抓手，以宣傳思想工作為載體，是有骨有肉，有血有氣的。意識(shí)形態(tài)的骨就是廣大黨員，肉就是宣傳思想工作。
武裝黨員頭腦，鍛造錚錚鐵骨，堅(jiān)定理想信念。閩南方言有“靠自己的骨頭長(zhǎng)肉”，可以看出，骨頭是根本，廣大黨員是意識(shí)形態(tài)的接受者，只有牢牢掌握馬克思主義基本理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀才能鍛鐵骨，強(qiáng)頭腦，堅(jiān)信念。歌德曾說(shuō)過(guò)：“理論是灰色的，生活之樹(shù)長(zhǎng)青�！比魏我庾R(shí)形態(tài)都要經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn)，而我黨提出的理論是在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)實(shí)際實(shí)踐提出的，具有強(qiáng)大的合理性和適應(yīng)性。把握好黨員這具骨頭，意識(shí)形態(tài)才能落地生根，用好廣大黨員，意識(shí)形態(tài)才能傳播久遠(yuǎn)。
創(chuàng)新宣傳工作，長(zhǎng)出結(jié)實(shí)肌肉，凝聚正能量。宣傳思想工作是意識(shí)形態(tài)的載體，承載著宣傳先進(jìn)事跡，揭露違法亂紀(jì)的行為的作用，意識(shí)形態(tài)如果比作人，那宣傳思想工作就是肉體，在廣大黨員“主心骨”的支撐下，宣傳思想工作讓“人”充滿活力，同時(shí)也讓“人”和藹可親。那么如何才算“長(zhǎng)了肉”，一方面需要宣傳思想工作的創(chuàng)新�！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制”應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展，人思想變動(dòng)而“隨波逐流”，賦予宣傳思想工作活的靈魂，這樣，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容才豐富，跟得上社會(huì)節(jié)奏。另一方面，宣傳思想工作不但承擔(dān)著引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，看待世界的任務(wù)，更重要的是引導(dǎo)廣大干部群眾實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。
意識(shí)形態(tài)工作的出色發(fā)展離不開(kāi)廣大黨員的支持，也離不開(kāi)宣傳思想工作的努力，兩者結(jié)合起來(lái)，才是有骨有肉，有血有氣的真男兒。一言以蔽之，要做到“既長(zhǎng)骨頭又長(zhǎng)肉”不僅需要黨員的努力學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想而且要保證“肉”長(zhǎng)得結(jié)實(shí)可靠。
有些工作與時(shí)代發(fā)展和群眾需求仍不相適應(yīng)，在復(fù)雜形勢(shì)下引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)需要進(jìn)一步提高，對(duì)新的領(lǐng)域、新興媒體特別是網(wǎng)上輿論的管理亟待加強(qiáng);基層思想政治工作需要大力改進(jìn)，宣傳思想工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力有待增強(qiáng)，文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還不能充分滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的需要;宣傳文化干部的素質(zhì)還不能適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，需要在思想觀念、業(yè)務(wù)水平、工作作風(fēng)等方面不斷改進(jìn)提高。要解決這些問(wèn)題，必須強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。
1、確保黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。運(yùn)用馬克思主義一元化的指導(dǎo)思想去引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思潮的能力進(jìn)一步提高，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想得到進(jìn)一步深入宣傳貫徹，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位進(jìn)一步得到堅(jiān)持和鞏固。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)取得新的發(fā)展，理論研究和創(chuàng)新工作進(jìn)一步得到加強(qiáng)。
2、進(jìn)一步營(yíng)造健康向上的社會(huì)主流輿論。牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)社會(huì)輿論的能力不斷提高，主旋律影響更加突出。新聞宣傳工作方法得到改進(jìn)，內(nèi)容進(jìn)一步創(chuàng)新，“三貼近”的要求進(jìn)一步落實(shí)，新聞宣傳的吸引力、感染力大大增強(qiáng)。宣傳輿論陣地進(jìn)一步鞏固和拓展，特別是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的管理和運(yùn)用能力大大提高。
3、不斷滿足人民群眾的精神文化需求。進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)的文化改革觀和文化發(fā)展觀，文化體制改革取得明顯成效，文化管理體制進(jìn)一步完善，文化生產(chǎn)力進(jìn)一步解放，文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的格局初步形成，新的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不斷得以滿足。
