匠人與大師閱讀訓練及參考答案

思而思學網(wǎng)

匠人與大師

梁 衡

①在社會上常聽到叫某人為“大師”,有時是尊敬,有時是吹捧。又常不滿于某件作品,說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別?

②匠人在重復,大師在創(chuàng)造。一個匠人,比如木匠,他總在重復做著一種式樣的家具,高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復,他設計了一種家具,下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構思新東西。

③匠人在實踐層面,大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富,但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上,靠規(guī)律運作。面對一片瓜地,匠人忙著一個一個去摘瓜,大師只提起一根瓜藤;面對一大堆數(shù)字,匠人滿頭大汗,一道接一道地去算,大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技,自炫于一藝,偶有一得,守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙云,進取不竭,心猶難寧。

④匠人較單一,大師善綜合。我們常說一技之長,一招鮮,吃遍天,這是指匠人,大師則不靠這,他縱橫捭闔,運籌帷幄,觸類旁通,舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造,都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之后才出現(xiàn)的。當匠人靠一技之長,享一得之利,拿人一把,壓人一籌時;大師則把這一技收來只作恒河一沙,再佐以磚、瓦、土、石、泥,起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理,還有更重要的數(shù)學、哲學等。而成為一個社會科學方面的大師要求就更高,馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書,毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。

⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意,大師是輝煌的里程碑,匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的,需要大師也需要匠人,正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破侖說不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的。當他不滿足于打槍、投彈的重復而由單一到綜合,由經(jīng)驗到理性,有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時他就成了將軍。 a 雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù),但這種進取精神是人類進步、社會發(fā)展的動力。古語說,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?這個社會就不堪設想。

⑥我們可能在實際業(yè)績上達不到大師水平,但至少在思想方法上要循大師的思路,比如力求創(chuàng)新,不要重復,不要竊喜于小巧小技,沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮,心向往之。在個人有了這樣一種心理,就會有所上進;在民族有了這樣一個素質,就會生機勃勃;在社會有了這樣一個氛圍,就是一個創(chuàng)新的社會。

(有刪減)

8.對文章各部分內(nèi)容及相互關系概括有誤的一項是( )。(3分)

A.第①段提出“匠人與大師有何區(qū)別”這一話題,引出下文。

B.第②到第④段闡述匠人和大師三個方面的區(qū)別,三段之間是層層遞進的關系。

C.第⑤段指出追求成為大師的進取精神是人類進步、社會發(fā)展的動力,緊承上文深入論述。

D.第⑥段表明在思想方法上循大師思路對個人、民族和社會都有幫助,收束全文。

9. 根據(jù)上下文判斷應插入文中第⑤段畫橫線a處的論據(jù)是( )。(3分)

A.魯班最初是一名普通木匠,當他在技術層面已經(jīng)純熟,不滿足于斧鋸的重復,而進軍建筑設計、構造原理時,就成了建筑大師。

B.一個畫家,當他成為繪畫大師時,他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫,而是科學、文學、哲學等。

C.居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具,但是接著她又得了一個諾貝爾獎。

D.季羨林先生的學術成就早為學界公認,但晚年仍筆耕不輟,又在散文寫作上創(chuàng)出一片新天地。

10. 依據(jù)文章提供的信息,下列對“大師”的判斷不正確的一項是( )。(3分)

A.大師需要創(chuàng)造精神,突破原有的知識、經(jīng)驗與技藝,不斷構思新的東西。

B.在“實踐層面”和“理論層面”之間,大師站在“理論層面”,靠規(guī)律運作。

C.在學科綜合性運用方面,從事自然科學研究的大師比從事社會科學研究的大師要求更高。

D.大師不自持一技、不自炫一藝,視鮮花掌聲為過眼煙云,進取不竭。

11.下列對第⑤段畫線句子分析有誤的一項是( )。(3分)

A.畫線句引用“古語”證明觀點,使得說理有出處、有根據(jù),更具說服力。

B.畫線句是證明“世界是五光十色的,需要大師也需要匠人”這個觀點的。

C.本段引用了畫線句“古語”和拿破侖的名言說理,可知本段主要運用了道理論證的方法。

D.“法乎其上,得乎其中”一句既有對第⑤段論證的總結,又與第六段的論證相互勾連。

12.下列對選文語言特點概括不正確的一項是( )。(3分)

A.文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說理,詼諧風趣,說理生動。

B.文章句式多變,短句、長句兼用,錯落有致,增強了文章的表現(xiàn)力,如第④段。

C.文章用語準確,如第⑥段加點的“可能”一詞,既強調了“我們”和大師之間的業(yè)績差距,又兼顧到特殊情況。

D.文章巧用文言,如“力雖不逮,心向往之”等句子,富有文采而不失簡潔明了。

2011年廣西桂林市初中畢業(yè)升學考試語文試題

[參考答案]

8. B 9. A 10. C 11. B 12. A


熱門推薦

最新文章