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學(xué)術(shù)是大學(xué)的靈魂??在聊城大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員榮聘儀式上的講話
(2017年7月9日)
校長 蔡先金
主任委員，副主任委員，諸位委員：
大家好!
一種組織活動應(yīng)該具有一種莊嚴(yán)的儀式感，方顯這一組織的內(nèi)涵與榮耀。剛才我們舉行了隆重的聘書頒發(fā)儀式，這意味著各位委員正式履職。在此，我向大家榮聘為大學(xué)學(xué)術(shù)委員表示熱烈的祝賀!
此次儀式雖然簡短，聊大教務(wù)處登陸入口 聊大教務(wù)系統(tǒng)登陸入口http://jwc.lcu.edu.cn/zhxxfw/158314.html卻凸顯和提升了諸位作為一名大學(xué)學(xué)術(shù)委員的神圣感、責(zé)任感和使命感。今天氣溫很高，有些溽熱，但是我覺得諸位這種辛苦是值得的，一輩子有很多辛苦，有些辛苦是有必要付出的。今天，我也很高興參加這一非常有意義的儀式活動。我想，不論任何國家、哪所大學(xué)，校長都應(yīng)該忠實于大學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)的使命，都應(yīng)當(dāng)是學(xué)術(shù)利益的忠實代言人，都應(yīng)該為大學(xué)人從事學(xué)術(shù)研究提供支持。所以，我愿與諸位一道，努力推進我們大學(xué)的學(xué)術(shù)治理體系現(xiàn)代化以及大學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展。下面，我愿同大家分享一下自己對于大學(xué)學(xué)術(shù)及其組織機構(gòu)的看法。
一、為什么說學(xué)術(shù)是大學(xué)的靈魂
關(guān)于大學(xué)的靈魂是什么，有很多討論。有人說，大學(xué)文化是大學(xué)靈魂，而大學(xué)文化很寬泛。其實學(xué)術(shù)才是大學(xué)的靈魂，所以大學(xué)又稱為學(xué)府。民國時期就有明確的規(guī)定，具有一定學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的高校方才稱為大學(xué)。我們說衡量一所大學(xué)的水平，首先就是看其學(xué)術(shù)的水平;人們仰慕一所大學(xué)，最主要的也是仰慕其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。一所大學(xué)不能沒有學(xué)術(shù)，所以我們提出學(xué)術(shù)興校。
(一)大學(xué)是學(xué)術(shù)組織
什么是學(xué)術(shù)?學(xué)術(shù)是指人所自由進行的旨在理論上或?qū)嵺`上有所創(chuàng)新的有一定專業(yè)性的研究活動。我們說，大學(xué)具有四大學(xué)術(shù)，自然學(xué)術(shù)、社科學(xué)術(shù)、人文學(xué)術(shù)、教學(xué)學(xué)術(shù)。美國學(xué)者歐內(nèi)斯特?博耶也曾將學(xué)術(shù)劃分為四種：發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)、綜合的學(xué)術(shù)、應(yīng)用的學(xué)術(shù)以及教學(xué)的學(xué)術(shù)，這不僅是博耶個人的學(xué)術(shù)見解，而且反映了優(yōu)秀大學(xué)的共同追求。所以蔡元培說，大學(xué)是研究高深學(xué)問的機關(guān)。大學(xué)的所有功能都必須依賴于學(xué)術(shù)來完成，否則就將失掉這些功能。
然而，大學(xué)是學(xué)術(shù)組織、大學(xué)以“學(xué)術(shù)為本”這樣一條公理，在現(xiàn)實中卻屢遭尷尬。現(xiàn)在有一種頗為流行的說法，那就是大學(xué)要以學(xué)生為本，這句話從某種角度看并沒錯，只是我們應(yīng)該深知實現(xiàn)“以生為本”的前提應(yīng)是“以學(xué)術(shù)為本”。大學(xué)在確定自己的教育功能之前，首先必須確定自己該教什么、怎么教和為什么教的問題，這已然是對大學(xué)自身價值的反思，這正是大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織特性的表現(xiàn)。大學(xué)以學(xué)術(shù)為本，大學(xué)是學(xué)術(shù)組織，才是最合理的邏輯起點，所以大學(xué)生命維系更多依靠的是學(xué)術(shù)影響力。
(二)學(xué)術(shù)是大學(xué)的水平標(biāo)識
