敬愛的黨組織：
“幽僻處可有人行，點(diǎn)蒼苔白露泠泠”，原本以為所有的烈士陵園都是這幅肅穆凄冷的場景，會讓人肅然起敬，也會讓人壓抑沉默。怎知施洋烈士陵園卻無比地歡樂祥和……或許，那樣的場面才是對先烈最大的慰藉吧。
2012年6月20日，我們第78期學(xué)生入黨積極分子培訓(xùn)班第七分黨校管理學(xué)院第二小組的全體同學(xué)們在早上七點(diǎn)多前往施洋烈士陵園進(jìn)行社會實(shí)踐活動，瞻仰先烈遺跡，感沐革命精神。到達(dá)目的地的時(shí)候還很早，走進(jìn)陵園就看到了一群群晨練的人們，有打太極的仙風(fēng)道骨的老人，有跳國標(biāo)的活力四射的中年人，還有追逐打鬧天真爛漫的孩子，好一副祥和的晨練圖，原本肅穆的心情豁然雀躍起來。我們一路暢然地向陵園深處走去，直到走到施洋烈士紀(jì)念碑前才停住腳步，亦停住歡快的心情。抬頭仰望這座五米高的紀(jì)念碑，我們無法描述自己當(dāng)時(shí)的心情，是作為一個(gè)中國人對先烈的感激，是作為一個(gè)入黨積極分子對前輩的崇敬，還是思古睹今心頭油然而生的感慨。索性不去多想，靜靜立于碑前，再一次在心中細(xì)數(shù)在進(jìn)行參觀準(zhǔn)備期間從網(wǎng)上以及大家的討論中了解到的施洋烈士的一些信息：
施洋，湖北人，為尋求革命真理，曾先后在警察學(xué)校和法政學(xué)校學(xué)習(xí)，他加入律師工會后一直致力于保障人權(quán)，伸張公理，被廣大平民成為“勞工律師”。1921年10月，施洋參加勞動組合書記部武漢分部工作，積極從事有計(jì)劃的工人運(yùn)動。1921年底赴長沙向毛澤東學(xué)習(xí)發(fā)動農(nóng)運(yùn)，與毛澤東、正在長沙請湘軍援鄂的辛亥革命元老孔庚三人結(jié)拜為兄弟。1922年6月，施洋加入中國共產(chǎn)黨。同年7月底，施洋領(lǐng)導(dǎo)漢陽鐵廠取得了罷工勝利，后參與組建武漢工團(tuán)聯(lián)合會。1923年2月4日，京漢鐵路工人舉行總罷工。施洋是罷工的領(lǐng)導(dǎo)者之一，后被補(bǔ)就義。無論是在敵人的法庭上，還是面對敵人黝黑的槍口，施洋都以大無畏的革命氣概壓倒了敵人，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員視死如歸的精神和對共產(chǎn)主義的堅(jiān)強(qiáng)信念。施洋就義后，漢口數(shù)千人力車夫在各碼頭設(shè)祭表達(dá)哀思。1927年，“二·七”4周年時(shí)，武漢群眾同國民革命軍70萬人舉行“二·七”4周年紀(jì)念大會。會后，武漢各界群眾為施洋、林祥謙等“二·七”英烈掃墓并在江岸舉行“二·七”烈士紀(jì)念大會。后來，毛澤東在延安舉行的“二·七”紀(jì)念大會上給予了施洋高度評價(jià)。1939年，為紀(jì)念“二·七”工人運(yùn)動的偉大先驅(qū)，湖北黨組織和湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會將施洋的遺體安葬在武昌城外洪山腳下，由江岸鐵路分工會立“施洋先生之墓”碑。1953年，在武昌洪山修建了施洋烈士陵園，烈士遺體由山腳遷至山腰，建起巍然挺拔的“施洋烈士紀(jì)念碑”和烈士半身塑像。
這些文字游過我的腦海，幻化成一幅幅鮮活如在眼前的畫面，先烈的壯志偉業(yè)已然遠(yuǎn)去，卻又永遠(yuǎn)不會逝去。行至墓前，看到青松上紙?jiān)陌谆ㄉ厦婕耐辛巳藗兊某缇春蛻涯�，不禁自覺慚愧，為何以前沒有經(jīng)常來看望、緬懷這位就長眠在我們身邊的革命先烈。我們一大群滿懷感慨的青年人齊齊向施洋烈士墓三鞠躬，之后我們一行人主動向正在打掃陵園的大叔請求，希望能夠親自清掃一下施洋烈士的陵墓。清掃工作完成后，我們依依不舍地向陵園外走去，然后靜靜離開，我們的實(shí)踐可以算是結(jié)束了，但心中的震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有平靜，讀了多少年的書，看了太多描寫烈士墓的文字，已經(jīng)不會再唏噓感嘆，但真正來到這里，才明白什么是壯烈，什么是感動，什么信念，什么是榜樣，什么是共產(chǎn)黨人!