4、全社會(huì)思想道德水平、科學(xué)文化素質(zhì)和文明程度再上新臺(tái)階。思想道德教育和宣傳的能力進(jìn)一步提高，未成年人思想道德建設(shè)取得新進(jìn)展，干部群眾理想信念進(jìn)一步升華，全市人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。“雙建設(shè)、雙整治”活動(dòng)進(jìn)一步深入，文明城市創(chuàng)建活動(dòng)成效明顯，群眾性精神文明建設(shè)全面推進(jìn)。落后的、封建的、陳舊的思想觀念、行為意識(shí)得到轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的、科學(xué)的、文明的思想觀念、行為意識(shí)得以形成�！皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”創(chuàng)建活動(dòng)進(jìn)一步深入，全社會(huì)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的氛圍更加濃厚�！疤岣呤忻袼刭|(zhì)，塑造城市精神”活動(dòng)深入開(kāi)展，市民文明程度進(jìn)一步提高。
落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作存在的問(wèn)題及原因2
意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，它體現(xiàn)特定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的根本利益，是一個(gè)政權(quán)執(zhí)政合法性的來(lái)源。蘇東劇變后，中國(guó)成為世界上最大的，敵對(duì)勢(shì)力從未停止過(guò)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域嘗試對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆，意識(shí)形態(tài)陣地的丟失意味著發(fā)生動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)。因此，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，是維護(hù)國(guó)家安全的核心任務(wù)，做好意識(shí)形態(tài)工作至關(guān)重要。黨的十八大報(bào)告中指出：要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論�！本S護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)體系中的主導(dǎo)地位，在任何時(shí)侯、任何情況下都不能有絲毫松懈。
一、新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的逐漸成熟和完善
新中國(guó)成立后，我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的基本原則有兩條：一是堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬列主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合;二是在文化領(lǐng)域貫徹民主原則，貫徹“雙百方針”，用民主的方式解決思想問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。提出了“團(tuán)結(jié)、教育、改造”知識(shí)分子的政策和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，全國(guó)知識(shí)分子會(huì)議對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的判定等。但由于種種原因，這些理論與政策并沒(méi)有很好落實(shí)。同時(shí)意識(shí)形態(tài)的地位和作用被無(wú)節(jié)制拔高和夸大，對(duì)馬克思主義的隨意肢解和意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重僵化。就文化和意識(shí)形態(tài)運(yùn)行看，主要采用“大鳴、大放、大字、大辯論”的群眾運(yùn)動(dòng)和政治批判的方式。就知識(shí)分子政策看，也出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，特別是“文革”十年，對(duì)知識(shí)分子從政治批判發(fā)展到剝奪他們從事腦力勞動(dòng)各項(xiàng)工作的權(quán)利，使知識(shí)分子從整體上由“改造對(duì)象”淪為“專政對(duì)象”�？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)的文化與意識(shí)形態(tài)并沒(méi)有體現(xiàn)真正意義上先進(jìn)文化的內(nèi)涵，相反，文化理論準(zhǔn)備不足和過(guò)度動(dòng)員鑄成了文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深度混亂，帶來(lái)的災(zāi)難是空前的，教訓(xùn)是沉重的。
1978年之后，面對(duì)改革開(kāi)放的*，鄧小平同志提出“兩手抓、兩手都要硬”的發(fā)展目標(biāo)。抓經(jīng)濟(jì)、保穩(wěn)定，在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持高度統(tǒng)一，用堅(jiān)定的理想信念團(tuán)結(jié)人民群眾，重視宣傳和思想教育工作，成為這個(gè)時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的著力點(diǎn)。改革開(kāi)放初鄧小平就指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，……建設(shè)高度的�！贝撕�，黨中央又相繼提出“三個(gè)面向”、“四有新人”和“四項(xiàng)基本原則”等基本原則與策略，在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力。而且，鄧小平很重視知識(shí)分子在文化和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的作用，早在1977年他就提出：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)、尊重人才�！盵1]并不時(shí)告誡思想文化戰(zhàn)線上的同志說(shuō)：“作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對(duì)待歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信和黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，……為偉大壯麗的事業(yè)而英勇奮斗�！盵2]盡管如此，1980年代后期中共的文化和意識(shí)形態(tài)工作還是有所失誤，主要是對(duì)廣大民眾，特別是對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的“忽視”，導(dǎo)致出現(xiàn)一定程度上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的被動(dòng)局面。
