篇一
今天，我來給大家上一堂黨課，主要結合目前正在開展的“講忠誠、嚴紀律、立政德”專題警示教育，聯(lián)系目前供銷社工作實際情況，分析當前干部隊伍的作風狀況和工作中存在的一些實際問題，最后具體談談如何推動各項工作有序開展。下面，我圍繞四個方面講幾點自己的心得體會，與大家共同探討交流。
改革開放40年來，我們國家創(chuàng)造了“中國速度”、“中國高度”、“中國深度”等一系列“中國奇跡”。從1979年到年的36年里，中國經濟年均增長9.8%，而同期世界經濟年均增長僅為2.8%。我們用30多年的時間走完了西方發(fā)達國家上百年的發(fā)展道路。現(xiàn)在的中國已經成為世界第二大經濟體，中國的話語權和世界影響力與日俱增。正如說，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”。取得這一讓國人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績，關鍵是得益于中國共產黨這一堅強的領導核心,否則就會出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經驗教訓。比如歐美國家有的至今還受困于金融危機、債務危機而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國家，紛紛陷入中等收入陷阱，經濟發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國家，國家政治持續(xù)動蕩，社會秩序嚴重混亂。還有，我們鄰國朝鮮由于長期閉關自守，基本上還處于我國上世紀七十年代的發(fā)展水平，連民眾的最基本溫飽問題都沒有解決。多方對照，我們的制度優(yōu)勢和道路優(yōu)勢已經開始彰顯。日內瓦外交與國際關系學院張維為教授撰寫的《中國震憾》一書中寫到“過去30年中國穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子。這個時候，我們不得不震憾，不得不反思許多問題，為什么采用西方模式的國家總體效果不理想。為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機的美國，無不面臨著政治、金融問題，而中國依然高度發(fā)展”。一個又一個偉大成就再次證明：只有共產黨可以救中國、只有才能發(fā)展中國。因此，每個黨員都要從現(xiàn)實中看到希望、看到未來。堅定對的信念。堅定對改革開放和現(xiàn)代化的信心，堅定對以*同志的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。
一、不忘初心，知黨情，做到心中有黨
不忘初心，就要心中有黨，始終用實際行動詮釋對黨的忠誠。正是黨的崇高理想、黨的先進形象，吸引著無數優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過組織的考驗成為一名黨員，那么不論何時何地，都要牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價值取向的反復拷問。唯有忠誠于黨，對黨的宗旨、主義和理想深信不疑，堅定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來，絕對不做有損于黨的利益和名譽的事情。
對黨絕對忠誠，是“講政治”的核心，也是供銷社工作的生命線和做好工作的根本點。當前，面對各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來中國發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時刻忠于黨的理想，忠于黨的組織。進一步堅定自覺聽黨話、跟黨走的信念，成為的“堅定信仰者”、的“忠實踐行者”和制度的“堅強捍衛(wèi)者”。
一要牢固樹立“四個意識”(政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識)。要始終在思想上、政治上、行動上與黨中央、省市委和市委保持高度一致。堅決維護中央、省市委和市委的權威，做一個表里如一的老實人和虛懷坦蕩的透明人。要始終把黨中央這個核心力量，以及系列重要講話的精神實質，作為做好各項工作的“定盤星”“主心骨”。做到思想上同心、行動上緊跟、工作上落實，努力成為全面建設小康社會的一份子，做政治上的明白人。
二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價值觀)。要常掃思想之塵，常補精神之鈣，充分發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，加強對黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、*、系列重要講話精神的學習，做到學而懂、學而信、學而用，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，切實提升精神區(qū)位，把好理想信念這個“總開關”。
三要牢固樹立一個宗旨觀念，全心全意為人民服務。在十二屆全國人大一次會議閉幕式上，強調：全體黨員特別是黨的領導干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置�！蹲髠鳌酚芯湓挕罢甾r功，日夜思之”。意思是我們每個干部一定要把“為民”之事當作農事一樣夙興夜寐、精耕細作，把惠及民生的事一件件抓實抓好。為農民服務、為職工服務是供銷社工作的的重要內容。在座各位黨員都是職工群眾的公仆和服務員，要牢固樹立為職工群眾服務的情懷，自覺實踐黨的根本宗旨。圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領干、帶動干，共同推動企業(yè)和留守處各項工作開展。
