浮山旅游開發(fā)是樅陽人民期盼多的一件盛事，縣委縣政府決定開發(fā)浮山、天上天集團決定投資.億元浮山旅游開發(fā)，我覺得都是非常英明的決策，是一件功德無量的好事。浮山旅游開發(fā)已經(jīng)具備天時、地利、人和。今天的座談會，開得非常好，說明縣里在旅游開發(fā)過程中，充分吸納群眾的智慧。我想，這也是做好旅游工作的一個保證。
浮山處于皖江城市圈的中心地帶，國家正在皖江地區(qū)規(guī)劃建設(shè)承接東部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)。近期規(guī)劃要將浮山建設(shè)成皖江城市圈和國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)內(nèi)的休閑基地。我覺得這個定位是準確的，也是切實可行的。
我本人熱愛旅游，平時也跑過一些地方。近來，安徽省以及周邊縣市區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速，他們的成功，也給我們提供了可以借鑒的經(jīng)驗。最典型的是懷寧孔雀園。，我和朋友去慕名去玩的時候，只有一座墳?zāi)埂⑼邻�，雜草叢生。前兩，他們抓住電視連續(xù)劇《孔雀東南飛》拍攝的機遇，建設(shè)了影視城，作為天柱山旅游的延伸景區(qū)，下一步發(fā)展更為可觀。還有如小龍山開發(fā)，龍山鳳水的招牌也是很響亮的；太湖花亭湖景區(qū)，過去叫花涼亭水庫，現(xiàn)在建設(shè)得也很好。
浮山的旅游資源非常豐厚，開發(fā)前景廣闊，投資回報會很巨大。關(guān)于浮山旅游開發(fā)如何起步、怎么搞，也就是景區(qū)創(chuàng)意，全縣人民比較關(guān)心。過去，大家也想了不少點子，特別是近期，大家議的也更多一些。下面，我個人也談點不成熟的看法：
景區(qū)建設(shè)要分為山上和山下兩個部分，因為浮山比較小，一上（下）午就能玩得過來。要想留住游客，就必須建設(shè)延伸景區(qū)（山下景區(qū)），山上山下有機結(jié)合。所有創(chuàng)意，既要符合浮山文化的整體框架，又要切實可行，具有可操作性。我先講山上。
、關(guān)于景區(qū)的對外宣傳，同時也是品牌宣傳，要有一句簡練而能振奮人心的口號。本人同意閑情偶寄的觀點，即“中國一文山”。補充口號：中國摩崖石刻一山。浮山有摩崖石刻塊，加上白云巖的，有余塊，堪稱國內(nèi)一，比黃山、天柱山都多。
、打好浮山旅游開發(fā)的兩張人物牌。劉禹錫在《陋室銘》中有兩句話，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。實際上，這話有點問題。國內(nèi)的名山，有幾座是因仙而名的呢？名山，大都是因名人而名。浮山名人資源很多，我覺得最具代表性的應(yīng)該是歐陽修和方以智。歐陽修歷史上知名度太大了，建議根據(jù)“因棋說法”故事，建一座雕像，建一座亭子，歐陽修與友人下棋，遠祿站在一邊觀看。還有一個人物，就是方以智，大家都想到了。方以智墓離主景區(qū)不遠，要作為一個景點建設(shè)。建設(shè)方以智生平與學術(shù)展覽館，最好再延伸一點，建設(shè)浮山歷史文化名人展覽館（公園）。像安慶的黃梅戲博物館、世太史的趙樸初紀念館一樣，要大氣。展覽館是游客了解樅陽文化，同時也是接受教育的地方，它能提升景區(qū)的文化檔次。
、建設(shè)“紅葉谷”景區(qū)，發(fā)展“一花一葉”特色。一花，就是指油菜花，葉，就是紅葉。浮山的油菜花也是很有名的，原新華社老社長穆青曾專程來浮山拍攝油菜花。目前，江南的山也好，江北的山也好，集中看紅葉的地方基本沒有。黟縣的塔川，它的旅游一只有一季，就是看紅葉，是中國三大紅葉觀賞基地之一，它的楓樹，就是我們樅陽常見的那種普通的老楓樹。樅陽楓樹多，但是分散，不能形成景點，可以集中移栽，形成紅葉谷，也可以叫情人谷，那將是非常壯觀的。如果紅葉谷建設(shè)成功，我敢說，浮山旅游可能由此一炮打響。
這樣，一四季，除了正常的看山之外，浮山還有季節(jié)看點。春季，到浮山可以看山野的油菜花；夏季，玩水上景區(qū)，這個下面具體地講；秋季，賞紅葉。一中把握三個季節(jié)，我看旅游就可以做活了。
、攔壩蓄水，構(gòu)筑一個類似天柱山煉丹湖的小型湖泊。選擇一個合適的地點，筑一座壩，形成一個小型湖泊。浮山過去是有水的，三面環(huán)水，從古地圖上看，浮山山間中有麻溪河。一座山，無水不活。有了水，山就有了靈性，形成山水相依的新景觀。如江南牯牛降，祁門縣在南邊做，石臺縣在北面做，兩縣都在做牯牛降旅游，但祁門的知名度大，門票元，石臺只有元，且游客數(shù)量不及祁門。主要原因，祁門景區(qū)經(jīng)營得好，他們在山谷中筑壩，在山中形成了一面人工湖，上面建了浮橋，人走在上面，晃晃悠悠的，給游客一種全新的旅游體驗。提這個建議，有沒有可行性，供參考。
、恢復(fù)華嚴寺。歷史上，浮山知名度很高，特別是古華嚴寺，諸多佛學典籍中都提到了它。明神宗萬歷間，萬歷帝向華嚴寺御賜《大藏經(jīng)》，圣旨碑一直保存了下來，在浮中大門內(nèi)側(cè)，它就是浮山佛教興盛的見證。浮山是一座佛山，山上沒有一座大型寺廟不行，建華嚴寺要大手筆，要建出文化味，使之成為浮山佛教展覽館。
投資方一定要樹立建設(shè)景區(qū)的理念，不建設(shè)就沒有回報。景區(qū)的景點是一步步做起來的，做起來之后，一勞永逸，你就坐在大門口賣門票就行了。比如黟縣宏村，，一的門票收入只有萬元。比我們現(xiàn)在的浮山還少，浮山現(xiàn)在一的門票收入有萬元。從后 ，北京中坤旅游集團開始承包經(jīng)營宏村旅游，XX，宏村（西遞）成功申報世界文化遺產(chǎn)。整個旅游規(guī)劃、申報工作基本都是由中坤公司一手運作的�，F(xiàn)在宏村每的門票收入是多少呢？個億。從萬到個億，中坤公司只用了時間。皖南古村落，像南屏，我覺得并不比宏村差。宏村的知名度也是一步步地做起來的。所以，景區(qū)一定要經(jīng)營。浮山旅游有過輝煌，但為什么會衰落，就是經(jīng)營沒跟上去，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客對景區(qū)的要求也越來越高，光有文化不行，不能跟上游客的需求，就必然落伍。 ，