隨著改革開(kāi)放的深入，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作也在探索有過(guò)程中逐漸完善。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，江澤民同志指出：“如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上搞多元化，勢(shì)必導(dǎo)致人心大亂、天下大亂，給黨和國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。”二是與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，我們黨不斷提高解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論創(chuàng)新能力，在改革開(kāi)放中起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用。三是堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，防范和平演變。胡錦濤同志提出要建設(shè)，就是希望起到引領(lǐng)社會(huì)思潮、掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)的作用。
黨的十八大以來(lái)，高度重視意識(shí)形態(tài)工作，多次聯(lián)系宣傳思想領(lǐng)域、國(guó)家安全領(lǐng)域的重大問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的至關(guān)重要性，強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。這一思想對(duì)正處于意識(shí)形態(tài)活躍期、社會(huì)矛盾復(fù)雜期的當(dāng)前社會(huì)，如何堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，每個(gè)公民該如何自覺(jué)堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地有重要的指導(dǎo)意義。
二、當(dāng)前社會(huì)環(huán)境對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的不利影響
全球化、信息化的時(shí)代背景下，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，只有找出癥結(jié)，改正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，才能在意識(shí)形態(tài)交鋒中立于不敗之地。
(一)馬克思主義理想信念作為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)有被弱化的趨勢(shì)
意識(shí)形態(tài)的核心是信仰，理想信念是堅(jiān)守精神家園的力量源泉。當(dāng)前，國(guó)人的理想信念意識(shí)有淡化的趨勢(shì)，能夠準(zhǔn)確講出理想信念是什么的人越來(lái)越少，或是將理想信念等同于宗教信仰、人品修養(yǎng)或道德底線，認(rèn)為干好工作，當(dāng)個(gè)好人，就算有理想信念了。這種觀念不能說(shuō)不對(duì)，但理想信念不僅是這樣，它是馬克思主義理想和共產(chǎn)主義信念，是全心全意為人民服務(wù)的宗旨。目前，黨員干部隊(duì)伍中也有理想信念產(chǎn)生偏差的群體，參教信教、求神拜佛等行為，就是思想上缺乏信念支撐的表現(xiàn)。
黨員干部對(duì)理想信念熱情減退的原因是多方面的，如外來(lái)文化的沖擊，不良風(fēng)氣的影響，思想防線的松懈，經(jīng)濟(jì)利益的腐蝕，理想與現(xiàn)實(shí)的反差等等。最根本的是在信仰方面發(fā)生了變化，拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義日益泛濫，馬克思主義的信仰被淡化。一些黨員干部理想信念動(dòng)搖，不信馬列信鬼神，對(duì)缺乏信心;一些黨員干部法治意識(shí)、紀(jì)律觀念淡薄;一些地方和部門(mén)跑官要官、買(mǎi)官賣官等問(wèn)題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識(shí)淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際、不講原則、不負(fù)責(zé)任、言行不一、弄虛作假、鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂(lè)，個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。[3]
(二)西方國(guó)家和敵對(duì)勢(shì)力和平演變的圖謀