二、立足崗位，明黨規(guī)，做到心中有戒
要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內容和含義�！敖洹庇卸喾N解釋，但比較公認的、一致的解釋是指戒律，就是要主動、自覺、經常地防止行為、語言、思想等方面的過失。不同時代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團可能對“戒”的要求不盡相同。比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒。還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內容大多都有關聯(lián)性和承繼性。隨著社會和時代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時俱進地發(fā)展著。在我看來，今天我們共產黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內心深處敬畏紀律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀律規(guī)矩，讓紀律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀律規(guī)矩為我們的人生保駕護航，讓紀律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。
一要嚴守紀律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨紀黨規(guī)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺遵守黨章、黨規(guī)，自覺用《廉潔自律準則》《紀律處分條例》以及法律體系、黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來約束規(guī)范自己的思想和行為。嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六大紀律，做到在任何時候都心有所畏、言有所戒、行有所止?使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。
二要自覺接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出“共產黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾。因為我們如果關起門來辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了。對群眾、對黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來，考慮問題產生片面性，這樣非犯錯誤不可�！痹谧魑稽h員要自覺接受市社的監(jiān)督，接受黨內外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀的約束。
三要始終嚴格自律。守紀律、講規(guī)矩難在自律。周恩來總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點。周總理還規(guī)定“外地親屬進京看望他，一律住國務院招待所，住宿費由他支付”。這種自律境界值得我們學習。作為市供銷社的同志，要樹牢自律意識，時刻“三省吾身”，充分運用批評與自我批評武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月�。要在日常小事和細�?jié)問題上堅守住紀律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
四要嚴守廉潔底線。時刻繃緊廉潔自律這根弦，供銷社的工作溝通協(xié)調多，工作中必然有大量人際交往。要堅持原則、劃清界限、謹慎交友，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強調的是，在服務職工、服務租賃戶的過程中，不是讓大家遠離職工、租賃戶，不交朋友，而是堅持“親”“清”的新型關系。“親”，就是要坦蕩的同職工和租賃戶打交道，幫助解決實際困難。“清”，就是同職工和租賃戶的關系要清白、純潔，無貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內干事，決不能打著供銷社的牌子搞關系、謀私利，決不能打著市社的旗號辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風。在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會上，用“將教天下，必定其家，必正其身�！薄澳萌隣�，廢職亡家。”“心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫�！比涔庞栆詾樽糇C，警醒廣大黨干部。我們在座各位要切實在家庭角色中承擔起“慈、孝、廉、敬”的責任和義務，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。
