南園男兒何不帶吳鉤,是一首著名的七言絕句詩,作者是唐代詩人李賀,這首詩表達(dá)了詩人愿上戰(zhàn)場為國效力的夢想,下面是這首詩的原文以及翻譯賞析,歡迎大家參考閱讀~!
【原文】:
南園·男兒何不帶吳鉤
作者:李賀
男兒何不帶吳鉤,
收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣,
若個書生萬戶侯。
南園男兒何不帶吳鉤注音:
nán ér hé bú dài wú gōu ,
shōu qǔ guān shān wǔ shí zhōu 。
qǐng jun1 zàn shàng líng yān gé ,
ruò gè shū shēng wàn hù hóu 。
南園男兒何不帶吳鉤翻譯:
男子漢大丈夫
為什么不腰帶吳鉤,
去收取那被藩鎮(zhèn)割據(jù)的
關(guān)塞河山五十州?
請你且登上那畫有開國功臣的
凌煙閣去看,
又有哪一個書生
曾被封為食邑萬戶的列侯?
南園男兒何不帶吳鉤字詞解釋:
吳鉤:吳地出產(chǎn)的彎形的刀,此處指寶刀。
凌煙閣:唐太宗貞觀十七年二月,圖功臣于凌煙閣。
五十州:安史亂后,河南河北五十余州,長時不從節(jié)制。
若個書生萬?侯:《史記》:"萬?侯豈作道哉。"
南園男兒何不帶吳鉤背景:
李賀組詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩,創(chuàng)作時間在公元813年(唐憲宗元和八年)至816年(元和十一年)之間。
南園男兒何不帶吳鉤賞析:
這首詩由兩個設(shè)問句組成,頓挫激越,而又直抒胸臆,把家國之痛和身世之悲都淋漓酣暢地表達(dá)出來了。
第一個設(shè)問是泛問,也是自問,含有“國家興亡,匹夫有責(zé)”的豪情。“男兒何不帶吳鉤”,起句峻急,緊連次句“收取關(guān)山五十州”,猶如懸流飛瀑,從高處跌落而下,顯得氣勢磅礴。“帶吳鉤”指從軍的行動,身佩軍刀,奔赴疆場,那氣概多么豪邁!“收復(fù)關(guān)山”是從軍的目的,山河破碎,民不聊生,詩人怎甘蟄居鄉(xiāng)間,無所作為呢?因而他向往建功立業(yè),報效國家。一、二兩句,十四字一氣呵成,節(jié)奏明快,與詩人那昂揚(yáng)的意緒和緊迫的心情十分契合。首句“何不”二字極富表現(xiàn)力,它不只構(gòu)成了特定句式(疑問),而且強(qiáng)調(diào)了反詰的語氣,增強(qiáng)了詩句傳情達(dá)意的力量。詩人面對烽火連天、戰(zhàn)亂不已的局面,焦急萬分,恨不得立即身佩寶刀,奔赴沙場,保衛(wèi)家邦。“何不”云云,反躬自問,有勢在必行之意,又暗示出危急的軍情和詩人自己焦慮不安的心境。此外,它還使人感受到詩人那郁積已久的憤懣情懷。李賀是個書生,早就詩名遠(yuǎn)揚(yáng),本可以才學(xué)入仕,但這條進(jìn)身之路被“避父諱”這一封建禮教無情地堵死了,使他沒有機(jī)會施展自己的才能。“何不”一語,表示實(shí)在出于無奈。次句一個“取”字,舉重若輕,有破竹之勢,生動地表達(dá)了詩人急切的救國心愿。然而“收取關(guān)山五十州”談何容易?書生意氣,自然成就不了收復(fù)關(guān)山的大業(yè),而要想擺脫眼前悲涼的處境,又非經(jīng)歷戎馬生涯,殺敵建功不可。這一矛盾,突出表現(xiàn)了詩人憤激不平之情。
“請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?”詩人問道:封侯拜相,繪像凌煙閣的,哪有一個是書生出身?這里詩人又不用陳述句而用設(shè)問句,牢騷的意味顯得更加濃郁?雌饋,詩人是從反面襯托投筆從戎的必要性,實(shí)際上是進(jìn)一步抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚(yáng)激越轉(zhuǎn)入沉郁哀怨,既見出反襯的筆法,又見出起伏的節(jié)奏,峻急中作回蕩之姿。就這樣,詩人把自己復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)在詩歌的節(jié)奏里,使讀者從節(jié)奏的感染中加深對主題的理解、感受。
李賀《南園》組詩,多就園內(nèi)外景物諷詠,以寫其生活與感情。但此首不借所見發(fā)端,卻憑空寄慨,于豪情中見憤然之意。蓋只是同時所作,拉雜匯編,不能以題目限的。
李賀人物軼事:
李賀的小布袋究能裝得下多少好詩。
明代著名思想家李卓吾在評論《水滸傳》時曾指出:“非世上先有是事,即令文人面壁九年,嘔血十石,亦何能至此哉!”①這里所說“嘔血”一事,跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后,便大哭起來并“因吐血”之事大為不同。②李卓吾所用的典故,正是唐人李商隱所寫《李長吉傳》里的李賀少年寫詩故事。
李賀天才早熟,他在七歲時便寫得一手好詩文,而且當(dāng)即就名動京城。其時擔(dān)任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫?聽說有這種奇事后,開始還不大相信,說:“要是古人,那還罷了;而今天居然有這樣的奇人,那我們怎么能失之交臂呢?”說罷,二人便聯(lián)袂著要去探訪個究竟了。
見到李賀還是個小不點(diǎn)兒的孩子時,兩位大人當(dāng)即遂出題讓他寫作,以便驗(yàn)證李賀到底有無真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚慌,向兩位大人深施一禮,然后便援筆寫了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過》,這首古詩說的是:
華裾織翠青如蔥,金環(huán)壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱耳聲隆隆,入門下馬氣如虹。
云是東京才子,文章巨公。
