白鹿原讀后感1000字左右大全 篇1
《白鹿原》寫了本世界前五十年關(guān)中農(nóng)民命運(yùn)的流變。小說以白、鹿兩個(gè)家族的升遷沉浮為主線，以封建秩序的破壞和裂變?yōu)橹饕楣?jié)，以兩家?guī)孜磺嗄昴信淖茻釔矍闉榕d奮點(diǎn)，在白鹿書院關(guān)學(xué)遺士朱先生的理學(xué)光源照耀下，映現(xiàn)出兩個(gè)農(nóng)民家族“耕讀傳家”“學(xué)為好人的家風(fēng)難以為繼的斷代史�！边@部“辛亥反正”“跑白郎”“劉振華事件”“民國十八年大旱”等等。在這一學(xué)列的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，以百嘉罡為代表的白家和以鹿子霖為代表的鹿家，或齬齟，或親合，在時(shí)代的風(fēng)潮面前，人們和他們代表的人文觀念和經(jīng)濟(jì)形態(tài)無不成了歷史的小品。
可以說，這是一部宗法形態(tài)學(xué)的故事性小說。小說在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的鳥窩里孵出了中國活本小說的新種。敘述語言攜帶著秦腔唱詞的韻味，具體描寫上擯棄了現(xiàn)實(shí)主義慣有的對(duì)人物和環(huán)境的那種沉悶的瑣碎的冗長的表態(tài)描寫，在情節(jié)主潮的涌流中推出人物并展示其性格特征和在故事架上的構(gòu)件位置。陳忠襯拋開了導(dǎo)向性的主觀介入，同時(shí)又深知現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，從而在閱讀心理上切近了當(dāng)代讀者。所以我以為，在仍然固持現(xiàn)實(shí)主義義鳥巢的一些當(dāng)代作家中，陳忠實(shí)尊重讀者的寫作精神尤為可貴。
巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。但對(duì)《白鹿原》”來說，它撕開了我們民族惶對(duì)世人的難言之隱：人口繁殖的秘史。幾千年來，中民民族在自身丁口的繁衍壯大上，形成了一套系統(tǒng)的理論與有效的實(shí)踐模式，外域人面對(duì)這個(gè)密碼，破譯起來無異于解讀天國神話。然而在《白鹿原》中，陳上實(shí)極其形象地揭示了一個(gè)宗族繁衍的事實(shí)和過程。老族長白嘉軒不屈不撓的生育實(shí)踐成為小說開卷幾章的閱讀熱點(diǎn)。小說開篇第一句話就是：“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人�！焙髞恚b密的情節(jié)告訴我們，受過良好的書院教育并嚴(yán)守儒家道德規(guī)范的白嘉軒，一房又一房地要女人不是出于玩弄，也不是因?yàn)橄残聟捙f，而純粹是為了繁育后代。為此，宗族上下可以說是操碎了心。白嘉軒的老父白秉德臨死前仍淳淳教導(dǎo)兒子：“不孝有三，無后為大。”及至垂死之際，留下的最后的遺言還是“過了四房娶五房……哪怕賣牛賣馬賣地賣房賣光賣凈……”也要繼續(xù)娶女人生兒子，可以說繁衍人丁在這個(gè)宗法家族里是“唯此為大”，以至后來，白嘉軒的老母親親自出馬對(duì)孫子媳婦進(jìn)行技術(shù)性的指導(dǎo)，規(guī)定“十天稀一回。”由此，可否這樣認(rèn)為：繁殖的理論基礎(chǔ)是孔子的“不孝有三無后為大”;繁殖的核心力量是派學(xué)龐大的封建家庭;維護(hù)繁殖的文化秩序和避免人丁吞并的傳統(tǒng)作風(fēng)是“耕讀傳家”。在這一點(diǎn)上，陳忠實(shí)觸摸到了宗法制度農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的真實(shí)肢體并揭示了一個(gè)民族成為人口大國的秘史;也在這一點(diǎn)上陳忠實(shí)達(dá)到的思想高度不在拉美作家之下。所以，“性”在《白鹿原》中，不僅僅是閱讀上的興奮點(diǎn)，而且是牽動(dòng)民族秘幕的金索。
此外，《白鹿原》還以歷史唯物主義的態(tài)度真實(shí)地寫了幾個(gè)“死皮賴臉”的形像，以白鹿原上的傳統(tǒng)眼光來看，這幾個(gè)人身上都有毛病，然而小說情節(jié)的推進(jìn)，向讀者證明正是這些“毛病”才促使他們沖破羅網(wǎng)奮起革命。由此，可以說《白鹿原》的故事欣翻了一個(gè)政派黨的金玉圣胎還其血污衣胞的最初真實(shí)。讀后感·《白鹿原》全景式地展現(xiàn)了一方地域的歷史，包括宗族史，道德史，人文史，突破了幾十年來中國作家寫歷史只寫革命史的局限。換一件說法，就是寫了幾代地主的耕讀史，他們讀經(jīng)行仁，也憫惜長工;他們躬耕畢畝，又勤儉持家，這幾個(gè)勞動(dòng)致富，勤儉致富的地主形象打破了中國小說幾十年來寫地主都是殘暴兇惡的頑固模式，從而豐富了當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊。
當(dāng)然，《白鹿原》也存在著明顯的缺陷，白鹿書院和關(guān)學(xué)諸子及其理這后遺，實(shí)際上是產(chǎn)生白鹿原人物和故事的大文化背景，對(duì)此陳忠實(shí)未作精心營構(gòu)，我認(rèn)是本書的一人缺憾。幾處寫到朱先生的學(xué)士生涯及對(duì)后生的熏陶，陳忠實(shí)皆筆觸慌亂就連學(xué)人吟詩對(duì)句也俗不可耐，從而削弱了“耕讀傳家”的內(nèi)在骨殖，使本應(yīng)更為厚重的思想負(fù)載流失了初始基石。作者：風(fēng)戈
白鹿原讀后感1000字左右大全 篇2
有人稱這本書為中國現(xiàn)實(shí)主義小說的巔峰之作，有人說它是最偉大的小說，由于我的認(rèn)知水平有限，我只是覺得這是一本近代中國農(nóng)村人民生活面貌的百科全書。讀它，試圖進(jìn)入那個(gè)對(duì)我來說遙遠(yuǎn)又陌生的世界，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象躍然紙上，真實(shí)而又飽滿。