學(xué)術(shù)代表一所大學(xué)的水平與高度，大學(xué)是什么水平，是什么層次，靠什么衡量?依據(jù)主要是學(xué)術(shù)。無論用多少把尺子衡量大學(xué)的位次，學(xué)術(shù)這把總尺子不會變。
現(xiàn)在國家在推進“雙一流”建設(shè)，在建設(shè)若干一流大學(xué)的同時建設(shè)一批一流學(xué)科。而一流學(xué)科建設(shè)，其本質(zhì)就是提升其學(xué)術(shù)水平，因為學(xué)術(shù)是學(xué)科的內(nèi)核，是學(xué)科發(fā)展的動力。這也是許多大學(xué)提出“以學(xué)科建設(shè)為龍頭”的深層含義。學(xué)術(shù)地位才是大學(xué)最重要的，一所大學(xué)的地位和受關(guān)注的程度，不是因為他的學(xué)科多少，而是因為他的學(xué)術(shù)水平高低。而一般高校在實施學(xué)科建設(shè)策略時都把師資隊伍建設(shè)放在首要地位，實際上，在教師隊伍建設(shè)的背后，也正隱藏著一種以學(xué)術(shù)為本的邏輯。
(三)學(xué)術(shù)是大學(xué)人的志業(yè)
從“業(yè)”的角度，人們一生的勞作可以分為三個層次，或者說是三種境界：第一層級是職業(yè)，第二層級是事業(yè)，第三層級是志業(yè)。如果把職業(yè)變成事業(yè)，就不會有職業(yè)倦怠，如果把事業(yè)上升為志業(yè)，就會贏得一輩子的幸福。學(xué)術(shù)是一種志業(yè)，這也正是學(xué)術(shù)的魅力所在。馬克斯?韋伯曾在其著名演講《學(xué)術(shù)的志業(yè)》中，論述了“學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)”的特征。大學(xué)辦學(xué)要依靠學(xué)生、學(xué)者、學(xué)院，但都離不開學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)是學(xué)人立命之本，大學(xué)學(xué)人尤其是我們的學(xué)術(shù)委員更應(yīng)該以學(xué)術(shù)為志業(yè)。
(四)學(xué)術(shù)是大學(xué)及大學(xué)人的理想追求
有人說世界分為三個層次：一是物質(zhì)世界，一是精神世界，一是靈魂世界。我們說的是大學(xué)靈魂世界的事情。學(xué)術(shù)是大學(xué)一種生活方式，也是一種理想追求。馬克斯?韋伯對學(xué)術(shù)研究充滿了理想主義：“沒有這種圈外人嗤之以鼻的奇特的‘陶醉感’，沒有這份熱情，沒有這種‘你來之前數(shù)千年悠悠歲月已逝，未來數(shù)千年在靜默中等待’的壯志??全看你是否能夠成功地做此臆測??你將永遠沒有從事學(xué)術(shù)工作的召喚;那么你應(yīng)該去做別的事�！蔽覀冋J(rèn)為，凡是崇尚學(xué)術(shù)的地方都是具有理想的地方，大學(xué)和大學(xué)人都應(yīng)該具有學(xué)術(shù)理想，都應(yīng)該有民族理想、國家理想、人類理想，我們應(yīng)該做理想的現(xiàn)實主義者。黑格爾在《哲學(xué)史講演錄》導(dǎo)言中說，我們的精神太忙碌于現(xiàn)實的需要，日常生活中平凡瑣屑的興趣占領(lǐng)了精神上的一切的精力和力量以及外在的手段。大學(xué)肩負(fù)著引領(lǐng)社會發(fā)展的使命，如果大學(xué)和大學(xué)人都沒有理想了，這個社會還會有理想嗎?倘若大學(xué)理想缺失了，也真的就像錢理群先生所說的，大學(xué)只能培養(yǎng)一批“精致利己主義者”了。
放眼全球，無論是諾貝爾獎得主，還是名牌大學(xué)的學(xué)術(shù)人，無不是腳踏實地、仰望星空者。楊玉良教授曾經(jīng)在復(fù)旦大學(xué)講過，復(fù)旦學(xué)子如果不談理想、不談人類未來，只談腳底下的那點事，復(fù)旦大學(xué)是永遠沒希望的。同樣，如果我們這所大學(xué)，不關(guān)心國家發(fā)展，不關(guān)心人類未來，只關(guān)心眼下的一些小事，我們永遠也培養(yǎng)不出大師來，我們的學(xué)科專業(yè)建設(shè)也很難做出真正的成績來。作為大學(xué)人，作為學(xué)術(shù)人，我們要關(guān)心我們的民族，關(guān)心我們的國家，關(guān)心整個人類，要與國家戰(zhàn)略同頻，要與學(xué)術(shù)的發(fā)展和未來共舞，這樣我們的學(xué)術(shù)才能走到前面去。要清楚地認(rèn)識到，大學(xué)之所以受到社會尊重，就是存在一種學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)理想。我希望諸位給我們這所大學(xué)帶來更多的理想，更多的學(xué)術(shù)。我們需要的和正在做的是偉大的學(xué)術(shù)事業(yè)，是打造一批處于在學(xué)術(shù)前沿的學(xué)術(shù)和學(xué)人，成為這個社會真正的驕傲。牢記這一點，我們的大學(xué)就有希望。
