度假村商業(yè)策劃書模板1
一、 前言。
白鷺島國際生態(tài)旅游度假區(qū)位于安徽省來安縣西北部的復興林場境內(nèi)，區(qū)內(nèi)規(guī)劃總面積4.2萬畝，核心開發(fā)1.7萬畝、其中水面2000畝。白鷺島生態(tài)旅游區(qū)采取科學創(chuàng)新的設計理念，建成后將分成白鷺島森林公園、白鷺保護區(qū)、湖泊觀光區(qū)、國際度假村和佛教文化五大塊。
國際度假村中別墅度假區(qū)以現(xiàn)代簡潔建筑風格，沿水而居，清靜幽雅，首期推出40幢，約3萬平方米，提供一個休閑，度假的第二居所。具備餐飲、會議、理療、娛樂等功能。度假村除白鷺山莊、碧水山莊、御龍山莊外，還有觀景閣、綜合會所、御龍島、情人島、天然浴場、溫泉公園、游艇俱樂部、高爾夫俱樂部、馬術俱樂部、商業(yè)街（美食廣場）、電信、銀行、醫(yī)護等配套設施。
白鷺島度假村內(nèi)的溫泉公園占地150畝，主要分為如意廣場、大唐風韻、日式風情三大區(qū)域，以中國古典園林及日式枯山秀水兩種風格為主，相互交融，并點綴東南亞巴厘島風情，充滿古典浪漫的文化內(nèi)涵。溫泉公園目前共設有50多個風格各異、大小功能不一的溫泉池，包括中藥養(yǎng)生、養(yǎng)顏六湯、死海漂浮、死海泥療、沙療、韓式汗蒸、親親魚療、石板浴、芬蘭浴、游泳休閑、水療SPA等池區(qū)。連片松林中的露天溫泉，一次性可容納3000多人泡溫泉；50多個池子錯落分布于松林中，森林覆蓋率達93.29%，完美的再現(xiàn)了松林洗浴的文化
充滿濃郁蒙古風情的蒙古部落，是滁州舜耕生態(tài)農(nóng)業(yè)園一期項目之一，毗鄰白鷺島生態(tài)旅游區(qū)森林公園，建筑總面積約100畝，可容納五百余人的會議和聯(lián)歡接待。這里可以品嘗到最為地道的蒙古美食。不僅有烤全羊、手抓羊肉、秘制羊排、富貴羊頭、一品羊雜湯等特色紅食，還有奶酒、奶茶、炒米等特色。
二、市場營銷環(huán)境分析
（一）游行業(yè)的現(xiàn)狀及前景分析
1、我國旅游行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
我國旅游資源豐富，但旅游業(yè)起步較晚，改革開放以來，我國旅游業(yè)迅猛發(fā)展，已經(jīng)實現(xiàn)了從“事業(yè)型”到“產(chǎn)業(yè)型”的重大轉(zhuǎn)變，成為我國國民經(jīng)濟中發(fā)展最快、發(fā)展水平較高的一個重要新興產(chǎn)業(yè)。旅游企業(yè)已經(jīng)具備相當規(guī)模，發(fā)展后勁較足，在世界旅游業(yè)中的地位也日益增強，旅游業(yè)已成為我國國民經(jīng)濟的新增長點。
2、旅游業(yè)發(fā)展的特點
旅游行業(yè)與一個地區(qū)固有的歷史文化、地理環(huán)境的關聯(lián)度較強。一個地區(qū)的歷史遺跡、人文遺跡、山川河泊的多少及優(yōu)美因素決定了其對旅游者的吸引程度。
旅游業(yè)的發(fā)達程度與地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平、對外開放程度、 政策的傾斜度息息相關。地區(qū)的經(jīng)濟越發(fā)達，居民收入水平越高，消費水平也越高，旅游這種高層需求就越盛。
不同旅游點的冷熱興旺程度取決于其綜合接待水平。有些地方雖然有很吸引游客的景區(qū)，但綜合接待能力較差也很難招徠客人并引起興趣。
旅游業(yè)有依托性、綜合性、互聯(lián)性、靈敏性強等特點。
依托性， 即它依托于某幾個固定景點；綜合性，指旅游業(yè)一般都是不局限于狹義的為旅游者提供觀光服務，它還配套地提供酒店、旅館、交通客運、商場購物、咨詢、娛樂等服務；互聯(lián)性指它與其它行業(yè)及同行業(yè)間相互聯(lián)動，如交通、貿(mào)易等行業(yè)；靈敏性指旅游行業(yè)對經(jīng)濟波動、政治政策、甚至季節(jié)、氣候等變化都非常敏感。
旅游業(yè)創(chuàng)造的就業(yè)機會有乘數(shù)效應，它帶動的國民經(jīng)濟的發(fā)展是其它行業(yè)所無法比擬的。在創(chuàng)造和保障就業(yè)機會方面，旅游業(yè)與其它行業(yè)的關系是相輔相成的，特別是零售業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展更加依賴旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
旅游業(yè)企業(yè)之間較少排擠性競爭，相反，它們之間有相互牽帶性。例如：焦作云臺山的游客數(shù)與徐州的游客數(shù)有很強的正相關性。因為云臺山的游客較多是從徐州來的，高峰時云臺山景區(qū)看的是徐州人，聽的是徐州話，徐州團隊的導游旗到處飄揚，周末團隊達100多個，旅游專列一季就開了7列，目前來講在全中國也史無前例，絕無僅有。