要顛覆一個(gè)政權(quán)，敵對(duì)勢(shì)力往往會(huì)將意識(shí)形態(tài)作為突破口，從搞亂人的思想入手。以美國(guó)為首的西方國(guó)家因經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)，其文化在比較中處于強(qiáng)勢(shì)地位。而且對(duì)進(jìn)行文化和意識(shí)形態(tài)的滲透歷來(lái)就“是美國(guó)維持其霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略”。[4]蘇東劇變?cè)蝈e(cuò)綜復(fù)雜，但西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透也是不可忽視的因素。當(dāng)前社會(huì)，西方國(guó)家以其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在世界政治話語(yǔ)體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，像對(duì)付蘇聯(lián)一樣不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想滲透，極力宣揚(yáng)其價(jià)值觀念。無(wú)論是遏制政策，還是接觸政策，目的都是促使中國(guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)根本改變。這種“文化帝國(guó)主義”必然影響中國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與價(jià)值體系的良性運(yùn)行，因?yàn)椤斑\(yùn)用政治和經(jīng)濟(jì)的權(quán)力，宣揚(yáng)并普及外來(lái)文化的種種價(jià)值和習(xí)慣，犧牲的卻是本土文化”。[5]
在具體操作層面，他們極力宣揚(yáng)“淡化意識(shí)形態(tài)”、“馬克思主義過(guò)時(shí)論”、“人權(quán)高于主權(quán)”，宣傳所謂的普世價(jià)值，標(biāo)榜資本主義的民主與自由。美國(guó)的富布萊特計(jì)劃，以文化交流為契機(jī)，處處對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。隨著全球化的發(fā)展，大量國(guó)外產(chǎn)品、資本主義生活方式和思想觀念進(jìn)入中國(guó)，出國(guó)留學(xué)、旅游、經(jīng)商的人越來(lái)越多，外來(lái)文化和價(jià)值觀念對(duì)國(guó)人，特別是青少年的思想形成巨大沖擊，忽視政治、追求財(cái)富、追逐自由成為當(dāng)下的熱潮。
(三)網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)的挑戰(zhàn)
中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)興起不過(guò)十幾年時(shí)間，但是發(fā)展迅速，目前已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國(guó)家。網(wǎng)絡(luò)的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會(huì)輿論的人看上了這塊陣地。我們打開(kāi)網(wǎng)站、登上微博、微信和論壇，經(jīng)常能看到一些說(shuō)得頭頭是道，細(xì)想?yún)s經(jīng)不起推敲的言論，比如一些微博大V點(diǎn)贊并不斷轉(zhuǎn)發(fā)的宣傳普世價(jià)值、丑化和污蔑現(xiàn)有體制的段子，還有一些道聽(tīng)途說(shuō)、人云亦云的謠言。阿爾溫·托夫勒說(shuō)過(guò):“未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力和金錢(qián)無(wú)法征服的目的�！盵6]信息可以跨越國(guó)界流動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)成為超越國(guó)家界限和意識(shí)形態(tài)陣地的“超國(guó)家領(lǐng)域”，重視網(wǎng)絡(luò)陣地的話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，意義等同于守衛(wèi)國(guó)門(mén)。有資料顯示，目前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息，其中80%以上由美國(guó)提供，中國(guó)的網(wǎng)站僅占世界獨(dú)立域名網(wǎng)站總數(shù)的0.07%，網(wǎng)絡(luò)信息輸出量?jī)H占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%，而美國(guó)輸出、輸入流量?jī)身?xiàng)指標(biāo)均超過(guò)85%。由于這種巨大的“數(shù)字鴻溝”，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)霸權(quán)，憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)將其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念強(qiáng)加于人，使受眾不可抗拒地對(duì)西方文化產(chǎn)生親近感、信任感，從而實(shí)現(xiàn)其“和平演變”的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)上巨大的信息流使任何監(jiān)管措施都難以保證言論的絕對(duì)和諧，根據(jù)傳播學(xué)定律，聽(tīng)到正面消息時(shí)，只有不到一半的人相信，相信的人也只會(huì)向周圍的三到五個(gè)人傳播;聽(tīng)到負(fù)面消息時(shí)，超過(guò)七成的人會(huì)立刻相信并向周圍的八到十二個(gè)人傳播。這些因素的疊加，造成了正面消息不出門(mén)，負(fù)面消息傳千里的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀。
(四)社會(huì)價(jià)值觀面臨著各種思潮的沖擊
社會(huì)價(jià)值觀即人們對(duì)好壞、善惡、得失、美丑等的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、觀點(diǎn)態(tài)度和行為選擇。價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，決定著人們的思想取向和行為選擇�，F(xiàn)階段的中國(guó)，社會(huì)價(jià)值觀錯(cuò)綜復(fù)雜，總體上是積極的、進(jìn)步的，但也在一些社會(huì)群體中甚至出現(xiàn)了是非不分、美丑不辨的嚴(yán)重社會(huì)現(xiàn)象。[3]
