胡適經(jīng)典的語(yǔ)錄【精華篇】

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胡適經(jīng)典的語(yǔ)錄

1、你們不要總在爭(zhēng)自由,自由是外界給你的,你們先要爭(zhēng)獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。

2、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來(lái),害我相思一夜。

3、無(wú)目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。

4、讀書固然可以擴(kuò)充知識(shí);但只是越擴(kuò)充了,讀書的能力也就越大。這便是“為讀書而讀書”的意義。

5、爭(zhēng)自由的唯一原理是:“異乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日眾人之所是未必即是,而眾人之所非未必真非!睜(zhēng)自由的唯一理由,換句話說(shuō),就是期望大家能容忍異己的意見與信仰。

6、明明是男盜女娼的社會(huì),我們偏說(shuō)是圣賢禮儀之邦;明明是贓官污吏的政治,我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病,我們偏說(shuō)一點(diǎn)病都沒(méi)有!卻不知道:若要病好,須先認(rèn)有;若要政治好,須先認(rèn)現(xiàn)今的政治實(shí)在不好。

7、花瓣兒紛紛的落了,勞伊親手拾存,當(dāng)一封無(wú)言的書信,寄給伊心上的人。

8、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。

9、大膽假設(shè),小心求證。

10、你的閑暇往往定了你的終身。

11、一句好壞可以影響無(wú)數(shù)人,一句壞話可以害死無(wú)數(shù)人。

12、日拱一卒,功不唐捐。

13、容忍是一切自由的根本。

14、凡主張徹底改革的人,在政治上沒(méi)有一個(gè)不走上絕對(duì)專制的路,這是很自然的,只有絕對(duì)的專制XX可以鏟除一切反對(duì)黨,消滅一切阻力……他們不承認(rèn)他們的見解會(huì)有錯(cuò)誤,他們也不能承認(rèn)反對(duì)的人會(huì)有值得考慮的理由,所以他們絕對(duì)不能容忍異己,也絕對(duì)不能容許自由的思想與言論。

15、要知處世似臨陣,終想做人如作詩(shī)。

16、簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),拜金主義只有三個(gè)信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來(lái),開出路來(lái),叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。

17、人人都是一個(gè)無(wú)冠的帝王,人人都可以做一些改良社會(huì)的事。去年的五四運(yùn)動(dòng)和六三運(yùn)動(dòng),何嘗是“得君行道”的人做出來(lái)的?知道個(gè)人可以做事,知道有組織的個(gè)人更可以做事,便可以知道這種個(gè)人主義的獨(dú)善生活是不值得模仿的了。

18、在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,??我都得感謝我的慈母。

19、不降志,不屈身,不追趕時(shí)髦,也不回避危險(xiǎn)。

20、真正的個(gè)人主義在于把你自己這塊材料鑄造成個(gè)東西。有時(shí)候,我覺(jué)得這個(gè)世界就好像大海上翻了船,最要緊的是救出我自己。救國(guó)需從救出你自己開始。

21、生命本沒(méi)有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

22、百尺的宮墻,千年的禮教,鎖不住一個(gè)少年的心!

23、學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活,不妨幼稚一點(diǎn),不妨吵吵鬧鬧,社會(huì)都能縱容他們,不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任。

24、情愿不自由,便是自由了。

25、你們不要總爭(zhēng)自由,自由是外界給你的,你們先要爭(zhēng)獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個(gè)勁。

26、保壽的意義只是今天作明天的準(zhǔn)備,生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備,父母作兒女的準(zhǔn)備,兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備,如此而已。今天預(yù)備明天,這是真穩(wěn)健。生時(shí)預(yù)備死時(shí),這是真曠達(dá)。父母預(yù)備兒女,這是真慈愛(ài)。不能做到這三步的,不能算作現(xiàn)代的人。

27、朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

28、一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德也終會(huì)回歸;一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,高尚,最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。

29、你不能做我的詩(shī),正如我不能做你的夢(mèng)。

30、大學(xué)生選擇學(xué)科就是選擇職業(yè)。我現(xiàn)在六十八歲了,我也不知道所學(xué)的是什么?希望各位不要學(xué)我這樣老不成器的人。勿以七十二志愿中所填的一愿就定了終身,還沒(méi)有的,就是大學(xué)二、三年也還沒(méi)定。

31、依舊是月圓時(shí),依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來(lái),這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。

32、成功不必在我,而功力必不唐捐。

33、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。

34、自由自由,天下多少罪惡,都是借你的名做出的!

