例文一：分清公與私發(fā)言材料提綱
近期，要按照省委和市委的要求，我局深入開(kāi)展“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”專(zhuān)題大討論，對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，深刻反思，深入剖析，實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上的正本清源，使黨的群眾路線(xiàn)在廣大黨員干部中深深扎根，使踐行黨的根本宗旨成為黨員干部的普遍自覺(jué)。
在討論過(guò)程中我意識(shí)到，想要正確厘清“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱的界限”，就必須做好三道題、樹(shù)立三種觀念：一是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好公與私的選擇題，樹(shù)立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個(gè)“讓”字，在涉及到個(gè)人利益時(shí)不貪戀享受，時(shí)刻做好“讓”的準(zhǔn)備;要牢記職責(zé)，做到一個(gè)“清”字，面對(duì)拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個(gè)真正公而忘私的人;要為民造福，把握一個(gè)“謀”字，堅(jiān)持心為民系、權(quán)為民用、利為民謀。二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好對(duì)與錯(cuò)的判斷題，樹(shù)立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養(yǎng)，積聚正能量，做一個(gè)是非分明的人，敢于向一切錯(cuò)誤言論、錯(cuò)誤行為說(shuō)不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動(dòng)積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量;要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺;要用正確的是非觀把關(guān)定向，激發(fā)正能量，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要掌好舵、帶好頭、把好關(guān)，激發(fā)廣大人民群眾干勁和熱情。三是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好榮與辱的鑒別題，樹(shù)立正確的榮辱觀。就是要提升修養(yǎng)，正確處理好名與利、得與失、苦與樂(lè)之間的關(guān)系;要與時(shí)俱進(jìn)，在思想文化價(jià)值取向上走在群眾前頭，做時(shí)代精神的詮釋者、時(shí)代潮流的引領(lǐng)者;要不忘傳承，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取營(yíng)養(yǎng)。
對(duì)照中央和省委、市委提出的反對(duì)“四風(fēng)”抓作風(fēng)和“務(wù)實(shí)為民清廉”要求，結(jié)合實(shí)際，可以看到，“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”看似三對(duì)簡(jiǎn)單的矛盾對(duì)立關(guān)系，但對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，這三對(duì)關(guān)系涇渭分明，來(lái)不得半點(diǎn)混淆。厘清三種關(guān)系的界限，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的群眾觀、權(quán)力觀、民族觀和事業(yè)觀的前提。要時(shí)刻牢記黨員干部的權(quán)力是黨和人民給予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意為人民服務(wù)。黨員干部的權(quán)力是人民賦予的，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱的界限”本該分明，可在一些黨員干部那里卻是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些黨員干部為了追求一時(shí)的權(quán)力和榮耀，忘了對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有了公私之分、榮辱之別，“四風(fēng)問(wèn)題”嚴(yán)重，理想信念動(dòng)搖，學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄，精神懈怠，貪圖名利，弄虛作假，不求實(shí)效;脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任;鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂(lè)，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問(wèn)題嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，導(dǎo)致黨群干群關(guān)系漸變?yōu)椤坝退P(guān)系”、“水火關(guān)系”，終削弱了我們黨的群眾基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)，使得人民群眾對(duì)公務(wù)員系統(tǒng)有了很深的誤解。
要理清“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱的界限”，追求正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一是必須高度重視“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”問(wèn)題。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期黨的建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)必須解決的重大課題。二要正確認(rèn)識(shí)“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”問(wèn)題�！肮c私”是權(quán)力觀、利益觀的問(wèn)題，“對(duì)與錯(cuò)”是政治立場(chǎng)、是非觀的問(wèn)題，“榮與辱”是人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，要明確公私不分、對(duì)錯(cuò)混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害。三要準(zhǔn)確把握“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”。筑牢思想防線(xiàn)，增強(qiáng)群眾觀念，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，守住紀(jì)律底線(xiàn)。只有正確厘清“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱的界限”，把我們的價(jià)值觀從理論落實(shí)到實(shí)際中去，才能把我們的價(jià)值觀融入到我們的工作和生活中去，腳踏實(shí)地的履行著工作職責(zé)，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
例文二：分清公與私發(fā)言材料提綱
教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)。教育教學(xué)工作中如何圍繞立德樹(shù)人目標(biāo)，做到全心全意讓每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，我認(rèn)為應(yīng)該處理好三個(gè)關(guān)系:
一、公與私
在中紀(jì)委十八屆三中全會(huì)上講，作風(fēng)問(wèn)題都與公私問(wèn)題有聯(lián)系。教育教學(xué)工作中正確處理好公與私的關(guān)系，是作為教師最基本的職業(yè)操守和道德底線(xiàn)。作為一名一線(xiàn)的教師，在服務(wù)學(xué)生過(guò)程中，“公”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是愛(ài)護(hù)學(xué)校的財(cái)物，二是強(qiáng)化工作的責(zé)任心即公心。
首先看日常生活中有沒(méi)有浪費(fèi)學(xué)校的一度電、一滴水、一本教案、一支粉筆和破壞學(xué)校公物的現(xiàn)象;其次看教育教學(xué)中有沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子去真心關(guān)愛(ài)、耐心教育，有沒(méi)有為家庭小事請(qǐng)假耽誤工作或不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課和批閱學(xué)生作業(yè)等現(xiàn)象。其實(shí)，處理好公與私的關(guān)系并不難，關(guān)鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學(xué)生及其家長(zhǎng)的立場(chǎng)來(lái)看待公與私的關(guān)系;能否愿意做到公而忘私、先公后私;能否在心底對(duì)個(gè)人的私欲亮起紅燈，自覺(jué)遵守職業(yè)規(guī)范。
二、對(duì)與錯(cuò)
對(duì)與錯(cuò)的關(guān)系比較簡(jiǎn)單。體現(xiàn)在平時(shí)工作和生活中，只要遵守教師的職業(yè)道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)、亂向
學(xué)生推銷(xiāo)教輔以及體罰或變相體罰學(xué)生、違規(guī)接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃或禮品、禮金禮券等，而是認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真批閱每一本作業(yè)，保質(zhì)保量完成學(xué)校分配的工作任務(wù)，就是一名合格的好老師。
三、榮與辱
大家都知道，教師是個(gè)全憑良心的工作，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學(xué)任務(wù)為目的，要把學(xué)校的跨越發(fā)展、學(xué)生的健康成長(zhǎng)與自己的榮辱聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立新時(shí)期的“傳導(dǎo)、授業(yè)、解惑”的正確理念，以學(xué)校榮為榮，以學(xué)生榮為榮。要樹(shù)立集體觀念、樹(shù)立成才意識(shí)，扎實(shí)工作，教育教學(xué)工作不但要出力，而且更要出成績(jī)，確保每個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿(mǎn)意。只有樹(shù)立榮辱觀，才能有動(dòng)力做好本職工作。
“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”三對(duì)矛盾對(duì)立關(guān)系涇渭分明，理清三種關(guān)系的界限，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做好本職工作。