二、如何認(rèn)識大學(xué)學(xué)術(shù)委員會這一學(xué)術(shù)組織
我們經(jīng)常會看到一些大學(xué)的教授，對于自己擔(dān)任學(xué)術(shù)委員感到非常重視和自豪，認(rèn)為這是一個具有很高榮譽的頭銜，再查閱一些大學(xué)的學(xué)術(shù)委員會章程，幾乎每所大學(xué)都寫有一句話，這句話我覺得值得重述：“大學(xué)學(xué)術(shù)委員會是學(xué)校最高學(xué)術(shù)權(quán)力機構(gòu)，統(tǒng)籌行使學(xué)術(shù)事務(wù)決策、審議、評定和咨詢等職權(quán)�！边@就是說，如果將大學(xué)比作學(xué)術(shù)大草原的話，處于主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)委員會，就是一群獅子王，就應(yīng)該擁有王者榮耀。這種學(xué)術(shù)榮譽當(dāng)然值得珍惜!有學(xué)者作過研究，南北美比較起來，北美是學(xué)術(shù)大草原，南美不是;大學(xué)是學(xué)術(shù)大草原，其他地方不一定是。大學(xué)就是學(xué)術(shù)委員會的領(lǐng)地，大家對此應(yīng)有足夠的認(rèn)識。
一所大學(xué)對于學(xué)術(shù)的認(rèn)識程度與對于學(xué)術(shù)委員職務(wù)的自我尊重與他者尊重程度是相一致的。學(xué)術(shù)委員會和校務(wù)委員會是不一樣的，我們只有對自己的學(xué)術(shù)職位有著足夠的體認(rèn)和尊重，才能贏得他人的尊重。今天，我們正是以舉辦隆重儀式的方式，踐行了對這一學(xué)術(shù)職務(wù)的自我尊重。
(一)中國大學(xué)組織治理架構(gòu)
作為一名大學(xué)學(xué)術(shù)委員，要透徹地了解我們的大學(xué)組織架構(gòu)是什么樣的。中國現(xiàn)代大學(xué)宏觀治理體系可概括為：“政校分開、管辦分離、依法辦學(xué)、社會參與”�！陡叩冉逃ā穼χ袊F(xiàn)代大學(xué)內(nèi)部微觀治理結(jié)構(gòu)作了頂層設(shè)計，提出“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理”的學(xué)校法人治理結(jié)構(gòu)和內(nèi)部治理模式，即大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)應(yīng)是黨委領(lǐng)導(dǎo)下，行政管理體系、學(xué)術(shù)治理體系以及民主管理體系等三大治理體系協(xié)同運行的綜合體系，而學(xué)術(shù)治理體系在三大治理體系中居于中堅力量。
(二)國外大學(xué)通行的組織治理架構(gòu)
國外大學(xué)組織治理架構(gòu)最普遍和最重要的當(dāng)屬英美體系，英美體系有兩個最主要的特點，一是非政府型的市場體制。該體系是非政府型、非控制型，所有高等院校受市場體制機制所驅(qū)動。卓越大學(xué)不是由政府指定，而是自由競爭的產(chǎn)物。在市場競爭中，大學(xué)之間自由競爭，優(yōu)勝劣汰。第二個特點是政治系統(tǒng)和學(xué)術(shù)系統(tǒng)分離，是大學(xué)自治。在該體系中，大學(xué)一般具有法人地位，奉行大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由的價值觀，實行教授治校。這種體系崇尚為教育而教育，為知識而知識，為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)。
我們的大學(xué)不提教授治校，而是教授治學(xué)，兩者存在一字之差。那么，為什么我們是教授治學(xué)，不是教授治校?當(dāng)年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者李遠哲，曾在臺灣大學(xué)推行過教授治校，結(jié)果一塌糊涂。后來一批學(xué)者經(jīng)過深入反思和討論，認(rèn)為我們國家不適合搞教授治校。這是有其深層原因的。
(三)當(dāng)前大學(xué)學(xué)術(shù)治理改革的目標(biāo)與方向