3、目前我國旅游業(yè)存在問題
現(xiàn)在我國旅游業(yè)的總體水平較低，這種低下主要表現(xiàn)在：旅游創(chuàng)匯額較低，比泰國、新加坡高不了多少，旅游業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重不及4%，而許多國家已達到10％左右；旅游資源的開發(fā)利用率不高，不到可供開發(fā)資源的1／10。 那么，我國旅游行業(yè)存在哪些不足呢？大致上看，主要有以下這幾個方面：
旅游景點重復建設，創(chuàng)意平庸，重景觀的雕琢，輕游客的參與。我國有不少名勝古跡，但在提高文化品位上還做得不夠，往往是外國游客參觀后不知所云，國人觀后也難得回頭。此外，人造景觀不斷“發(fā)燒”，主題重復，對游客難形成吸引力。國外的旅游景點重游客的身心參與，集休閑、體育、餐飲、娛樂于一體。他們崇尚自然，希望在“陽光、大海、沙灘”中忘情陶醉，而我國的旅游景點城市化傾向嚴重，建筑物與風景名勝缺乏和諧，景觀質(zhì)量大受破壞。
旅游服務缺乏規(guī)范。旅行社泛濫競爭壓價，野導游和旅游黑車坑害游客，有的旅游景點收費離譜，旅游點住宿不佳等問題已成為目前游客投訴的熱點，管理的滯后無疑對旅游業(yè)的發(fā)展造成相當?shù)恼系K。
交通不便只能走馬觀花。由于趕時間，游客到了目的地后，只能驚鴻一瞥，疲憊不堪的游客常常怨聲載道。
上述問題暴露出旅游業(yè)的管理體制和法制建設已跟不上旅游資源開發(fā)和旅游業(yè)要求發(fā)展的步伐，尤其是旅游資源開發(fā)的理論研究政策措施嚴重滯后，致使資源開發(fā)缺乏科學的論證。當然，這些問題的存在也從反面說明了我國旅游業(yè)開發(fā)的潛力和空間還很大。
4、旅游業(yè)的市場前景
我國旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿薮�，市場廣闊，前景無限。我國的旅游資源十分豐富，不僅具有悠久的歷史文化，而且擁有一流水平的山水旅游資源和民俗風情資源。在國際旅游方面，目前境外旅游者到我國來的出游率還非常低，我國離旅游大國的地位還存在一定的差距。在國內(nèi)旅游市場方面，基礎龐大，發(fā)展迅速，大有潛力可挖。從人均年出游率來看，我國只有1～2次，而發(fā)達國家卻在6至7次左右， 我國居民旅游的意識剛剛興起，據(jù)有關資料顯示，目前城鎮(zhèn)居民人均年旅游消費906元，為平均年收入的8％，農(nóng)民的旅游消費還不足3%。與世界平均水平15％─20%相比發(fā)展?jié)摿艽�。在旅游業(yè)產(chǎn)值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重方面，西方發(fā)達國家一般在10％以上，而我國只有3.7%，基本上處于起步階段。隨著人民生活水平的不斷提高，對旅游這種精神物質(zhì)相結合的較高層次消費迅猛發(fā)展，而且旅游市場具有多層次的特征，也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了條件。據(jù)有關部門預測，未來來華旅游入境人數(shù)將大大上升，我國將成為世界第一旅游大國，國際、國內(nèi)旅游外匯收入將直線上升。由此看來，旅游業(yè)的市場前景空前看好。
（二）、白鷺島國際生態(tài)旅游度假區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀
白鷺島國際旅游度假村位于安徽滁州來安縣,旅游區(qū)面積4、2萬畝規(guī)劃面積1、7萬畝，核心開發(fā)面積1、1萬畝。建筑面積約20萬平方米。按功能劃分為：國際度假、森林旅游、白鷺保護、湖泊游樂、佛教文化五大區(qū)域
白鷺島生態(tài)旅游區(qū)依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，融湖光山色，青山綠水，人文建筑為一體，具有：“天然、清幽、秀麗、靜美、純樸”等特色。集茂林、湖光、古寺、靈島等美景于一體三：度假村白鷺山莊是白鷺島國際生態(tài)旅游度假村的組成部分。建設用地120畝，規(guī)劃建筑面積達3萬平方米，以連排別墅和獨立別墅二部分構成產(chǎn)權式酒店公寓，每戶建筑面積40?60平方米不等。
溫泉公園目前共設有50多個風格各異、大小功能不一的溫泉池，包括中藥養(yǎng)生、養(yǎng)顏六湯、死海漂浮、死海泥療、沙療、韓式汗蒸、親親魚療、石板浴、芬蘭浴、游泳休閑、水療SPA等池區(qū)。
經(jīng)過多年的運營，其接待經(jīng)驗和接待水平大大提高，但由于運營多年其設施設備有待于更新和提升，以增加景區(qū)的吸引力。