1.不良風(fēng)氣的影響：隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平不斷提高、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時(shí)，一些不良風(fēng)氣，如拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)開(kāi)始蔓延，匪夷所思的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮。比如尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德在中國(guó)本已傳承千年，但自從彭宇案后，孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶，由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐，在需要助人的時(shí)候袖手旁觀、步步退卻。
2. 消費(fèi)主義、金錢(qián)至上觀念的蔓延：崇尚節(jié)儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在也受到了沖擊，許多人把高消費(fèi)看做人生的追求，把擁有巨額金錢(qián)看做快樂(lè)的前提。渴望發(fā)家致富沒(méi)有錯(cuò)，但如果不靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和自身努力，而是不擇手段、巧取豪奪，就與黨和國(guó)家倡導(dǎo)的敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值取向相去甚遠(yuǎn)。還有一些人，富裕之后修建廟宇、燒香拜佛，大行封建迷信之風(fēng)，與無(wú)神論的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)背道而馳。
3. 文化糟粕的泛濫：基于經(jīng)濟(jì)學(xué)中劣幣驅(qū)逐良幣的理論，很多文化創(chuàng)作單位僅以盈利為目的，文化產(chǎn)品完全被商品化，致使低俗文化泛濫，一批格調(diào)不高、不審美反審丑的娛樂(lè)節(jié)目占據(jù)了黃金時(shí)間，一些學(xué)者著書(shū)立說(shuō)只為博眼球、撈資本、爭(zhēng)名利，甚至依附于外來(lái)資本和政治勢(shì)力，成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的禍根。
三、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的對(duì)策和建議
維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，豐富和發(fā)展馬克思主義，解決中不斷出現(xiàn)的具體問(wèn)題。
(一)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位
8·19講話中著重強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。中國(guó)和世界歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：所有能保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)家，指導(dǎo)思想都是一元化的。戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”、“民主路線”搞
意識(shí)形態(tài)多元化，結(jié)果民心亂了、國(guó)家亡了。前車可鑒，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)。在中國(guó)，馬克思主義的指導(dǎo)地位源于歷史、基于實(shí)踐，是中國(guó)人民的選擇，是經(jīng)過(guò)幾十年的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐證明的。
意識(shí)形態(tài)工作最大的問(wèn)題之一在于將馬克思主義高置神壇之上。黨的理論創(chuàng)新生機(jī)勃勃，但大眾化、普及化和國(guó)際化程度相對(duì)較弱，往往只體現(xiàn)在文件中、報(bào)告上、還有領(lǐng)導(dǎo)講話里。語(yǔ)言深?yuàn)W晦澀，別說(shuō)群眾不愛(ài)聽(tīng)，黨員干部聽(tīng)起來(lái)都費(fèi)神。意識(shí)形態(tài)工作要“入耳、入腦、入心”，必須堅(jiān)持以人為本，將服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾相結(jié)合，把滿足需求與提高素養(yǎng)相結(jié)合，多宣傳報(bào)道人民群眾中的先進(jìn)典型和動(dòng)人事跡。在對(duì)外宣傳上，傳播好中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。對(duì)負(fù)面輿論和不同聲音不能裝作看不見(jiàn)、聽(tīng)不到，要積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區(qū)，積極開(kāi)展的正面宣傳和輿論引導(dǎo)。
(二)以引導(dǎo)多樣化的社會(huì)思潮
核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合作用。[3] 是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，十八大報(bào)告中首次以三個(gè)倡導(dǎo)概括核心價(jià)值觀。2 月12 日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登，并發(fā)表了《人民有信仰 國(guó)家才有力量》社論，將核心價(jià)值觀比作“中華民族的精神之鈣”。過(guò)去，在世界意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)處于防御態(tài)勢(shì)，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮僅僅是批判，甚至因怕擴(kuò)大影響而回避談及。24 個(gè)字，國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面都涉及到，可以各取所需，照顧到各個(gè)社會(huì)層面的人不同的精神需求。人民群眾向往美好生活和正能量，核心價(jià)值觀承載的就是正能量，只要廣泛傳揚(yáng)，一定會(huì)贏得人民群眾的支持，使他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)思潮中，堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向，堅(jiān)持正確的道路。
