五一勞動節(jié)演講稿：勞動者最光榮
“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是所倡導(dǎo)的的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，使自己了解了辛勤勞動的內(nèi)涵，更深刻地認(rèn)識到了勞動的價值，更加崇敬各行各業(yè)辛勤的勞動者，也使我感到我們每個檢察干警都應(yīng)做到敬業(yè)愛崗，勤奮工作。
“民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實(shí)。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的�；茏�，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰勤儉�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算，絕不會不計(jì)成本，揮霍無度。
一部人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動史，是勞動，創(chuàng)造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志告誡我們：“制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動�！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。
然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。
辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動精神，永遠(yuǎn)是價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀……他們是普通而
