幸福以各種各樣的形式呈現(xiàn)在我們的生活中，它是一種生命的感受，一種人生的體驗(yàn)。在很多的時(shí)候，幸福不是去盼望我們沒(méi)有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。 孔子曾在《論語(yǔ)》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”而《陋室銘》中劉禹錫也有言“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。又如五柳先生用“世外桃源”來(lái)比喻理想中，生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的空想社會(huì)。
歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見(jiàn)解：只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門(mén)又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒(méi)有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因?yàn)檎嬲男腋?lái)自于內(nèi)心，不能以金錢(qián)、權(quán)力、榮耀來(lái)衡量。
有錢(qián)可以買(mǎi)車(chē)子、買(mǎi)房子，但買(mǎi)不到幸福；有權(quán)可以讓人服從、聽(tīng)話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。物的享受、權(quán)的力量、名的榮譽(yù)，只能使人產(chǎn)生一定的滿足感，即使這就叫做“幸�！保且仓皇且环N短暫的感受，因?yàn)樨澯菬o(wú)法滿足的。
然而，在變幻不定的生活中，我們每個(gè)人都想遠(yuǎn)離不幸，逃避挫折，但沒(méi)有人能躲過(guò)命運(yùn)的安排。
一個(gè)活在黑暗中卻給人類(lèi)帶來(lái)光明的女性，一個(gè)熬過(guò)87年無(wú)光、無(wú)聲孤獨(dú)歲月的弱女子??海倫?凱勒，用一顆不屈不撓的心，用生命的全部力量，向世界證明她并沒(méi)有不幸�！都偃缃o我三天光明》并不是幻想，而是海倫內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。只有珍惜當(dāng)下，才能擁有幸福，這便是人生的價(jià)值所在。
同樣，被命運(yùn)捉弄，但信念仍在的張海迪，在遇到挫折時(shí)，打破了命運(yùn)的枷鎖。在5歲時(shí)，因患脊髓血管瘤造成高位截癱，但身殘志堅(jiān)的她，并沒(méi)有自暴自棄。她覺(jué)得自己還能用手寫(xiě)字，用眼睛看書(shū)便是幸福的。最終，憑借自己的能力，學(xué)成多國(guó)語(yǔ)言，攻讀完了碩士研究生的全部課程。被我們銘記的還有霍金、史鐵生……
生命絕非一帆風(fēng)順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。經(jīng)歷了苦難的洗禮，才會(huì)更加珍視自己所擁有的現(xiàn)在。
由此可見(jiàn)，幸福是當(dāng)我們對(duì)自己及周?chē)h(huán)境或人生目的感到滿足時(shí)的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧?kù)o，不管境況或順或逆，都能知足常樂(lè)，惜福感恩。一個(gè)人，只要擁有個(gè)好心態(tài)，一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像陽(yáng)光、空氣和水一樣，不會(huì)因?yàn)樯眢w的殘缺而不充斥在你身邊。正如一位日本學(xué)者說(shuō)的，“我們不應(yīng)該追求那種淺薄、瞬息即逝、海市蜃樓般的幸福，確立堅(jiān)實(shí)的主體精神，不為環(huán)境所左右，也不為命運(yùn)所桎梏，能克服任何困難、堅(jiān)強(qiáng)有力而悠然自得地度過(guò)自己的人生。我認(rèn)為這本身就是可謂真正的幸福，絕對(duì)的幸�！薄�
其實(shí)，幸福是主觀的，因而幸福無(wú)處不在。人們常常是在幸福的金馬車(chē)已經(jīng)是過(guò)去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。這說(shuō)明我們的生活中并不缺少幸福，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼睛，搜集起一點(diǎn)一滴的幸福，你就成為了一個(gè)精神上的富翁，而當(dāng)你無(wú)限悔恨的追憶往昔點(diǎn)滴的幸福時(shí)，幸福卻已隨風(fēng)而逝。