瞻仰過烈士碑和烈士墓之后，一路上又參觀了無影塔等古跡和新建，并合影留念，有些遺憾的是施洋烈士紀(jì)念館還不到開放的時(shí)間，所以只好把這個(gè)念想留給下次，不過這樣也好，心里會一直惦著這個(gè)綠樹幽幽，敬慕綿綿的地方……作為入黨積極分子，我們距離心向往之的黨還有幾步遠(yuǎn)，但經(jīng)過了黨課的學(xué)習(xí)，烈士陵園的洗禮，早已從內(nèi)心里以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，時(shí)代不同，也許我們永遠(yuǎn)都不會像施洋烈士，像千千萬萬的革命先烈一樣擁有可以為黨、為人民轟轟烈烈奉獻(xiàn)自己的機(jī)會，但我們會時(shí)時(shí)刻刻記住這一次參觀烈士陵園的震撼，時(shí)時(shí)刻刻記住默默地在烈士墓前對許下的承諾，哪怕是點(diǎn)滴，哪怕如微塵，哪怕似米粟，為了我們熱愛的祖國，熱愛的人民，熱愛的黨，綿薄之力，傾其奉獻(xiàn)!
匯報(bào)人：gxscse
2015.4.9
敬愛的黨組織:
英國首相丘吉爾曾說“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。這句話很言簡意駭?shù)攸c(diǎn)評了現(xiàn)代人的人生價(jià)值取向，解答了現(xiàn)代人對于人生追求的種種疑惑。同時(shí)，也為我們每一位已經(jīng)入黨，即將入黨或準(zhǔn)備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了，是否有做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員的決心。
我想，大部分經(jīng)過黨組織嚴(yán)格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員。黨的歷史上讓我們后輩至今仍感動萬分的同志數(shù)不勝數(shù)：被毛澤東同志喻為死得重于泰山的張思德同志，一心為人民服務(wù)的雷鋒同志，隱姓埋名、甘于寂寞為祖國國防安全奉獻(xiàn)一生的鄧稼先同志，一心為祖國民族團(tuán)結(jié)的支邊干部孔繁森同志……至于土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期為實(shí)現(xiàn)永恒價(jià)值的員更是不勝枚舉。他們的個(gè)人價(jià)值永遠(yuǎn)在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。
但是我們也不能忽視中出現(xiàn)的“糟粕”此文于文秘范文網(wǎng)，他們頂著黨和國家的名義干一些有損黨的形象，有損黨、國家和人民利益的事情。他們可能暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了所追求的享樂主義人生價(jià)值，但是這種扭曲的、灰暗的價(jià)值也使此文于文秘范文網(wǎng)他們走入了無價(jià)值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因?yàn)闆]有樹立正確黨員價(jià)值觀而步入歧途。我們要堅(jiān)信并且永遠(yuǎn)相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價(jià)值觀。
從我們?nèi)朦h積極分子角度說，樹立一個(gè)永恒閃光的價(jià)值觀，端正入黨動機(jī)尤為重要。它關(guān)系著我們以后入黨能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終保持黨的先進(jìn)性，代表最廣大人民群眾根本利益的關(guān)鍵所在。作為一名大學(xué)生，一名師范生，一名入黨積極分子，我們始終此文于文秘范文網(wǎng)要堅(jiān)信“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。要始終摸著自己的良心問問自己：我對得起黨和國家的栽培嗎，對得起作為人民教師這份神圣職位嗎，對得起父母的養(yǎng)育嗎?
所以，經(jīng)過這一期黨課的熏陶，我們每一位入黨積極分子都要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服。他們可能暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了所追求的享樂主義人生價(jià)值，但是這種扭曲的、灰暗的價(jià)值也使此文于文秘范文網(wǎng)他們走入了無價(jià)值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因?yàn)闆]有樹立正確黨員價(jià)值觀而步入歧途。我們要堅(jiān)信并且永遠(yuǎn)相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價(jià)值觀。
從我們?nèi)朦h積極分子角度說，樹立一個(gè)永恒閃光的價(jià)值觀，端正入黨動機(jī)尤為重要。它關(guān)系著我們以后入黨能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終保持黨的先進(jìn)性，代表最廣大人民群眾根本利益的關(guān)鍵所在。作為一名大學(xué)生，一名師范生，一名入黨積極分子，我們始終此文于文秘范文網(wǎng)要堅(jiān)信“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。要始終摸著自己的良心問問自己：我對得起黨和國家的栽培嗎，對得起作為人民教師這份神圣職位嗎，對得起父母的養(yǎng)育嗎?
所以，經(jīng)過這一期黨課的熏陶，我們每一位入黨積極分子都要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和的主旋律;另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀念。