(三)注重網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)輿論的引導(dǎo)，營(yíng)造和諧文化
網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)輿論管理上，重要的是疏而不是堵，古代就有“防民之口甚于防川”的說(shuō)法，現(xiàn)在這種媒體泛濫、信息爆炸的時(shí)代，平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體，中國(guó)媒體、境外媒體，都在想方設(shè)法地挖新聞、奪眼球，一旦找到負(fù)面消息，爆料都怕來(lái)不及，怎么會(huì)幫著隱瞞。我們只能對(duì)輿論進(jìn)行合理的引導(dǎo)，引導(dǎo)輿論的關(guān)鍵在于信息公開(kāi)，絕不能因?yàn)檎鎸?shí)消息是負(fù)面的，怕造成不良影響而隱瞞。如果藏著掖著，讓人任意揣測(cè)的話，以媒體豐富的想象力，可能會(huì)演化出比事情真相負(fù)面無(wú)數(shù)倍的不實(shí)消息。
以主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)輿論，還要提高效率。宣傳部門(mén)要把宣傳和管理的方向向網(wǎng)絡(luò)延伸，推動(dòng)黨報(bào)黨刊、新聞媒體、電視臺(tái)等發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的同時(shí)，加快數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化轉(zhuǎn)型升級(jí);和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立合作關(guān)系，通過(guò)他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和不實(shí)信息的刪除、屏蔽;在原則性問(wèn)題上，主流媒體要敢于發(fā)出自己的聲音，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)突發(fā)事件加強(qiáng)引導(dǎo)。通過(guò)政府網(wǎng)站和政務(wù)微博、微信公眾號(hào)等渠道及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)布信息，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論的先機(jī)。
(四)黨員干部要重視理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)
領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的重點(diǎn)是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)解決新形勢(shì)下的新問(wèn)題，并給人民群眾一個(gè)令人信服的解答。所以，強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要多學(xué)習(xí)理論，多看經(jīng)典著作，增強(qiáng)理論素養(yǎng)和為人民服務(wù)的本領(lǐng)，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的底氣。有一種說(shuō)法是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平不如過(guò)去，是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)少嗎?應(yīng)該不是，現(xiàn)在的黨員干部有更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。是學(xué)習(xí)內(nèi)容少嗎?應(yīng)該也不是，書(shū)店里有各種理論書(shū)籍，各級(jí)黨校、干部學(xué)院的培訓(xùn)課程不斷更新。還是思想上不重視，過(guò)去很多老黨員、老領(lǐng)導(dǎo)把馬列主義經(jīng)典著作看十幾遍甚至幾十遍，所以他們黨性強(qiáng)、講政治，理論水平高。今天的黨員干部要繼承老一輩的精神，學(xué)，培養(yǎng)世界眼光，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的能力。
我國(guó)作為，在堅(jiān)決抵制資本主義意識(shí)形態(tài)滲透的同時(shí)，也要積極吸收人類文明的最新成果，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民的幸福安康和的繁榮發(fā)展。科學(xué)分析目前意識(shí)形態(tài)工作面臨的問(wèn)題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，有助于增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全的防御力，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的群眾認(rèn)同度，這對(duì)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全和鞏固制度意義重大，絲毫不可懈怠。
落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作存在的問(wèn)題及原因3
根據(jù)黨委關(guān)于落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的要求，站黨支部緊緊抓住意識(shí)形態(tài)工作主線，積極行動(dòng)、及時(shí)部署，落實(shí)責(zé)任，以高度的政治敏銳性和責(zé)任感，切實(shí)履行把好方向，管好導(dǎo)向的責(zé)任，引導(dǎo)干部職工嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，突出理論武裝、輿論引導(dǎo)、文化建設(shè)，主動(dòng)作為，為單位健康穩(wěn)定發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)和政治保障，現(xiàn)將落實(shí)情況匯報(bào)如下：
一、主要工作情況
(一)明確意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任