三、履職擔當，跟黨走，做到心中有責
責任是檢驗一個領導干部是否合格的重要標準和尺度。近代學者梁啟超曾說“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落。一國之人各個放棄責任，則國必亡。”由此可見責任對于做人為官的重要性。結合供銷社工作，我們無論做什么事，都要首先考慮怎樣辦才更符合市社黨委的要求和工作精神。如果做不到這一點，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無益。
一是要高效。在保證質量的前提下，要注重時效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時、迅速、不誤事，實現(xiàn)工作的高效運轉。
二是要主動。要在被動狀態(tài)下主動做好工作，就一定要超前思維，把問題想在前面，把工作做到前頭，并隨著市社黨委工作的進展而推進，圍繞市社黨委工作的變化而調整。要積極探索日常服務工作的基本規(guī)律和特點，始終做到忙而不亂，有條不紊。
三是要有激情。應當充分肯定，我們絕大多數干部對工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對工作缺乏激情。有的不思進取、得過且過，有的強調客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領導交代的事半天都沒有回音，干什么事都萎靡不振，無所謂，那是不行的。干得好不好是水平問題，有沒有激情、愿不愿意、認不認真去干，這是態(tài)度問題。
四要講團結。團結出凝聚力，團結出戰(zhàn)斗力，團結出生產力，團結是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立一盤棋思想，同事之間、科室之間，留守處之間，既要各盡其責，又要相互團結，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把工作做好。科室之間協(xié)作要學會包容、補臺。有些科室同志不在，其他同志應主動替補上去，即使不是自己分內的事情，也應積極過問。總之，通過主動、積極地協(xié)調工作運轉的各個環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數人的力量匯成一股合力，共同完成任務。
四、知行合一，感黨恩，做到事業(yè)有為
一是要重在“真為”。真為，是一種境界。就是對真學、真信、真懂、真用。對人民群眾懷有真情、善講真話、真誠相見、真心服務。對黨和人民的事業(yè)絕對忠誠、真心實意、真為篤行，體現(xiàn)出一種超凡脫俗的境界。真為，是一種胸懷。為事業(yè)，默默無聞講奉獻;為事業(yè)，不計個人得失;不怕誤解，受得了委屈，坐得了冷板凳。為事業(yè)，聽得進不同意見，從善如流。真為，是一種非凡氣度。腹有詩書氣自華，一生執(zhí)著，矢志不渝，非常之人做非常之事，心無旁騖，兢兢業(yè)業(yè)。真到深處靠堅持，真到遠處靠習慣，真到高處靠信念。
二是要重在“實為”�！皩崬椤本褪莿諏崱⒙鋵�。就事業(yè)而言，“務實”就是為人樸實、作風踏實，說實話、出實招、辦實事、求實效，戒虛、戒假、戒空、戒浮，不像葫蘆掉在井里，看似沉下去了但還是飄著浮著�！奥鋵崱本褪浅Ｕf的“抓鐵有痕、踏石留印”“釘釘子”精神，咬住目標、一鼓作氣、一抓到底，干一件、成一件�！皠諏崱斌w現(xiàn)工作態(tài)度和作風，“落實”體現(xiàn)工作能力和水平�！皠諏崱笔乔疤�、是過程、是基礎。“落實”是關鍵、是結果、是目的。講“空談誤國，實干興邦”。“實為”就是要不尚空談，狠抓落實。唯有既“務實”又“落實”，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進。
三是要重在“巧為”。這里的“巧”,不是投機取巧，而是開拓創(chuàng)新。在改革發(fā)展的進程中，總會遇到這樣那樣一些矛盾和問題。而解決這些矛盾和問題要打破思維定勢，用超常規(guī)的辦法來解決，這就需要“巧為”�！扒蔀椤鼻稍谟^念新，先做足實踐的功課，具有實踐頭腦、思維、理念、文化。而不是抱殘守缺，木魚腦袋，難以突破創(chuàng)新�！扒蔀椤鼻稍谵k法好，實用管用，把握了工作實踐的規(guī)律法則，能夠用市場的、法治的“鑰匙”解開難題之“鎖”，推動發(fā)展，克服“無所作為”“束手無策”的狀態(tài)�！扒蔀椤毙枰赂畹墓Ψ颍枰趯嵺`中練就更加過硬的本領，所謂“巧婦手中出絕活”。
四是要重在“敢為”。“敢為”就是敢擔當、能擔當、善擔當。“敢為”是一種責任、一種精神，更是一種能力�！案覟椤币曍熑沃赜谔┥�，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，從嚴要求、善作善成。為了事業(yè)敢想敢干敢擔當，是當干部的基本政治品格。古人尚且能夠“為官避事平生恥”，何況今天用科學理論武裝起來的新時期的黨員干部。
五是要重在“廉為”。既干事又干凈，這是黨性修養(yǎng)的基本要求。講，當官就不能想發(fā)財，想發(fā)財就不要想當官。他還提出了“三嚴三實”的新要求�！叭龂廊龑崱标U述了改進作風的新，抓住了為人從政、干事創(chuàng)業(yè)的根本點，劃定了為官律己的警戒線。每一名黨員干部要自覺踐行，拿出“向我看齊”的勇氣，當好以身作則的模范，真正以嚴和實的標準，塑造作風過硬、素質過硬、自律過硬的形象，做到慎獨慎初慎微，保持氣節(jié)、樹立正氣、嚴格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始終保持共產黨人的本色，始終堅持為人民服務的核心價值追求。只有這樣，我們才能演奏好“為”和“不為”的協(xié)奏曲，才能在人生的秋天里收獲思想的果實和事業(yè)的華章。