故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會(huì)的巨變，講述了前后四代人的生活和奮斗歷程，其中情節(jié)的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕松戲謔，讀時(shí)很是暢快。
由于實(shí)在繁雜，分條寫：
白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實(shí)。相對(duì)于思想落后的農(nóng)村，他的先進(jìn)的思想和豁達(dá)的氣度實(shí)屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅(jiān)持下來。然而他并不是完人，在對(duì)待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯(cuò)誤。
我甚至設(shè)想，假如沒有革命，沒有列強(qiáng)爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當(dāng)家作主”的思想進(jìn)入這里，會(huì)是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉(xiāng)約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什么?先是共產(chǎn)黨被當(dāng)成“白狼”搞破壞，然后是國民黨征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關(guān)心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。
倘若他們并不認(rèn)為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態(tài)有什么不好呢?
其次，我想到共產(chǎn)黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時(shí)親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當(dāng)白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對(duì)方志向的時(shí)候，有什么可以暗示哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)錯(cuò)?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強(qiáng)烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財(cái)好色的弱點(diǎn)使他在白稼軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達(dá)不到白稼軒那樣的境界。
他的大兒子兆鵬是個(gè)傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個(gè)動(dòng)亂的年代典型的英雄。
弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分?jǐn)秤�，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨(dú)裁導(dǎo)致了無數(shù)人的悲劇。
白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)。
她也會(huì)懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會(huì)在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個(gè)任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個(gè)拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動(dòng)產(chǎn)黨員，再?zèng)]有比一個(gè)“光榮烈士”的稱號(hào)更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個(gè)本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個(gè)跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。
朱先生，是個(gè)偉大的儒士、先知。他學(xué)識(shí)淵博卻并不頑固守舊，面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)，他不單擁有滿腔報(bào)國熱情，還會(huì)正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對(duì)他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個(gè)閉塞的原上還如此藏龍臥虎。
其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個(gè)傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動(dòng)魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會(huì)進(jìn)步了，那個(gè)世界也不復(fù)存在。
