管寧割席，生死之交這些都是我們所熟知的一些交友典故，接下來(lái)小編為大家推薦的是兩人交友的成語(yǔ)和故事，歡迎閱讀。
雞黍之約
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時(shí)人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書(shū)。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。時(shí)到東都洛陽(yáng)應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時(shí)疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽(yáng)人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時(shí)值重陽(yáng)節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會(huì)，元伯言設(shè)以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說(shuō)，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來(lái)巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽(yáng)，半月至。見(jiàn)兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報(bào)耳。
蓋義約之重，過(guò)生死也！
生死之交
春秋時(shí)，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計(jì)。時(shí)有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書(shū)，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。
二人徹夜長(zhǎng)談，十分投機(jī)，結(jié)成生死之交。伯桃年長(zhǎng)，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見(jiàn)元王。封后，即辭王回梁山樹(shù)洞尋伯桃尸。
卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無(wú)奈，夜告角哀。
角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
管鮑之交
昔，齊有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達(dá)，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。
管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見(jiàn)逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
生我者父母，知我者鮑叔。故而古今談知心結(jié)交，心曰“管鮑”。