篇二
黨課導語：“不忘初心、牢記使命”，是在黨的十九大上向全黨發(fā)出的偉大號召，彰顯了中國共產黨的理想信念和根本宗旨�！安煌跣摹边@一重大命題，是學習領會的一把鑰匙。貫徹落實“不忘初心”的重要要求，必須從理論和實踐的結合上對初心尋根問本，深刻領悟初心的理論，深入理解其中所蘊含的馬克思主義思想基質。
“不忘初心、牢記使命”，是在黨的十九大上向全黨發(fā)出的偉大號召，彰顯了中國共產黨的理想信念和根本宗旨�！安煌跣摹边@一重大命題，是學習領會的一把鑰匙。貫徹落實“不忘初心”的重要要求，必須從理論和實踐的結合上對初心尋根問本，深刻領悟初心的理論，深入理解其中所蘊含的馬克思主義思想基質。
一、不忘初心是不忘初衷，是“一切向前走”，都“不能忘記為什么出發(fā)”
從根本上說，馬克思主義是關于人的學說，是為人類謀幸福、實現(xiàn)人類解放的學說。人從來不是孤立的存在，而是與自然、社會、自身發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。人的本質在其現(xiàn)實性上“是一切社會關系的總和”，共同體則是人類生存和發(fā)展的最基本方式。馬克思恩格斯認為，資本主義生產方式必然導致人的異化，從而產生“虛幻的共同體”;無產階級和共產黨人的根本歷史使命，就是要構建作為人的本質的“真正的共同體”——“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由。”這個“真正的共同體”，就是共產主義社會。
共產主義作為人類一種未來的社會形態(tài)，是馬克思為實現(xiàn)人類解放而設定的崇高理想，是人類最美好的社會。從創(chuàng)立之初，馬克思主義者就把“實現(xiàn)共產主義”作為自己的初心，為全世界無產階級的解放和全人類的解放指明了正確的道路。馬克思恩格斯在許多經典文本中曾對共產主義社會發(fā)展的方向、原則和基本特征作出了詳細論述�！豆伯a黨宣言》更是以洞明的語言深刻闡述了共產主義與人的解放之間具有的相同的質的規(guī)定性，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件�！瘪R克思主義探討未來社會、研究社會發(fā)展，始終是同尋求人的解放緊密聯(lián)系在一起的。社會的發(fā)展最終就是為了實現(xiàn)人的發(fā)展，整個世界歷史也是為“人作為人”做準備的歷史。離開這個目標，所有發(fā)展都會失去價值和意義。實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價值目標，也是共產主義社會的根本特征。
只有當人的利益得到維護和實現(xiàn)，人的發(fā)展才能真正落到實處。思想一旦離開利益，就會使自己出丑。以往的剝削制度往往打著代表“普遍利益”的幌子，但絕不會提出人的全面發(fā)展的要求，更不會以尋求人的解放為目標。共產黨在成立之初，就明確地把消除剝削壓迫、實現(xiàn)人類解放作為追求的最終目標和崇高理想。《共產黨宣言》鄭重宣布，“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動�！币虼�，共產黨人具有革命的堅定性和徹底性，并在這一理想信念的激勵下，實現(xiàn)了由空想到科學、由理論到實踐、從一國實踐到多國發(fā)展，大大推動了人類社會的進步。共產主義作為植根于人類歷史進行著的“歷史運動”，是人類本質發(fā)展的必然要求，是人類實踐活動的客觀結果，是馬克思主義“為什么出發(fā)”的初心。
二、不忘初心是不忘本質，是“永遠保持對人民的赤子之心” 十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，與中國工人運動一經結合，促成了“開天辟地的大事變”——產生了中國共產黨。
中國共產黨的初心，源自于中國共產黨的性質與綱領。中國共產黨是以馬克思主義作為根本指導思想的無產階級政黨。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，雄辯地證明了共產主義是人類歷史發(fā)展不可阻擋的真正趨勢。中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起就把共產主義確立為遠大理想。為共產主義、奮斗是黨的綱領，是我們黨初心的深刻詮釋。堅定共產主義遠大理想和，是共產黨人初心的題中之義。這個馬克思主義初心與中國具體情況的結合，就是中國共產黨人的初心和使命——為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。這個初心和使命，具有高度的繼承性和精神的延續(xù)性。
為誰立命、為誰謀利是一個政黨的立場性、根本性問題。毛澤東同志明確提出“為什么人”的問題是一個根本的、原則的問題，指出“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。人民立場是中國共產黨的根本政治立場，人民本位是中國共產黨不斷奮斗的基本價值遵循。中國共產黨從誕生之日起，就自覺擔負起“爭取民族獨立、人民解放”和“實現(xiàn)國家富強、人民富�！眱纱髿v史任務，始終把全心全意為人民服務作為根本宗旨，始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團結奮斗。黨的十八大以來，反復告誡全黨：“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。帶領人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標�！边@個奮斗目標，充分彰顯了以*同志的黨中央熱愛人民、服務人民、對人民負責的政治品格和深厚情懷，體現(xiàn)了一代又一代中國共產黨人對初心一以貫之的堅守和擔當。