35、這些人沒(méi)有生活的膽子,不敢冒險(xiǎn),只求平安,所以變成一班退縮的懦夫。

36、人生的意義就在于我們?cè)鯓涌慈松?/p>

37、科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

38、平常人對(duì)于種種事體,往往存著一種成見。比方娼妓問(wèn)題和納妾問(wèn)題,我們對(duì)于它們,都存著一種道德的或宗教的成見,所以得不著其中的真相。真相既然不能得著,那解決底方法也就無(wú)從下手了。

39、女子能識(shí)字讀書,固是好事,既不能,也未必是大缺陷,書中之學(xué)問(wèn),紙上之學(xué)問(wèn),不過(guò)人品百形之一,吾見有能讀書作文者而不能為令妻賢母者多矣,吾安敢妄為責(zé)備求全之念乎。

40、我所說(shuō)的,是從做父母的一方面設(shè)想的,是從我下人對(duì)于我自己的兒子設(shè)想的,所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個(gè)兒子曉得我對(duì)他只有抱歉,決不居功,決不市恩。至于我的兒子將來(lái)怎樣待我,那是他自己的事。我決不期望他報(bào)答我的恩,因?yàn)槲乙研詿o(wú)恩于他。

41、只有咱們這種不長(zhǎng)進(jìn)的民族以“閑”為幸福,以“消閑”為急務(wù),男人以打麻將為消閑,女人以打麻將為家常,老太婆以打麻將為下半生的大事業(yè)。

42、我受了十年的罵,從來(lái)不怨恨罵我的人,有時(shí)他們罵得不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火了,反損罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很情愿挨罵。

43、俄共與納粹是同一類政黨,有嚴(yán)密組織,黨員沒(méi)有自由,有特務(wù)偵察機(jī)關(guān)監(jiān)視人民的言論、思想和行動(dòng)!八麄儾幌в萌魏畏绞饺〉谜䴔(quán);既得政權(quán)之后不惜用任何方式鞏固政權(quán),霸住政權(quán)”。這類政權(quán)“絕對(duì)不承認(rèn),也不容許反對(duì)黨存在。一切反對(duì)力量,都是反動(dòng),都必須徹底肅清鏟除。”

44、怕什么真理無(wú)窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點(diǎn)小風(fēng),這就是幸福。

45、不容忍的態(tài)度是基于“我的信念不會(huì)錯(cuò)”的心理習(xí)慣。

46、我不能做你的詩(shī),正如你不能做我的夢(mèng)。

47、諸位,凡是自己說(shuō)不出“為什么這樣做”的事,都是沒(méi)有意思的生活。反過(guò)來(lái)說(shuō),凡是自己說(shuō)得出“為什么這樣做”的事,都可以說(shuō)是有意思的生活。

48、為什么談主義的人那么多,為什么研究問(wèn)題的人那么少呢?這都由于一個(gè)懶字。懶的定義是避難就易。研究問(wèn)題是極困難的事,高談主義是極容易的事。

49、天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。

50、我們男子夜行,遇著強(qiáng)盜,他用手X指著你,叫你把銀錢戒指拿下來(lái)送給他。你手無(wú)寸鐵,只好依著他吩咐。這算不得懦怯。女子被污,平心想來(lái),與此無(wú)異。都只是一種“害之中取小”。不過(guò)世人不肯平心著想,故妄信“餓死事極小,失節(jié)事極大”的謬說(shuō)。

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