二十八宿羅心胸,元精耿耿貫當(dāng)中。
殿前作賦聲摩空,筆補(bǔ)造化天無功。
龐眉書客感秋蓬,誰知死草生華風(fēng)?
我今垂翅附冥鴻,他日不羞蛇作龍!
韓愈他們見李賀詩中所展現(xiàn)出來的那種自信和淵博,謙虛和恭敬,是他們很久都沒有見到過的,當(dāng)即便驚喜萬分地對之夸贊不已:“天才,天才!果然是名不虛傳哪!”從此,李賀的詩名傳遍天下。!”在離開時,他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經(jīng)過這次來訪,李賀的詩名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”,其中的“晉”跟進(jìn)士的“進(jìn)”同音,那是“家諱”
書畫家王靖先生作品《李賀詩》
書畫家王靖先生作品《李賀詩》
,是不能去參加進(jìn)士考試的;這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來為之辨解。然而,李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷,終究沒能去參加進(jìn)士考試,從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。
但李賀的寫作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩不急著立題,而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材,挖掘題材。他經(jīng)常騎著一匹瘦馬,帶著家中的小童子,邊走邊思索,一旦有了好句子或是來了靈感,他便把所想到的靈感火花急速記錄下來,并把它們投進(jìn)小童子所背負(fù)著的小錦囊里。一到家里,他連飯也來不及吃,遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句,當(dāng)即進(jìn)行整理,并把它們寫成一首首令人叫好的詩作。他母親看到這種情況,既心疼又欣慰地說道:“唉,看來我這寶貝孩子寫作時非要嘔出心吐出血來,才肯罷休的呀!你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢?”
事實(shí)上,正是李賀全身心地投入到創(chuàng)作之中,所以他所創(chuàng)作的大量詩作都成為后人一再贊嘆的對象。如:
大漠沙如雪,燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋!
這首五言絕句,絕大多數(shù)人在小學(xué)時就已讀到過的。而人們面對那些惡劣環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)時,動輒就會說“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀!”至于以前有人對知名作家余秋雨進(jìn)行攻擊時所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書,如同上述列舉的,究其實(shí),這書名如同上述所引詩句也都是李賀詩作中的句子。由此可見,李賀詩篇的應(yīng)用機(jī)率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個令人欣喜的結(jié)果,跟他當(dāng)年不是敷衍了事,而是進(jìn)行“嘔心瀝血”的創(chuàng)作態(tài)度大有關(guān)系。
李賀在長安時,居崇義里,與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友,常偕同出游,一小奴騎驢相隨,背一破錦囊。李賀有得詩句,即寫投囊中,歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。死前曾以詩分為四編,授其友沈子明。死后15年,沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念,傳說李賀臨死時,見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢見李賀,說他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時,韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第,贈補(bǔ)闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變,所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。
李賀個人資料:
李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶,抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求;對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富,經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今,所以后人常稱他為“鬼才”,“詩鬼”,創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才,長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。
李賀長期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。
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