當(dāng)前大學(xué)學(xué)術(shù)治理改革的目標(biāo)與方向就是去行政化，以便強化學(xué)術(shù)權(quán)力，而在當(dāng)前的高校實踐中往往出現(xiàn)一些南轅北轍的現(xiàn)象。大學(xué)管理的重要特征是學(xué)術(shù)管理，而非純行政管理，而行政管理應(yīng)該是為了支撐學(xué)術(shù)管理。我們也必須適應(yīng)這種大趨勢，不斷提升大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力。否則，大學(xué)一直處于行政權(quán)力控制之下，無論哪所大學(xué)都必定是前景無望。沒有一所大學(xué)能夠完全依靠行政權(quán)力把學(xué)校辦好，學(xué)術(shù)權(quán)力越弱，大學(xué)發(fā)展就越難，這是一個顛簸不破的大學(xué)發(fā)展規(guī)律。
三、對于學(xué)術(shù)委員會的期望
(一)切實履行學(xué)術(shù)委員會《章程》賦予的職責(zé)
諸位要用學(xué)術(shù)的方式，完成學(xué)術(shù)的事情。我們希望諸位站在學(xué)術(shù)的立場上，以真理為基礎(chǔ)，堅持學(xué)術(shù)正義與道義，堅持學(xué)術(shù)良心與底線，客觀、公正地服務(wù)于學(xué)術(shù)發(fā)展。沒有了大學(xué)可以重建，沒有了學(xué)術(shù)就真的沒有大學(xué)了!
(二)帶頭營造大學(xué)良好的學(xué)術(shù)氛圍
學(xué)術(shù)氛圍是學(xué)術(shù)生長的基本條件，學(xué)術(shù)民主、學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)責(zé)任、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)生態(tài)構(gòu)成了不可或缺的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)本分，它們對學(xué)術(shù)研究和學(xué)科發(fā)展或從積極方面或從消極方面起著作用。這些年來，高等教育的改革發(fā)展取得了很大成績，但也出現(xiàn)了不少問題。認(rèn)真反思，在此過程出現(xiàn)的任何問題，從某個方面來說都關(guān)涉學(xué)術(shù)問題，大都是由于沒有堅守學(xué)術(shù)本分，沒有構(gòu)建健康而濃郁的學(xué)術(shù)氛圍。
在此我愿再次強調(diào)，辦大學(xué)，內(nèi)部辦氛圍，外部辦聲譽。氛圍主要是學(xué)術(shù)的氛圍，聲譽主要是學(xué)術(shù)的聲譽。支配大學(xué)發(fā)展的不僅僅是既得利益，而是大學(xué)思想。盡管人是由利益支配的，但利益本身以及人的所有事物，都是由觀念支配的。知識分子尤其如此。所以大學(xué)發(fā)展的玻璃天花板是理念。營造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，提供、傳播與實踐學(xué)術(shù)理念，我們的學(xué)術(shù)委員任重而道遠，惟有在自省自覺基礎(chǔ)上的奮起而追之。
(三)維護良好的組織形象
學(xué)術(shù)委員會是一個學(xué)術(shù)組織，大家要自覺維護這個組織的良好形象。組織最容易從內(nèi)部攻破，我們學(xué)術(shù)委員會的形象如何，其實就是大家共同維護得如何。只有維護組織形象，才有每個人的形象，也才有組織的權(quán)威性。我們對于學(xué)術(shù)要有敬畏感，對于學(xué)術(shù)組織同樣要具有敬畏感。敬畏是來自于內(nèi)心深處的一種情感，對于學(xué)術(shù)委員會我們要有一種強烈而深沉的感情認(rèn)同，認(rèn)識到學(xué)術(shù)是自己的立身之地，認(rèn)識到進入學(xué)術(shù)委員會，成為一名委員，肩負(fù)著無尚榮耀和神圣職責(zé)。我們要用好手中的學(xué)術(shù)權(quán)力，規(guī)范制約學(xué)術(shù)行為，摒棄學(xué)術(shù)不端，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，不斷強化學(xué)術(shù)規(guī)范，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。我們每位委員都應(yīng)認(rèn)真珍惜這一平臺，認(rèn)真思考如何把學(xué)術(shù)委員會這個組織建設(shè)好，如何把學(xué)術(shù)活動開展好。
(四)為大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展出謀獻策