一是牢固樹(shù)立抓意識(shí)形態(tài)工作是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的理念。在今年4月與黨委簽訂《2018年委屬各黨支部書(shū)記履行意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制承諾書(shū)》后，通過(guò)黨政班子會(huì)議、站工作例會(huì)、黨員學(xué)習(xí)日等時(shí)機(jī)，宣傳意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的八項(xiàng)內(nèi)容，成立由支部書(shū)記任組長(zhǎng)，站長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，副站長(zhǎng)和各科室負(fù)責(zé)人為成員的意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，將意識(shí)形態(tài)工作與業(yè)務(wù)工作同謀劃、同部署、同考核。二是把意識(shí)形態(tài)工作與黨建工作緊密結(jié)合，科學(xué)部署、統(tǒng)籌推進(jìn)意識(shí)形態(tài)和黨建工作。我們利用每周工作例會(huì)通報(bào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況，分析干部職工思想工作動(dòng)態(tài)，對(duì)本單位的意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行分析研判，始終把住正確的方向。三是建立健全意識(shí)形態(tài)工作考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，以支部規(guī)范化建設(shè)為抓手，把意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)到中層以上干部，形成意識(shí)形態(tài)工作人人有責(zé)人人抓的濃厚氛圍，做到用制度管事，用制度管人。
(二)健全意識(shí)形態(tài)工作的制度機(jī)制。一是修改完善單位日常管理和黨建工作各項(xiàng)制度。結(jié)合單位實(shí)際，按照客觀實(shí)際、可操作性強(qiáng)的原則，對(duì)黨建工作和內(nèi)部管理11項(xiàng)制度進(jìn)行了梳理、修訂、完善，使其更加符合工作實(shí)際;二是落實(shí)“一崗雙責(zé)”制度，支部班子成員擔(dān)負(fù)黨建工作和業(yè)務(wù)工作雙重任務(wù)，在黨建工作服從服務(wù)于業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，把完成單位總體工作目標(biāo)作為黨支部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。三是認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”制度，及時(shí)組織召開(kāi)組織生活會(huì)，開(kāi)展民主評(píng)議黨員活動(dòng)，支部委員都能以一名普通黨員身份參加黨小組活動(dòng)，過(guò)組織生活。
(三)堅(jiān)持用學(xué)習(xí)實(shí)踐正確導(dǎo)向意識(shí)形態(tài)工作
1、深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命，貫徹落實(shí)黨的十九大精神”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。一是內(nèi)容豐富，形式多樣，富有成效。通過(guò)集中學(xué)習(xí)、上黨課、參觀大型展覽、紅色教育基地、討論交流相結(jié)合等形式，組織，各級(jí)重大會(huì)議精神、先進(jìn)典型事跡等，共組織15次集中學(xué)習(xí)，3次參觀活動(dòng)(上海參觀“從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)”、上海改革開(kāi)放40年成果大型主題展覽、中共二大會(huì)址、雷鋒紀(jì)念館等活動(dòng))，2次宣講報(bào)告會(huì)及參加農(nóng)委組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激勵(lì)黨員不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗。二是組織學(xué)習(xí)嚴(yán)格規(guī)范，堅(jiān)持做到“三嚴(yán)格一注重”。即“嚴(yán)格按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)”完成學(xué)習(xí)任務(wù)，“嚴(yán)格落實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容”不打折扣;“嚴(yán)格點(diǎn)名制度”集中學(xué)習(xí)必點(diǎn)名;“注重學(xué)習(xí)效果”，人事科組織的每次檢查情況良好。嚴(yán)格有形的學(xué)習(xí)模式強(qiáng)化了黨員群眾的政治意識(shí)，規(guī)矩意識(shí)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)成為共識(shí)。
2、開(kāi)展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐，筑牢意識(shí)形態(tài)根基。一是開(kāi)展好專題組織生活，增強(qiáng)黨員黨性觀念。支部利用建黨紀(jì)念日、學(xué)帶領(lǐng)中央政治局常委集體瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)的重要講話精神，一屆區(qū)委四次、五次全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄭德榮等7名全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)典型事跡等時(shí)機(jī)，召開(kāi)專題組織生活、開(kāi)展主題黨日活動(dòng)6次，通過(guò)系列教育活動(dòng)，幫助干部職工澄清模糊認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，強(qiáng)化生態(tài)立島理念，立足本職，迎難而上，勇做世界級(jí)生態(tài)島建設(shè)的不懈奮斗者。 二是注重學(xué)習(xí)教育儀式感、莊重感，培養(yǎng)黨員使命感。