白鷺島國際生態(tài)旅游度假區(qū)目前尚屬養(yǎng)在深閨未人識階段，雖然客人參觀游覽后反映良好，但知名度低，宣傳力度小直接影響了景區(qū)的形象提升和招徠客人的力度。
（三）、競爭者分析（略）
三、徐州市場狀況分析：
（一）、目前徐州市民休閑出游情況，如下圖所示：
從圖中可以看出，目前來說徐州市民比較注重外出旅游，出游頻率普遍較高，其中不難看出出游者選擇的旅游地多為周邊300公里左右向區(qū)域。
白鷺島國際生態(tài)旅游度假區(qū)距徐州市區(qū)僅三個小時的車程，十分符合徐州市民的出游習慣。
度假村商業(yè)策劃書模板2
前言
為了落實好上級有關“加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的精神，美化綠化優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，促進夏縣乃至全市經(jīng)濟、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展和全面建設小康社會，實現(xiàn)由文化資源大市向文化強市跨越，我公司經(jīng)過長期的市場調(diào)查研究與反復論證，決定在大廟村西，開發(fā)建設 “桃花源記原生態(tài)度假村”。
桃花源記度假村這一項目建成后，一定會引起晉陜豫黃河金三角地區(qū)及全國人民的極大興趣與關注，并一定會成為國內(nèi)旅游休閑和文化產(chǎn)業(yè)的一大熱點與焦點，對整體拉動夏縣和全市的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和旅游文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，對夏縣和全市的招商引資工作，均有著極為重要的戰(zhàn)略意義。
一、桃花源入口前景色
依一清澈水源旁遍植各種桃樹杏樹及月季青竹，以便各季有花有綠。一大山門上古色古香幾個大字“桃花源度假村”。
二、桃花源入口后景色
數(shù)十米后有一巨石或土墻或綠樹挾持的極狹窄的豁口和通道，一巨石上刻小篆書陶淵明“桃花源記”全文：
“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗……”
三、桃花源度假村意境描繪
較窄的通道蜿蜒曲折，似山重水復疑無路，然柳暗花明又一村。曲曲折折數(shù)十米后，豁然開朗，眼前展示出一幅田園牧歌式的休閑與閑云野鶴般舒緩：
古樸的民居，蒼勁的老樹，懶散的牛羊，游蕩的雞犬，自由自在的山民日出而作日落而息的質(zhì)樸，古老的住宿與餐飲文化體驗……東晉的農(nóng)耕文明和唐宋的生活方式在此一一展現(xiàn)。這里沒有爭斗、沒有怨恨、沒有喧囂，沒有以強凌弱……一切的一切都是那樣的原始、質(zhì)樸、靜謐、安詳、和諧。
這里共有二十個帶有濃烈文化特色的可體驗式消費的景點，每個景點都是根據(jù)原詩文的意境進行設計和建造：
1、陶淵明巨型塑像旁，一不規(guī)則大石頭上刻陶淵明《結廬在人境》及相關景物設置：
“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”
2、石刻陶淵明詩《歸去來兮辭》意境及相關景物設置：
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟搖搖以輕? ，風飄飄而吹衣……云無心以出岫，鳥倦飛而知還�！�
3、陶淵明《少無適俗韻》意境及相關景物設置：
“少無適俗韻，性本愛丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵，開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 戶庭無塵染，虛室有馀閑，久在樊籠里，復得返自然�！�
4、陶淵明《藹藹堂前林》意境及相關景物設置：
“藹藹堂前林，中夏貯青陰。凱風因時來，回飚開我襟�！瓐@蔬有馀滋，舊谷猶儲今。營己良有極，過多非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側，學語未成音。此事真復樂，聊用忘華簪。遙遙望白云，懷古一何深！”
5、陶淵明《移居二首》意境及相關景物設置：
“夕欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析�！�
“春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺�！�
6、北宋蘇軾《江城子?乙卯年正月二十日記夢》意境及相關景物設置：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢不相識，塵滿面、鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜、短松岡。
