一位大學生曾經(jīng)告訴我:“我不需要快樂,我只需要成功!
當時,我并沒有反駁這位學生的觀點,畢竟,學生們經(jīng)常說令人吃驚的話,我喜歡他們談話中出現(xiàn)這樣的內(nèi)容。
然而一旦你認可這種主張,它就會擁有讓人不安的特征。這位學生已經(jīng)摒棄了快樂,并且是以如此草率的方式。她似乎在說:“讓我們看看更重要的東西”??事業(yè)上的成功。
這是一個奇怪的對比。她不需要幸福??“只需要成功”。她將一種需要與另外一種需要對立起來。
這種想法大有人在。在一個大學教授的工作室中,我聽了一位戲劇教授描述的一堂表演課。在課堂上他要求學生寫一段生活中所經(jīng)歷的強烈情感。比如憤怒和妒忌等。
他們發(fā)現(xiàn)最難以表達的是什么?是快樂。
學生們的言語表達了明天的心聲。他們的言語都是可以看得見的符號,但表達的卻是我們每個人都會遇到、但卻難以看見的奮斗經(jīng)歷。
我還記得在大學時代??學校的校報上有一行大標題:“為什么我們不快樂?”正如標題所說的那樣,我們的生活中缺乏快樂,雖然快樂還在我們的生活議程上。我們會做出怎樣的抉擇呢?就像我這位追求成功的學生一樣,真的放棄了快樂?
由于周一有課,我已經(jīng)好久沒有過好星期天了。實際上,這只是一種對下周工作的預期焦慮而已,擔心會出現(xiàn)意想不到的情況,或者在某種意義上無法使自己的工作達到規(guī)定的標準。
通常,當周一到來時,我干得確實不錯。絕大多數(shù)情況下我所擔心的事情從未發(fā)生過。
快樂有它自己的道德底線。有一種完全快樂,它不允許我們排斥自己作為一個人應試具備的感覺?鞓泛苡锌赡艽嬖谟诓缓芄獠实男袨橹小5(jīng)歷快樂卻需要更多,歡樂存在于值干的事情當中。
我那強調(diào)成功的學生將她的快樂從她認為值得獲得的成就中剝離出來,將她更高的熱望與她的直接愿望隔離開來。
真正的快樂需要選擇,這種選擇會變成習慣,并進一步演變成為人的性格。這是我們無法授權去做的工作。
最基本的方法是努力去過一種有不太可怕的生活??一種在探測到它們之前能夠避免使生活可能崩潰的方法。它要承擔隨意出現(xiàn)的不確定性。這種意味著會出現(xiàn)快樂的不完美狀態(tài)。
我那渴望成功的學生因為不完美而不舒服,她過多地擔心自己不會成功。
我希望能夠告訴她,如今我的星期天過得多么愉快。
偉大人格的素質(zhì),重要的是一個誠字。??魯迅
坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。??馬克?吐溫
一絲一毫關乎節(jié)操,一件小事、一次不經(jīng)意的失信,可能會毀了我們一生的名譽。??林達生
一言之美,貴于千金。??葛洪
虛假的坦白實在是一個可怕的事情。??巴爾扎克
丈夫一言許人,千金不易。??《資治通鑒》
人而無信,不知其可也。??孔子
失去信用而賺的錢應結算在損失里。??羅馬
如果要別人誠信,首先要自己誠信。??莎士比亞
信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。??朱熹
坦白是使人心地輕松的妙藥。??西塞羅
人之所助者,信也。??《易經(jīng)》
不寶金玉,而忠信以為寶。??《禮記》
失去信用等于碎了的鏡子,不可能修復。??德國
一兩重的真誠,其值等于一噸重的聰明。??德國諺語
沒有誠實何來尊嚴。??西塞羅
不須犯一口說,不須著一意念,只憑真真誠誠行將去,久則自有不言之信,默成之孚。??呂坤
千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。??陶行知
言必誠信,行必忠正。??孔子
以誠感人者,人亦誠而應。??程頤
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。??巴爾扎克
誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。??富蘭克林
世界未有比真誠人更為可貴的。??西塞羅
人無忠信,不可立于世。??程頤
始終不渝地忠實于自己和別人,就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)。??歌德
巧詐不如拙誠。??韓非子
才者,德之資也;德者,才之帥也。??司馬光
精誠所至,金石為開。??王充
人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。??漢?韓嬰《韓詩外傳》
信不足,安有信。??《管子》