很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什么對(duì)我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想�；蛟S某天，人們?cè)陂喿x它的時(shí)候，也同我一樣，想象這曾經(jīng)存在過的“桃花源”，也會(huì)喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。
白鹿原讀后感1000字左右大全 篇3
一篇中篇小說《藍(lán)袍先生》激起了陳忠實(shí)先生創(chuàng)作《白鹿原》的欲望。而這部《白鹿原》被評(píng)論家譽(yù)為一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
陳忠實(shí)先生的《白鹿原》以凝重而不乏詼諧的手法講述了一個(gè)從清末以來一直面臨社會(huì)變遷的沖擊的古老大地白鹿原以及那些生活在那片土地上的人們的故事。性格復(fù)雜的人物，跌宕起伏的情節(jié)，多姿多彩的風(fēng)土氣象，令人震撼，讓讀者不禁去探索那個(gè)年代的渭河平原厚重的歷史。讓我印象深刻的人物莫過于白鹿村族長白嘉軒，白家小女白靈以及白鹿書院的朱先生了。
作為白鹿村的族長，白嘉軒始終堅(jiān)守族規(guī)，公正不倚。對(duì)下任族長候選人白孝文與田小娥私通，觸犯族規(guī)，他并未因?yàn)樗亲约旱膬鹤佣兴蛔o(hù);面對(duì)黑娃重歸族里，即使他曾命人打折自己的腰，他也毫無猶豫地同意了。他重視良好鄉(xiāng)風(fēng)的培養(yǎng)，命人將刻著《鄉(xiāng)約》的石碑安置在祠堂門口以教化族人。可是，他的身上還帶著濃濃的封建思想的烙印。他不允許家人與革命勢力有所牽扯……白鹿原上，白嘉軒身體力行得維護(hù)族規(guī)，白嘉軒，融于白鹿原的血液中。陳忠實(shí)曾寫道：白嘉軒就是白鹿原，一個(gè)人撐著一道原，白鹿原就是白嘉軒，一道原具象為一個(gè)人。
白家小女白靈猶如她的名字一樣，猶如一只精靈，在白鹿原上穿梭。她活潑熱情，敢于為自由，為民族的解放而奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。面對(duì)父親的阻撓，她從不屈服，她以民族事業(yè)為己任，這是革命年代的熱血兒女。然而這樣可愛的人卻最終死在同志的猜疑中，不得不讓人為她感到悲惋。
(一)、大學(xué)生關(guān)于白鹿原讀后感2000字左右（精選兩篇）
大學(xué)生關(guān)于白鹿原讀后感2000字左右 篇一《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史�？偟貋碚f寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的國黨，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說后來黑娃投靠了國黨)，以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國情懷，但不參與任何黨派)等。白嘉軒是一個(gè)典型的...查看更多
(二)、白鹿原讀后感
《白鹿原》讀后感這是一部史詩，一部有關(guān)西部農(nóng)村生活的的百科全書，所以我花了十小時(shí)，幾乎是一口氣讀完，并且為之澎湃許久。與《人間正道是滄桑》相比較，它少了革命的宏大場面，但一樣有著家仇和國恨的纏綿交織，有著反抗外敵入侵的民族的情感，有國共兩黨的滌蕩起伏的復(fù)雜關(guān)系，但也多了對(duì)西部農(nóng)村和農(nóng)民的刻畫，甚至超越西部，成了中國農(nóng)村的縮影�？赐炅宋揖陀X得那個(gè)族長就是我的父輩，就是我們村佝僂的村長...查看更多
(三)、小說白鹿原讀后感2000字
小說《白鹿原》讀后感賈育紅讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，書中那一個(gè)個(gè)鮮活的人物一直浮現(xiàn)在我眼前，令人覺得蕩氣回腸，久久不能平靜。陳忠實(shí)的這部小說是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話�。磺扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為...查看更多
(四)、白鹿原讀后感---我的前世今生故土
《白鹿原》讀后感---我的前世今生故土文學(xué)，是人學(xué)，是教人向上的審美藝術(shù)，弘揚(yáng)的是真善美，鞭撻的是假丑惡。每一個(gè)讀者都能從文學(xué)作品中尋找到現(xiàn)實(shí)生活的影子，甚至還不自覺地做聯(lián)想和猜測，賦予作家原本沒有的意義。已是第四遍讀完《白鹿原》了，每次讀后都想寫點(diǎn)什么，竟然無從落筆。大概我渭北人的緣故，《白鹿原》就像描述我的前世今生故土，讀后滿腦子中國傳統(tǒng)文化記憶符號(hào)。藝術(shù)的大敵...查看更多
同樣，還有這樣一種人，他身臨世俗，身上卻始終環(huán)繞著清流之氣，淡泊志遠(yuǎn)。朱先生便是這種人，曾有眾多權(quán)貴請(qǐng)他擔(dān)任要職，即使金錢名譽(yù)唾手可得，他也絲毫不為之所動(dòng)�？梢彩沁@樣的若仙之人，心懷民族大義，在國家危亡之時(shí)，敢于投筆從戎。
《白鹿原》猶如一部史詩，它將中國從清代末年到二十世紀(jì)七八十年代以來的滄桑巨變濃縮在白鹿原這片寬厚的土地上，也將農(nóng)民對(duì)土地那種樸實(shí)而美好的深厚情感纏繞在文字間。
這是一部家族史，但從某種意義上說，它又何嘗不是一部民族史呢?它所反映的時(shí)代變遷正應(yīng)引起我們對(duì)國家，對(duì)民族，對(duì)地域歷史的重視和深思。文字：康田英