7、宋代陸游《訴衷情》意境及相關景物設置：
當年萬里覓封候，匹馬戌梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
8、南唐李煜《浪淘沙》意境及相關景物設置：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
9、宋代蘇軾《水調(diào)歌頭》意境及相關景物設置：
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
10、 宋代葉夢得《點絳唇?紹興乙卯登絕頂小亭》意境及相關景物設置：
縹緲危亭，笑談獨在千峰上。與誰共賞，萬里橫煙浪？
老去情懷，猶作天涯想�？浙皭�！少年豪放，莫學衰翁樣。
11、 宋代李清照《武陵春》意境及相關景物設置：
風往塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。
12、 宋代辛棄疾《摸魚兒》意境及相關景物設置：
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只是殷勤、畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
13、 宋代辛棄疾《青玉案?元夕》意境及相關景物設置：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。
14、 宋代文天祥《過零丁洋》意境及相關景物設置：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
15、 元代張養(yǎng)浩《中呂?山坡羊》（潼關懷古）意境及相關景物設置:
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢徑行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
16、元代喬吉《雙調(diào)?折桂令》（荊溪即事）意境及相關景物設置：
問荊溪溪上人家，為甚人家、不種梅花？老樹支門，黃蒲繞樹，苦竹圍笆。寺無僧狐貍弄瓦，官無事烏鼠當衙。白水黃沙，倚遍欄干，數(shù)盡啼鴉。
四、桃花源景區(qū)表現(xiàn)內(nèi)容要點
1、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時代-唐宋時期的特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式：包括特定時期特定環(huán)境中的采集、漁獵、游牧、農(nóng)具、農(nóng)民、畜牧、牛馬、服裝、場地、現(xiàn)場勞作、垂釣、弓箭、莊稼（稷、黍、菽、麥、稻、豆、粟、桑、麻）、相關植物及澆灌工具等；
2、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時代-唐宋時期的特色工商業(yè)、餐飲業(yè)及相關服務業(yè)等：包括特定時期特定環(huán)境中建筑、小手工業(yè)、工具、工人、商品、工藝品、現(xiàn)場加工制作、現(xiàn)場服務與體驗等；
3、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時代-唐宋時期的生活方式：包括特定時期特定環(huán)境中民居建筑、生活工具、家具、餐具飲具、服裝、家畜飼養(yǎng)、住宿體驗及雞犬貓豬家畜等生活狀態(tài)現(xiàn)場表演與體驗；
4、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時代-唐宋時期的民俗藝術民俗活動：包括特定時期特定環(huán)境中的原生態(tài)民間民俗歌舞、說唱、戲曲、音樂、婚喪嫁娶、民俗禮儀等表演與體驗；
5、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時代-唐宋時期的人文景觀與自然景觀復原：包括特定時期特定環(huán)境中的原生態(tài)自然景觀與人文景觀；
6、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時代-唐宋時期的文學藝術展示與情境模擬；
7、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時代-唐宋時期的休閑娛樂與運動競技方式：包括特定時期特定環(huán)境中的摔跤、賽跑、武術、雜耍、娛樂等現(xiàn)場表演與體驗；
8、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時代-唐宋時期的科技發(fā)明創(chuàng)造與聰明才智展示。
