篇一：師德征文
現(xiàn)在，我也成為了一名教師。 清晨,踏著晨輝走進校門, 耳邊總會響起一聲聲清脆的問候：“老師好!”心底總會涌起一種感動;閑暇時，在街上、在超市，聽到一聲“老師好!”更是倍感自豪，總是會情不自禁挺直了腰身;在一次偶然的機會，遇到了一個多年前教過的學(xué)生，自己卻早已忘記了他的姓名，這時，當(dāng)聽到一句“老師好”時，那種激動的心情更是無法比擬，感覺自己就是天底下最幸福的人了。
前段時間，我參加了區(qū)舉行的陶行知教育思想與教師專業(yè)發(fā)展報告會。會場上專家們的精彩報告讓我再次深深感受到陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育思想，細細想來這也不就是“師德”的精髓與核心嗎?教師這一職業(yè)既偉大崇高，又平凡瑣碎。教師，沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權(quán)力，更沒有顯赫一時的聲名和榮譽。在我看來，教師擁有良好的職業(yè)操守，職業(yè)道德，堅守著肩上那份平凡而神圣的責(zé)任就是師德的最好詮釋。教師在教書的過程中還肩負著“教人求真”的重任，這就更需要我們教師具有高尚的職業(yè)道德。只有帶著滿懷的愛來，才能教出“真人”，實現(xiàn)自己的人生價值!
一次，我在家看東方衛(wèi)視的慶祝教師節(jié)晚會，晚會上那動人一幕至今讓人難忘：上海師范大學(xué)的輔導(dǎo)員和她所支教的貴州山區(qū)的孩子們同臺共唱一首歌。接著貴州山村學(xué)校的老師泣不成聲地述說了上海支教老師為她們學(xué)校的學(xué)生所做的事情。當(dāng)這位已結(jié)束支教生涯回到上海師大的輔導(dǎo)員看到她曾經(jīng)教過的那些很淳樸甚至有些土氣的孩子時，她緊緊地抱住了他們，止不住的熱淚滾滾而下。孩子們向這位美麗的上海老師深深地鞠躬，哭著說：“老師，我想你!我們想你……”這位老師閃著淚花說：“支教生涯，讓我體驗到了做老師的最大的幸福!”此時的我，看到此情此景，我的眼淚也不禁奪眶而出……這也是一種感動和幸福!
她的事跡讓我聯(lián)想到感動中國人物??徐本禹。中央電視臺給徐本禹的頒獎辭是這樣寫的??“如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。也許一個人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛�！笔切毂居碜屛铱吹搅藥煹碌墓廨x，教師的魅力!是他用一件件看似平凡的小事創(chuàng)造了不平凡的事跡，而其中的艱難與奉獻又有多少人能體會得到呢?師德的彰顯就在這無私奉獻之中!
還曾記得在大學(xué)讀書的時候，校園里經(jīng)常能看到刻在石碑上的字：“學(xué)高為師，身正為范”。當(dāng)做了一名教師之后，才深有感觸。師德在我們充滿愛的眼神里，師德在我們聲情并茂的講課里，師德在學(xué)生甜甜地問候里，師德在家長寫給我們的表達他們感謝的信里，師德在我們謙遜的微笑里……
篇二：師德征文
愛是偉大的。母愛的偉大在于深厚、細膩與無私;而師愛的偉大在于責(zé)任、敬業(yè)與奉獻。師愛不僅蘊含著對社會的責(zé)任、更承載著對未來的希望。教師是辛勤的園丁，在祖國的大花園中默默耕耘，用愛精心地呵護與培養(yǎng)未來的花朵。當(dāng)我在電腦屏幕上敲出“師德”兩個字的時候，眼前立即浮現(xiàn)出許多恩師的面影和笑容。雖然離開老師的教誨已有很多年了，但是仍記憶猶新。
啟蒙老師金老師在一個大雨傾盆的傍晚送我回家，而她卻渾身濕透了;小學(xué)語文老師陸老師拍拍我的肩膀鼓勵我在寫作上多下苦功，寫出更多優(yōu)秀的文章;初中班主任袁老師課后總會和我們談心，了解我們的點點滴滴，讓萌動的我們懂得了很多;高中歷史老師施老師時常會微笑著給我們講述他的大學(xué)生活，以及進一步深造能給我們帶來巨大的變化。每每聽到這些，我總是十分憧憬，也正是這股力量，讓我度過了艱苦的高三生活……每當(dāng)回憶起這些老師，我真正感受到了“師德”二字的厚重，是他們給了我知識，給了我關(guān)愛，伴我成長、進步!他們雖然沒有什么豐功偉業(yè)，但能夠讓很多人去記住他們，感謝他們，我想這也是一種驕傲與自豪。
曾經(jīng)以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，應(yīng)該像狼牙山五壯士跳崖一樣壯烈，像瞿秋白就義一樣凜然�？僧�(dāng)我回想起曾經(jīng)的一幕幕后，我才深刻感受到師德并不需要張揚，他在平凡的小事中處處體現(xiàn)著。它不僅沒有閃閃的光環(huán)，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學(xué)生的心。他們用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。
感謝老師的教導(dǎo)，讓我們懂得了學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí)、汲取知識;感謝老師的教誨，讓我們懂得了孩子必須孝敬父母，熱愛祖國;感謝老師的關(guān)愛，讓我們懂得了與人應(yīng)該和睦共處，一同進步;感謝老師的安慰，讓我們懂得了戰(zhàn)勝困難，勇敢面對。
篇三：師德征文
泱泱中華，數(shù)千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國人也總是不停地說著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何?
