篇一：失落的秘符讀后感范文
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書的英文原名為the lost symbol ，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號(hào)》，后來(lái)才得知書的中文譯名《失落的秘符》，由此可見漢語(yǔ)言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書的原因很簡(jiǎn)單，就是沖著作者來(lái)的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對(duì)此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場(chǎng)，在解開疑團(tuán)過(guò)程中會(huì)有一暴力男（主謀的幫手，無(wú)論膚色）百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程穿插各種宗教故事與解謎游戲來(lái)吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問(wèn)題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣 ，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字D》里面，杜汶澤的一句臺(tái)詞：其實(shí)神都系人，只不過(guò)?到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢？今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。
篇二：失落的秘符讀后感范文
繼任《達(dá)芬奇密碼》沉寂五年五年之后，2009年9月15日《失落的秘符》又掀起了一場(chǎng)宗教的文學(xué)熱。這本書不但沿襲了丹?布朗的一貫風(fēng)格，其中充滿了隱藏的歷史、神秘的符號(hào)、飄忽的真相與驚天的秘密，故事情節(jié)緊張刺激。讓人在閱讀后嘆為觀止，同時(shí)也是一場(chǎng)精神上的盛宴。
本書在一個(gè)歷史宗教學(xué)家和一個(gè)顯赫的家族為人物下，想外不斷延伸和發(fā)展了許許多多鮮活的宗教人物和學(xué)著，而宗教和歷史便是在這樣的故事情節(jié)下深日人心，讓人看得心驚肉跳，但又流連忘返。
本書的情節(jié)上曲折，但充滿了神秘的誘惑，整個(gè)故事都圍繞這一個(gè)大家都不知道的秘密解開的路徑上，讓人難以捉摸。在大段的心里描寫，和對(duì)白上，整本書的情節(jié)被宗教和歷史的現(xiàn)代解讀化，用現(xiàn)代人的眼光去縱觀整個(gè)宗教歷史，一覽無(wú)余。本書最大的疑惑點(diǎn)就是一個(gè)神秘的人物，推動(dòng)和不斷演化著整個(gè)故事情節(jié)的變遷，再一次有一次的演變中都為人增添了神秘的色彩。這樣對(duì)于讀者能夠擁有無(wú)限的聯(lián)想。在這其中也對(duì)神學(xué)和科學(xué)之間作了很好的對(duì)比和較量，所羅門家族的一直守護(hù)的秘密被認(rèn)為是本書中最為關(guān)鍵的秘密，這其中也或多或少的讓整個(gè)世界了解美國(guó)的本質(zhì)，甚至對(duì)美國(guó)共濟(jì)會(huì)這樣一個(gè)秘密的組織產(chǎn)生了巨大的想象。
《失落的秘符》是一步膾炙人口的歷史宗教小說(shuō)，它的風(fēng)靡不僅僅是內(nèi)容上的引人，而關(guān)鍵是這之中，通過(guò)本書可以縱觀整個(gè)宗教史，在文字和符號(hào)所構(gòu)建的迷宮中盡情的穿越。
篇三：失落的秘符讀后感范文
43萬(wàn)6千字的小說(shuō)，我竟然讀了這么久。不可思議呀，看來(lái)這就是專業(yè)與業(yè)余的差距吧！我讀那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，或許50萬(wàn)字100萬(wàn)字也只用不了一天，可是那有質(zhì)感的文字，哪怕只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)，也讓人回味良久。
丹?布朗的小說(shuō)，大部分都是基于事實(shí)的，反物質(zhì)、圣杯…那么我是否有理由相信：靈魂真的是有質(zhì)量的，它是真實(shí)存在的？！
那個(gè)實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該是無(wú)法造假的，它確確實(shí)實(shí)是發(fā)生了的，而且許多諸如患者在天花板上看著自己的身體，看著醫(yī)生救助自己，那可能都是真的了！瀕死實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該不是假的。那么，人死后究竟會(huì)怎樣呢？這個(gè)現(xiàn)代科學(xué)正在探索，尚無(wú)定論的事情，發(fā)人深思…
像邁拉克，在極端的物質(zhì)享受之后，他追求的是精神。從18歲成人那一刻到34歲他死亡的一剎那，他經(jīng)歷了財(cái)富和智慧的選擇。他從選擇財(cái)富到選擇智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了！他所追求的“真言”，我想，早就存在于心底了吧？就像彼得?所羅門所說(shuō)，秘密早已公諸于世，只是世人沒有發(fā)覺。
我們有理由相信：無(wú)論我們說(shuō)地球是圓的或者是平面的，地球他就是真實(shí)存在的。那么，無(wú)論我們知道多少真理，那些真理，不也是就是真實(shí)存在于我們身邊嗎？它們幫助我們生活，它們也時(shí)刻引導(dǎo)著我們。人類所擁有的能力，誰(shuí)都無(wú)法說(shuō)清楚，這個(gè)神秘的世界，我們還只是揭開了他的一角而已…
