戲曲大舞臺手抄報越簡單越好的圖

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戲劇和戲曲的區(qū)別

狹義的戲劇專職以古希臘悲劇和喜劇為開端,載歐洲各國發(fā)展起來既而在全世界廣泛流行的舞臺演出形式,在中國稱為“話劇”;

廣義的戲劇即世界各國、各地區(qū)的傳統(tǒng)的以及現(xiàn)當代的各種戲劇形式。

戲劇的劃分

西方:戲劇學類單指話劇,歌劇(音樂)、舞劇(舞蹈)都被排除在外;

中國戲曲的虛擬性

虛,指的是動作中所要操作或附著的東西并不存在,如開門的門,上馬的馬;擬,是仿照、模擬生活動作,開門、上馬的動作完全模仿生活中的動作,用真實的生活動作來引起觀眾的幻覺。

1. 戲劇表演的動作具有變形、強化、美化的性質(zhì),以及程式化的特點,有統(tǒng)一的規(guī)范。

2. 戲曲時空隨劇中人的敘述,根據(jù)人物的身份、動作而隨意確立。

3. 戲曲表演脫形求神,用經(jīng)過提煉的、美化的抽象的表演來揭示生活現(xiàn)象的底蘊。

宋元南戲

??以南方方言、南方曲調(diào)所組成的一種民間戲曲。

1. 南戲之祖:《琵琶記》。

2. 《琵琶記》與《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》(史稱“荊、劉、拜、殺”四大傳奇)的問世,標志著南戲已經(jīng)成型;

3. 最早的南戲??《張協(xié)狀元》,現(xiàn)存最早、最完整的宋代南戲劇本;

4. 最成功的南戲??《琵琶記》(元末,高明),昆曲常演的《吃糠》、《描容》、《上路》、《掃松》、《墜馬》均出自《琵琶記》。

元雜劇

1. 元代是我國戲劇史上第一個黃金時代;

2. 關漢卿??我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家??;

△ 悲劇《竇娥冤》浪漫主義和現(xiàn)實主義手法結合。

△ 喜劇《望江亭》,川劇《譚記兒》、京劇《望江亭》均改編于此,京劇《望江亭》是張君秋先生的代表作;

△ 喜劇《救風塵》;

△ 歷史劇《單刀會》取自三國題材。

3. 元雜劇常識:

1) 結構一般以一本四折為單位表演一個完整的故事,四折反映了現(xiàn)實生活中矛盾

的起、承、轉(zhuǎn)、合四個過程。所謂“折”,即現(xiàn)在戲劇中的“幕”,每一折都是戲劇情節(jié)發(fā)展的一個段落。

2) “楔子”,相當于現(xiàn)在戲劇的“過場戲”。作用是補充說明情節(jié),又不影響劇情

的緊湊簡練,是戲劇沖突更迅速有力地推向高潮,但決不允許將楔子加在最后。

3) 采用的曲調(diào)是北曲,吸收了宋金詞、曲和諸宮調(diào)的成分,比較高亢激昂;

4) 演唱形式,每折只有一個主要角色獨唱(旦本/末本),其他人都只能說。

4. 王實甫 《西廂記》

1) 故事源于唐代元稹的傳奇小說《會真記》,但將其改編為反封建的自主愛情主題。

2) 五本二十一折,體制宏偉。

5. 紀君祥 歷史悲劇《趙氏孤兒》

1) 元雜劇中的現(xiàn)實主義杰作;《太和正音譜》評其詞曲風格,喻為“雪里梅花”;

2) 法國伏爾泰將其改編為《中國孤兒》;

3) 第一個傳到歐洲,也是18世紀唯一在歐洲流傳的中國戲劇,對18世紀歐洲的戲劇文學和戲劇舞臺演出產(chǎn)生了一定的影響;

4) 南戲《趙氏孤兒記》、明代傳奇《八義記》、清代京劇和地方戲《八義圖》、近代京劇《搜孤救孤》均改編于此。

6. 鄭光祖 癡情傳奇《倩女離魂》

1) 元雜劇“四大愛情劇”之一,代表了后期元雜劇創(chuàng)作的輝煌。

2) 題材出自唐傳奇陳玄佑的《離魂記》,在情節(jié)和語言上受《西廂記》影響;

明傳奇

??中國戲劇史上的第二個黃金時代。

以南曲為基礎而兼收北曲的新體制,以昆山腔為主,題材方面則“十部傳奇九言情”。

1. 李開先 《寶劍記》

1) 改編自《水滸傳》,講的是林沖與高裘之間忠與奸的斗爭;

