安意如美人何處讀后感
很久沒(méi)有讀書(shū)了,無(wú)意間看到了安意如的《美人何處》,便把玩起來(lái)!
安意如的文字,像一陣帶著清香拂面吹來(lái)的風(fēng),讓人沉醉其中,卻也保持著小小的清醒,給讀者留有獨(dú)立思考的空間。若即若離,時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近;不疏遠(yuǎn),不親昵。有時(shí),她會(huì)把她的想法明確地表達(dá)出來(lái),讓我看到,這是一個(gè)獨(dú)立的女人。有時(shí),她會(huì)把話(huà)刻意說(shuō)的模棱兩可,讓人去猜,去琢磨。就是在這探尋、揣摩之間,讓讀一本書(shū),好象一場(chǎng)旅行,一次冒險(xiǎn)。
美人去了何處,又該如何尋找?而美人的歸宿,無(wú)非是英雄的懷抱,抑或香車(chē)豪宅之間。其實(shí)不然,不同的美人,便會(huì)有截然不同的歸宿。
正如常言所說(shuō),沒(méi)有無(wú)緣故的成功,也沒(méi)有無(wú)緣故的失敗,命運(yùn)脈絡(luò)看似混亂,實(shí)則清晰,過(guò)程倒也清楚,是萌芽、成長(zhǎng)、延續(xù)、終結(jié)的不斷循環(huán)。從某種意義上去審視,每個(gè)人都在重復(fù)著前人的路。幸而卻不是絕對(duì)的重復(fù),依然存在些許微妙變數(shù)。人與人的區(qū)別就在于,通過(guò)一條重新展開(kāi)的路,達(dá)至的自我境界和目的的不同。
無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代,形形色色的女子絕不會(huì)稀少,有太多女子,性格各異,出色出眾,如這世間百媚千紅,擁有不同的受眾。她們的美貌,她們的才智,她們的傳奇一直為人們所津津樂(lè)道。
然而,紅顏禍水卻成了她們的代名詞。容貌姣好是錯(cuò)嗎?父母的給予是她們無(wú)從選擇的。因著那些貪色男子、是非爭(zhēng)斗讓她們的美貌成為禍水,在人們眼中的傾國(guó)傾城卻是毀了她們一生的根源。才智無(wú)雙是錯(cuò)嗎?自己的能力是她們生存的理由。就是有了她們的才智,才會(huì)吸引那些亂世英雄,成就一生傳奇。
可是,她們的一生是悲慘的,有了美貌、才智卻失去了愛(ài),這是痛苦的,我想她們寧可擁有一份完整的、真心的愛(ài),也不要擁有這些令人追逐的美貌與才智吧,她們總是被人們當(dāng)作物品,在政治與利益中推來(lái)往去,有誰(shuí)曾真正在意過(guò)她們心中的想法,有誰(shuí)曾問(wèn)過(guò)她們的意愿。也許,在世人眼中,她們只是一個(gè)擁有美麗外表的花瓶罷了。
其實(shí)美人,最動(dòng)人的地方不在面若桃花,櫻桃小口,不在妖嬈的身段,纖細(xì)的腰支,柔順的青絲,而在于智慧,在于情商。
卻也不得不提到機(jī)遇二字。
如若唐太宗那一年沒(méi)有廣選天下美女,武則天永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入唐宮,她后來(lái)也只是個(gè)村野農(nóng)婦而已,更不會(huì)有中華民族歷史上唯一一個(gè)女皇帝;倘使咸豐皇帝不是好女色,愛(ài)聽(tīng)?wèi),蘭兒便不會(huì)因小曲唱得好而受他關(guān)注,也就不會(huì)有之后野心勃勃的慈禧。
然而,她們生來(lái)是弱勢(shì)的,是要等著男人來(lái)挑選。
但武則天也好,慈禧也好,那個(gè)選中她們的男人,也只不過(guò)是她們生命中的過(guò)客,是通向自己人生頂峰的墊腳石。對(duì)于武則天和慈禧這樣的女人,容貌,身材,這些評(píng)判一般女人的標(biāo)準(zhǔn),在她們身上倒已不再重要。被世人記住的,恰恰是她們的的智慧,她們的才華!她們讓自己成功“躍龍門(mén)”,(m.dkbsf.cn)躋身皇室的才華,她們操控局勢(shì)和生命中那些男人的本領(lǐng),抑或她們治國(guó)的智慧。
誠(chéng)然,亦有很多先天優(yōu)勢(shì)很強(qiáng)的女人。
紅顏彈指老,天下若微塵。當(dāng)芳華已逝,韶光待盡,曾經(jīng)那些引以為傲的資本都成為可憐的笑話(huà)。最后,只有那智慧,會(huì)凝成胸口的朱砂痣,窗前的白月光,仍然是那樣美麗的容顏,不曾改變。
然后你發(fā)現(xiàn),對(duì)一個(gè)女人的成功而言,智商固然重要,情商無(wú)疑更重要。其實(shí)不光是女人,世人皆如此。想起一句話(huà):紅顏彈指老,天下若微塵……