我們希望每名學(xué)術(shù)委員都能在以下方面為學(xué)校的當(dāng)下學(xué)術(shù)發(fā)展出謀獻策：一是關(guān)于學(xué)科建設(shè)。請諸位認(rèn)真思考，我們的傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科到底有哪些?我們未來的新興學(xué)科到底在哪里?我們的交叉學(xué)科應(yīng)該怎么去做?這種思考既要著眼于民族與國家需求，又要胸懷世界與人類需求，還要結(jié)合學(xué)校的歷史與實際。比如我們的太平洋島國研究，這些年的建設(shè)發(fā)展和學(xué)術(shù)成就大家有目共睹。我們推進學(xué)科建設(shè)，就要擁有這種占據(jù)戰(zhàn)略前沿和學(xué)術(shù)前沿的精神、理想與氣魄。在此過程中，我們要注重以學(xué)術(shù)引領(lǐng)學(xué)科，在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程中引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展。
二是關(guān)于新工科建設(shè)。我們要進一步樹立機遇意識和危機意識，充分認(rèn)識到新工科是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)行業(yè)未來發(fā)展的學(xué)科;必須在綜合性大學(xué)的學(xué)科布局下，把布局工科、發(fā)展工科的相關(guān)文件政策研究好，明晰未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、戰(zhàn)略需求和人才缺口，以國家和社會需求為導(dǎo)向，堅定不移地加以布局、實施和推進。
三是關(guān)于科研平臺建設(shè)。學(xué)校已經(jīng)成立學(xué)科調(diào)整與建設(shè)小組，深入推進學(xué)科結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、系所建設(shè)以及團隊梯隊建設(shè)。大家都知道，學(xué)科建設(shè)比較成功的一種做法就是努力建設(shè)好科研平臺。接下來我們將試點推行系所建設(shè)，并注重提升研究生的學(xué)術(shù)貢獻率，將其發(fā)展成為一支重要的學(xué)術(shù)力量。在此過程中，諸位委員要積極發(fā)揮自己的作用，推動這項工作的開展。
(五)將學(xué)術(shù)委員會建設(shè)成為一個實實在在的學(xué)術(shù)共同體
德國有句諺語“一個人的努力是加法，一個團隊的努力是乘法”。學(xué)術(shù)委員會是一個團隊，是一個學(xué)術(shù)共同體，只要諸位都在努力，得到的就是以乘法計的累累碩果。一是學(xué)術(shù)委員會要制訂本會的工作規(guī)劃與規(guī)程，明確除章程之外，學(xué)術(shù)委員會的規(guī)劃、目標(biāo)以及任務(wù)舉措。二是要建立例會制度。例會制度是一個組織正常的組織生活。大家要在例會上相互交流、溝通、辯論，切實形成組織向心力、凝聚力和競爭力。三是要辦好學(xué)術(shù)沙龍。我們提倡每名委員和每個團隊都要組織自己的學(xué)術(shù)沙龍，有了學(xué)術(shù)沙龍就有了學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)術(shù)氛圍活躍才能多出成果、出好成果。四是要建立學(xué)術(shù)委員會分會，以自己的組織網(wǎng)絡(luò)推動大學(xué)學(xué)術(shù)繁榮與發(fā)展。
諸位委員，所有大學(xué)的危機，歸根結(jié)底是學(xué)術(shù)的危機;所有大學(xué)的滑坡，歸根結(jié)底是學(xué)術(shù)的滑坡;所有大學(xué)的快速發(fā)展，實質(zhì)上表現(xiàn)的都是學(xué)術(shù)的快速發(fā)展;所有大學(xué)發(fā)展的滯后，也大都表現(xiàn)在學(xué)術(shù)發(fā)展的滯后�，F(xiàn)在是“快步伐”大學(xué)與“慢步伐”大學(xué)之間的分離，在大學(xué)競爭的跑道上，發(fā)展慢的逐漸落后甚至被淘汰。這個跑道不是行政跑道，而本質(zhì)上是學(xué)術(shù)的跑道。如果還是邁著方子步，顯得很有派頭，而不是快馬加鞭，那就落后了。針對大學(xué)的發(fā)展，如果沒有發(fā)展的條件，沒關(guān)系，我們還有發(fā)展的機會;如果沒有發(fā)展的機會，還是沒關(guān)系，我們還有發(fā)展的靈魂;條件與機會可以沒有，但是學(xué)術(shù)靈魂不可以沒有，只要我們堅守學(xué)術(shù)的靈魂，大學(xué)就會立于不敗之地，大學(xué)的學(xué)術(shù)就會永遠常青，大學(xué)也將永遠發(fā)展下去!
最后，祝愿各位學(xué)術(shù)委員學(xué)術(shù)常青!祝愿學(xué)術(shù)委員會學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力提升!祝愿學(xué)校學(xué)術(shù)事業(yè)更上一層樓!
謝謝大家!
