肖申克的救贖觀后感(一)
《肖申克的救贖》值得看兩遍，甚至更多遍。大部分電影如同時(shí)裝，趕一個(gè)時(shí)髦，過(guò)上一把癮，就永遠(yuǎn)過(guò)去了。但是確實(shí)有些電影是可以沉下來(lái)的，它將在這個(gè)世界永存，比如《肖申克的救贖》。有些電影，給我們感官上的快感，讓我們暫時(shí)降低智商，如孩童般地快樂(lè);有些電影，給我們?nèi)耸篱g沒(méi)有的奇景，滿(mǎn)足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不同，它是一部感動(dòng)我們心靈的電影。
最初聽(tīng)到《肖申克的救贖》這個(gè)片名，以為肖申克是個(gè)人名。實(shí)際肖申克不是這部片子中兩個(gè)男主人公的任何一個(gè)，它是一個(gè)地名，即 "鯊堡監(jiān)獄"。 這個(gè)監(jiān)獄，是座人間煉獄，不僅是因?yàn)樗抢铼z卒殘暴、獄霸橫行，而且是因?yàn)樗鼘?duì)人的精神的磨蝕。在那種漫漫無(wú)期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望變 成行尸走肉才能生存下來(lái)。但是在監(jiān)中服無(wú)期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無(wú)形的護(hù)身罩護(hù)住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。
《肖申克的救贖》中的什么感動(dòng)了我們?是安迪歷經(jīng)20年的牢獄之災(zāi)、20年水滴石穿般地不懈挖掘，終于在一個(gè)雷雨交加之夜從500碼長(zhǎng)的污糞 管道中爬出，奔向自由?是安迪的朋友阿瑞在被關(guān)押40年后在假釋審查官面前那番看似無(wú)謂，卻令人動(dòng)容的話?("我沒(méi)有一天不在后悔，我回過(guò)頭去看看往昔， 那個(gè)愚蠢的男孩兒犯下了可怕的罪行。......小男孩早已不見(jiàn)了，只剩下這個(gè)厭物，垂垂老矣。")
──是這些，卻又不僅是這些。電影是在一點(diǎn)一滴的敘述中漸漸滲入我們的心靈的。如果要全講述出來(lái)，就要把電影整個(gè)重講一遍。是的，一點(diǎn)一滴地?cái)⑹�，�?撞擊我們心靈的東西在你不設(shè)防間直觸你的內(nèi)心深處。即使在唯一能證明安迪是無(wú)辜的證人被監(jiān)獄長(zhǎng)槍殺了以后，安迪仍不肯放棄希望。阿瑞看到他在神思恍惚間講 述自己心中最美好的記憶與夢(mèng)想，以為他快要精神崩潰了，"人的忍耐總是有限的......"他這樣解釋安迪。其實(shí)如果真是這樣，我們也會(huì)如此原諒安迪：曾有多少人 被殘酷的環(huán)境毀掉啊!
但是──這真是好萊塢式的──電影竟然不給我們這個(gè)充滿(mǎn)必然的悲劇結(jié)局。安迪沒(méi)有被命運(yùn)毀掉，他獲得了一個(gè)完滿(mǎn)的結(jié)局。他重獲自由，懲罰了監(jiān)獄長(zhǎng)等惡人，還與老友阿瑞在海邊重逢。知道這情景是夢(mèng)，好萊塢制造的夢(mèng)，但我們?nèi)匀桓屑み@夢(mèng)，因?yàn)樗鼘?shí)在是太美好了�；叵胍幌逻@部影片，雖然講了那么多殘 酷的事，但留在我們腦海中的竟然都是美好的記憶。比如安迪冒死向看守隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)言，為獄友們贏得了一箱啤酒，大家在陽(yáng)光下暢飲的情景;比如安迪不顧一切進(jìn)入監(jiān) 獄長(zhǎng)辦公室為大家播放《費(fèi)加羅的婚禮》的場(chǎng)面：你從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自由的陽(yáng)光是如此燦爛，莫扎特的音樂(lè)是如此美妙。那些平日里最粗劣最愚昧的人在這一瞬間都變 得高尚美麗，容光煥發(fā)......這時(shí)你就明白了：為什么人類(lèi)在經(jīng)歷了那樣多的苦難與沉淪之后，還能生存，因?yàn)槊篮糜涝冢Ｍ涝凇?/p>
肖申克的救贖觀后感(二)
上帝，或者說(shuō)，更廣義的神，和人類(lèi)的美德、正義，不是來(lái)自外部的對(duì)人類(lèi)的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號(hào)。相反，它們產(chǎn)生于人類(lèi)內(nèi)心的需要，是對(duì)一種永恒價(jià)值的追求，是一種對(duì)不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現(xiàn)。也只有這樣，上帝，或者說(shuō)宗教和信仰，才會(huì)指引你，完成自身的救贖和突破。我近來(lái)在讀佛教的《壇經(jīng)》，六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見(jiàn)性”的中國(guó)型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規(guī)戒律，不再是外在的東西，而是存在于內(nèi)心深處的人生體悟，從而體現(xiàn)了宗教合理性的本質(zhì)。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖，但二者都是人類(lèi)心靈的產(chǎn)物。
安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長(zhǎng)得到了應(yīng)有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無(wú)罪，而是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?
因?yàn)�，上帝，就存在于�?nèi)心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無(wú)需證明!當(dāng)瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢(xún)問(wèn)時(shí)，他坦然地說(shuō)：“徹底改造?我不太明白這個(gè)詞的含義了。其實(shí)我過(guò)去每天都在悔恨，不是因?yàn)槲谊P(guān)在這里，或者你們認(rèn)為我應(yīng)該懺悔。我想告訴過(guò)去那個(gè)犯罪的年輕人什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，可是他找不到了，只剩下一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人”�！缎ど昕说木融H》這部電影，指出了救贖之路。上帝時(shí)刻與人類(lèi)的靈魂同行!
現(xiàn)代社會(huì)中，許多人如同典獄長(zhǎng)諾頓一樣，冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義，為了個(gè)人和集團(tuán)的私利，為了開(kāi)脫罪責(zé)，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個(gè)人的最起碼的誠(chéng)實(shí)和品質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣于表演并毫不自省時(shí)，已墜入萬(wàn)劫不復(fù)的地獄，就不要再談什么救贖!