初心是理想和信念，是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。我們黨已經走過了近百年的歷程，但我們要永遠保持對人民的赤子之心，永遠把人民的利益放在首要位置，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。在黨的十九大報告中把“堅持以人民為中心”作為*堅持和發(fā)展的重要內容，強調必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。必須堅持人民主體地位，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。堅持以人民為中心，是對馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，充分體現(xiàn)了人民利益高于一切的馬克思主義價值觀，體現(xiàn)了人民是推動發(fā)展的根本力量的唯物史觀，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想的馬克思主義政治經濟學，體現(xiàn)了“實踐—認識—再實踐—再認識”的馬克思主義認識論和方法論，切實做到了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
三、不忘初心是不忘來路、勇開新路，是“回看走過的路，比較別人的路，遠眺前行的路”馬克思主義是動態(tài)的、發(fā)展的。列寧指出，“它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產生的一種故步自封、僵化不變的學說�！苯倌陙�，中國共產黨人通過艱辛的理論和實踐探索，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷推動馬克思主義中國化進程。新民主主義革命取得勝利，取得重大成就。我們黨帶領人民歷經千辛萬苦，找到了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的正確道路。
黨的十八大以來，以*同志的黨中央以寬廣眼界觀察世界，以科學思維審視時代，回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，從豐富多彩的實踐中、從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，從世界運動中汲取經驗教訓，在競爭比較中學習借鑒人類一切有益文明成果，為發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義作出了歷史性貢獻。
“一切向前走，都不能忘記走過的路�！蔽覀凕h走過的路，既是充滿苦難、曲折、付出的路，也是充滿輝煌、光明、勝利的路。這條路，是在改革開放40年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中走出來的，是在我們黨*民進行偉大社會革命97年的實踐中走出來的，是在近代以來中華民族由盛轉衰170多年的歷史進程中走出來的，是在對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中走出來的，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展、不能忘卻。不忘初心，就是不忘來路，不忘中國共產黨帶領中國人民用鮮血、汗水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章。
（1）.微黨課不忘初心牢記使命演講稿（兩篇）
（2）.不忘初心牢記使命先進個人匯報材料（三篇）
（3）.教師不忘初心牢記使命演講稿范文（兩篇）
（4）.2021年不忘初心牢記使命演講比賽方案（兩篇）
（5）.2021年大學生對不忘初心牢記使命演講（精選四篇）
（6）.不忘初心牢記使命主題教育工作開展情況報告
（7）.不忘初心牢記使命主題教育整改落實方案
（8）.不忘初心牢記使命主題教育整改清單
（9）.不忘初心牢記使命研討發(fā)言材料（精選五篇）
（10）.公安不忘初心牢記使命個人心得體會（三篇）
道路決定命運，但前進的道路不可能一馬平川。指出，“一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程�！睆奈ㄎ镛q證法的發(fā)展觀來看，我們要看到這條道路前進性與曲折性的統(tǒng)一，看到它“無止境地、由低級上升到高級的不斷過程”。中國共產黨作為真正的馬克思主義者，需要以新的思想去繼承、發(fā)展馬克思主義，在來路取得的經驗和教訓的基礎上，不走老路、不走邪路、勇開新路，以更大的政治勇氣、智慧和擔當，一以貫之地堅持和發(fā)展。
路是人走出來的，是中國共產黨帶領人民開辟出來的。行程萬里，不忘初心。初心時刻提醒我們中國共產黨是什么、要干什么，從哪兒來、往哪兒去。面對人民對美好生活的新期待，*的中國共產黨人必須不忘初心、牢記使命，將初心化作堅強信念，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，朝著我們黨確立的偉大目標奮勇前進。