2) 昆曲《夜奔》改編于此,侯永奎、李少春、裴艷玲都以演《林沖夜奔》而知名。

2. 梁辰魚 《浣紗記》

1) 昆山腔發(fā)展史上一個里程碑式的作品,其流行借助于此;

2) 所謂“不多出韻,平仄甚諧,共調(diào)不失”;

3) 內(nèi)容為春秋時期吳、越兩國交戰(zhàn)的故事中交織了范蠡與西施的愛情曲折;

4) 取自《史記•吳越世家》和趙曄的《吳越春秋》;

5) 魏良輔改革昆山腔用于清償,梁辰魚將昆山腔用于舞臺演出;

3. 周朝俊 《紅梅記》

1) 明代后期著名的流派有吳江派和臨川派,周朝俊并非這兩派中人,但兼具吳江派的聲律之長和臨川派的文辭之美,有人稱他是雙美派;

2) 當代著名作家孟超根據(jù)此劇中部分情節(jié)編寫了京劇《李慧娘》

3) 成為昆劇的保留劇目,影響至今。

4. 薛近兗 《繡襦記》

1) 取材于唐代白行簡的傳奇小說《李娃傳》;為昆、越、川、豫劇等的保留曲目。

5. 王世貞 《鳴鳳記》

1) 取材自現(xiàn)實生活,參與現(xiàn)實斗爭,采取多人多事的結構,為昆曲保留曲目。

6. 湯顯祖 《牡丹亭》

1) 明代戲劇臨川派的領袖,所居之處名“玉茗堂”,所寫《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》合稱為“玉茗堂四夢”;

2) 浪漫主義杰作,以“情”勝“理”,歌頌了個性解放;

3) 又名《還魂記》,改編自話本小說《杜麗娘慕色還魂》;

4) 臨川派與吳江派的論爭:

湯顯祖認為戲劇作品要言情,以表達情感內(nèi)容為主,提倡才情,不忌麗辭,不拘音律;而沈?則認為必須合乎音律。

5) 成為昆劇保留劇目,另有《勸農(nóng)》、《閨塾》、《驚夢》、《尋夢》等單獨演出。

7. 阮大鋮 《燕子箋》

1)兩線戲劇,昆曲《狗洞》取自于此;

清傳奇

1. 李玉

△ 時事劇《清忠譜》

1) 以李玉為首的蘇州派作家群,有朱素臣、朱佐朝、葉時章、邱園、張大復等人,大都出身下層社會,劇作揭露黑暗現(xiàn)實有力、適合舞臺演出。

2) “一、人、永、占”四劇,即《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》、《占花魁》。

3) 時事劇《清忠譜》、《萬民安》;

4) 《清忠譜》第一次在戲劇舞臺上描寫了急風暴雨式的群眾斗爭場面;

5) 其中《拉眾》、《鞭差》、《打尉》等內(nèi)容后被改編為京劇《五人義》;

△ 《千鐘祿》

2. 李漁 《風箏誤》

1) 清朝前期“風情喜劇”流行于世,以李漁的《笠翁十種曲》和萬樹的《擁雙艷三種》為代表,重在發(fā)掘戲曲的娛樂功能,清潔新奇,結構精巧,語言通俗,在喜劇手法上頗有創(chuàng)造。

2) 著有《風箏誤》、《比目魚》、《奈何天》、《蜃中樓》等,合稱《笠翁十種曲》;

3) 《閑情偶記》是我國戲曲史上第一部較為全面、系統(tǒng)的戲劇理論專著,總結古代的戲曲理論,主張寫“一人一事”;

4) 梅蘭芳《鳳還巢》改編于此。

《比目魚》

1) 描寫戲曲藝人的情感生活;

3. 洪升 《長生殿》

1) 洪升與孔尚任被合稱為“南洪北孔”,《長生殿》和《桃花扇》既具有蘇州派作家作品深刻的現(xiàn)實性,又有歷史抒情劇作家作品濃郁的抒情性,即有風情戲劇中的男女愛情描寫,又把愛情與政治結合了起來,使愛情劇有了新高度,被譽為傳奇創(chuàng)作的雙峰。

2) 以安史之亂為背景的唐明皇與楊貴妃的故事。

4. 孔尚任 《桃花扇》

1) 以明代崇禎十六年到南明福王二年這段歷史為題材,以復社名士侯方域和秦淮歌伎李香君的愛情為情節(jié)線索,以復社文人繼承東林黨反對宦官專權的傳統(tǒng)、與魏忠賢余孽阮大鋮的斗爭為主要沖突,“借離合之情,寫興亡之感”,展示了明末南明王朝覆亡的廣闊的歷史畫面;

2) 王丹鳳主演電影《桃花扇》,胡連翠指導黃梅戲電視劇《桃花扇》。

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