《包拯身前身后事》讀后感
小時候,就非常喜歡看《少年包青天》,每次看到他和那些權(quán)貴斗爭,就心情激昂,難后當他稍有一些困難,就替他擔心。有時看完電視劇,就纏者爺爺講包青天的故事。一次,問爺爺,包拯是不是老死的?爺爺說,壞人討厭包青天,把他殺死了。聽到這個情況,當時真的好難過。一個純潔的孩子,發(fā)現(xiàn)自己崇拜的人居然死在壞人的手里。
前些時,無意中看到這本《包拯身前身后事》,小時那股好奇心又上來了。于是我細細讀了這本書。雖然知道包拯后來得到善終,小時看的電視劇有不少夸張成分,但在書中認識了真實的包拯,了解他的真實事跡,讓我更佩服他,崇拜他。他的孝心,他的為官之道,讓我受益匪淺。
以親老侍養(yǎng),不仕宦且十年
司馬光評價包拯,“拯進士及第,以親老侍養(yǎng),不仕宦且十年,人稱其孝”。具有濃烈的孝忠觀念的包拯,在中進士后沒有離開父母去當官,而是在家服侍到父母去世,守完孝才應(yīng)國家要求外出做官,為國家盡忠。這和當時許多官員為享受而對朝廷隱瞞父母情況形成鮮明對比。他這一行為符合當時的大孝,受到國家和百姓的肯定。
其實,看看我們現(xiàn)今社會,居然需要用立法來讓子女回家看父母。這不能不說是現(xiàn)今社會的悲哀。是父母成就了我們,我們雖然效仿不了包拯,但我們真需向他學(xué)習(xí)。在父母老年,好好孝敬父母,不要談及任何困難。
清心為治本,直道是直謀
包拯一生仕途平坦,權(quán)傾朝野,連皇帝都對他敬重有加?梢哉f這在古代為官者中是鳳毛麟角。中國古代不缺乏忠臣,直言進諫更不少,但能一生仕途平坦的真的屈指可數(shù)。
包拯為官期間,先后七次彈劾當朝權(quán)貴,朝野震動。當朝皇帝仁宗起初只想應(yīng)付下包拯,但包拯始終認為王奎這樣害人之馬不除不行。在智謀運用和堅持下,仁宗只能割愛。如果說彈劾權(quán)貴還不能顯示包拯的智謀和以國為重的大忠。那他在看到仁宗在對待自己最喜歡的張貴妃是毫無節(jié)制的滿足她的要求時,他又是挺身而出,直言勸諫。諫官只是皇帝手中的一個工具,一個最為正直的諫官,他也不能超出皇帝可以忍耐的程度。包拯明顯知道這點,但他也摸清領(lǐng)導(dǎo)的秉性,所以他還是來了個集體勸諫。雖然最后仁宗沒有完全松口,但事情還是以包拯和仁宗雙方妥協(xié)而結(jié)束。這個結(jié)果不能不說是最好的結(jié)果。假如包拯沒有讓步,死諫,那歷史留給我們的包拯可能就沒這么讓后世感念了。
包拯一生最輝煌最有成就時期就是諫官時期。但在后期,直諫精神是有所減弱的。因為前面得罪太多人了,仁宗也沒以前那么信任他了。但他還是秉承了自己的原則。這樣既如愿做了實事,又能一直使自己過得不錯。其實現(xiàn)在在公司打工,也可以像包拯學(xué)習(xí),摸清老板的脾氣,好好的實現(xiàn)自己的價值。而不像現(xiàn)在好多職員抱怨自己的老板很難相處。
孝肅家風(fēng),影響兒孫
中國人向來尊敬忠臣,孝子和清官而包拯一人就具備了這三種優(yōu)秀品質(zhì)。特別看到他的家訓(xùn),“包世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大堙之中。不從吾志,非吾子孫。仰工刊石,鑒于堂屋東壁,以昭后世!边@是對國家的大愛啊。只能說敬重他老人家了。
執(zhí)筆人:林健強