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義�？粗皞鞯馈�、“授業(yè)”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師??在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠流長，現(xiàn)在每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今天，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發(fā)達，每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與老師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、 “叫獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性侵門”啦??反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺!難道曾經(jīng)將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的老師們現(xiàn)在也都“缺德”了么?
毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現(xiàn)了一些敗類，但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當(dāng)今社會中存在的一些有關(guān)教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會對教師的期望值也較高。[ 蓮 ~ 山 課 件 ]歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對老師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在*，特別是在當(dāng)今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設(shè)更加不容忽視，但是無論如何都不要忘記：無論是學(xué)生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。
理解和尊重是多方面的，學(xué)生、老師、學(xué)校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今天不得不承認教師、特別是高校教師的“經(jīng)濟基礎(chǔ)”不怎么樣。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時，俺總是自豪地說：大學(xué)老師!但是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)該很不錯吧?俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)老師。到這里恐怕馬上就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。
據(jù)說現(xiàn)在相隔三歲就有代溝了。這么說來，老師與學(xué)生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎么能有共同語言?如何能不相互抱怨?于是便有了老師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不知道在干些什么，一點學(xué)習(xí)的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學(xué)生也不停的抱怨：什么老師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重??不只是學(xué)生理解老師，還有老師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重老師，還有老師尊重學(xué)生??才會最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為老師，面對學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為*的大學(xué)生，他們所處的時代決定了他們復(fù)雜的成長經(jīng)歷。首先計劃生育政策使得學(xué)生中有大量獨生子女，而這些學(xué)生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想??本來嘛，年輕人誰不想玩啊?這個要理解。其次現(xiàn)在的大學(xué)生從小就是生活在信息時代，信息技術(shù)的發(fā)達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師只有理解(不止是了解)了這些情況，才能有針對性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。
雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，但是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)??而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著開展素質(zhì)教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質(zhì)如何?對于每一位教師來說，不斷拓寬自己的知識面，及時更新自己的知識庫，努力提高自己的教學(xué)水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給現(xiàn)在的教學(xué)帶來了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時候，學(xué)生們就會詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用?這個問題經(jīng)常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)該包含很多“無用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自己的生活嗎?數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎?音樂美術(shù)能填飽自己的肚子嗎???在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費生命??也正是因為不能產(chǎn)生立竿見影的 “價值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進行的越來越困難。
在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，但是不少學(xué)生總是沒有意識到學(xué)習(xí)的“艱苦性”。 “學(xué)海無涯苦作舟”現(xiàn)在受到了不少人的批判，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，要苦干什么?不錯的，快樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，但是不少學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)與深刻程度使得快樂學(xué)習(xí)實在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎么可能?!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時，恐怕沒有多少人能快樂起來吧。所以簡單的抱怨老師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學(xué)生在對這一點要能理解老師。雖說一個只會念書本的老師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，但是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質(zhì)、最后考試放水??你好我好大家好??的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!
九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進教師對學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛護。雖說絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無事的狀態(tài)，并且很難因為教師節(jié)學(xué)生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設(shè)月教師們就會多幾點對學(xué)生理解，但是如修堤護河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于*遇到了的不少問題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設(shè)的前提，也是加強師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無論是老師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)??否則也不會引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，但是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對有些人而言，理解別人很困難�！墩撜Z》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！睂捜荨⒗斫夂妥鹬匾矐�(yīng)該在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對老師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來老師對學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對學(xué)生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要知道*的大學(xué)生和*的大學(xué)教師都有其自身的時代特點。總之只有做到學(xué)校、社會，教師和學(xué)生之間特別是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進教育事業(yè)的發(fā)展。