在黨員學(xué)習(xí)日，開(kāi)展主題黨日活動(dòng)，我們都要在會(huì)場(chǎng)懸掛黨旗，黨員佩帶黨徽，每年組織一次重溫入黨誓詞儀式，在學(xué)習(xí)鄭德榮等7名已故全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡主題黨日活動(dòng)上，全體起立致哀，以莊重肅敬的儀式培養(yǎng)黨員榮譽(yù)感和使命感。三是組織開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)黨員社會(huì)責(zé)任感。組織干部職工積極參與“生態(tài)崇明•我先鋒 兩學(xué)一做•我踐行”主題實(shí)踐活動(dòng)，每個(gè)黨員至少參加2項(xiàng)活動(dòng);在業(yè)務(wù)工作中，推行“定人、定點(diǎn)、定責(zé)”三定式服務(wù)模式，主動(dòng)對(duì)標(biāo)世界級(jí)生態(tài)島建設(shè)，幫助農(nóng)戶解決實(shí)際問(wèn)題，增強(qiáng)了黨員社會(huì)責(zé)任感。
(四)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)宣傳陣地建設(shè)
1、發(fā)揮宣傳載體作用。充分利用集中學(xué)習(xí)、下鄉(xiāng)工作、微信群、電子顯示屏、上海農(nóng)技在線和宣傳櫥窗等宣傳媒介，及時(shí)宣傳，中央、市、區(qū)各項(xiàng)重大決策部署，支農(nóng)惠農(nóng)政策，反映群眾生產(chǎn)生活動(dòng)態(tài)，充分調(diào)動(dòng)干部職工的積極性和凝聚力。
2、開(kāi)展文明結(jié)對(duì)活動(dòng)。積極參加大調(diào)研，開(kāi)展文明單位共建結(jié)對(duì)、雙聯(lián)系、區(qū)域化黨建等活動(dòng)，與魯玙村簽訂文明結(jié)對(duì)、雙聯(lián)系活動(dòng)協(xié)議書(shū)，確定了三年活動(dòng)項(xiàng)目3項(xiàng)，慰問(wèn)困難黨員群眾;建立了黨員志愿服務(wù)隊(duì)，20名黨員認(rèn)領(lǐng)服務(wù)項(xiàng)目36項(xiàng)次，參加活動(dòng)49次。
3、加強(qiáng)輿情信息報(bào)告。一是建立了5名輿情信息員隊(duì)伍(1名農(nóng)委、4名本單位)，在十九大、全國(guó)“兩會(huì)”、“進(jìn)博會(huì)”、發(fā)生重大自然災(zāi)害(或事件)等重要節(jié)點(diǎn)，加強(qiáng)上下信息溝通，確保上情下達(dá)，下情上報(bào)。二是做好黨務(wù)站務(wù)公開(kāi)，向社會(huì)公布服務(wù)熱線電話，及時(shí)將相關(guān)業(yè)務(wù)操作規(guī)程和黨的各項(xiàng)政策進(jìn)行公開(kāi)，方便群眾咨詢和辦理有關(guān)事項(xiàng)。
(五)注重工作的針對(duì)性實(shí)效性。一是廣泛開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型事跡，參觀雷鋒紀(jì)念館等紅色教育基地，生態(tài)保護(hù)黨員志愿服務(wù)專項(xiàng)行動(dòng)等活動(dòng)，通過(guò)具體實(shí)踐和鮮活的人物事件踐行傳播。促進(jìn)了黨員群眾踐行的自覺(jué)性，營(yíng)造了學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。二是加大外宣力度。按照文明言行、優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的要求，利用電子顯示屏、固定標(biāo)語(yǔ)、畫(huà)板、櫥窗等廣泛宣傳，積極開(kāi)展全國(guó)文明城區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)影響力。
二、存在的問(wèn)題及原因
我站在落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制工作中做了一些工作，取得了一定成績(jī)，沒(méi)有發(fā)生負(fù)面影響的情況。但也存在一些困難和問(wèn)題。一是思想掌控不夠全面深入，對(duì)干部職工在意識(shí)形態(tài)方面的思想傾向，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的真實(shí)態(tài)度等調(diào)查研究不夠深入，缺乏深度掌控。二是意識(shí)形態(tài)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而且受社會(huì)大環(huán)境的影響很大，在信息化時(shí)代受互聯(lián)網(wǎng)、微信等新媒體的影響尤其巨大，如何把意識(shí)形態(tài)工作抓在手上、抓出成效，確實(shí)有相當(dāng)難度，需要不斷創(chuàng)新思路舉措，而我們?cè)谶@方面還做得不夠。三是宣傳工作隊(duì)伍力量偏弱，對(duì)外宣傳工作的聯(lián)系和對(duì)接還需進(jìn)一步鞏固;四是抓意識(shí)形態(tài)工作的激勵(lì)和約束機(jī)制不完善，激勵(lì)和促進(jìn)作用不夠明顯。
三、下步打算
（1）、2020年工作方面存在的問(wèn)題及表現(xiàn)形式【三篇】
下步工作中，我們將以黨的十九大精神為指導(dǎo)，努力克服自身不足，更加嚴(yán)格地貫徹落實(shí)好農(nóng)委的工作部署和要求，認(rèn)真梳理抓好意識(shí)形態(tài)工作的思路，增強(qiáng)憂患意識(shí)、增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)意識(shí)和主體意識(shí)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題苗子，及時(shí)采取有力措施，努力把意識(shí)形態(tài)每項(xiàng)工作抓好落實(shí)，抓出實(shí)效。通過(guò)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和工作制度，保證意識(shí)形態(tài)工作不斷加強(qiáng)，干部職工的意識(shí)形態(tài)更加堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)定，確保不發(fā)生嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。
