敬愛(ài)的黨組織：
學(xué)習(xí)和堅(jiān)持黨風(fēng)廉政建設(shè)，是每一名黨員干部都必須時(shí)刻堅(jiān)持的方針和原則。作為一名在校大學(xué)生和青年黨員，更應(yīng)該從頭做起，自覺(jué)學(xué)習(xí)和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則地學(xué)習(xí)和加強(qiáng)對(duì)腐敗行為地認(rèn)識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立反腐倡廉的意識(shí)，潔身自好，努力把自己培養(yǎng)成讓黨放心，人民相信的接班人。
執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的貫徹實(shí)施，體現(xiàn)了我們黨在新形勢(shì)下打擊腐敗的重要舉措和決心。從個(gè)人生活到組織生活以及工作，從領(lǐng)導(dǎo)干部自身到其家屬，從基層到中央，以及對(duì)違反該準(zhǔn)則的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的處罰，對(duì)廉潔從政可能出現(xiàn)的問(wèn)題都作出明確的說(shuō)明和規(guī)定，具體、細(xì)致，一目了然，這給黨員領(lǐng)導(dǎo)安裝了警報(bào)器，架起了高壓線，同時(shí)也貼了一道“護(hù)身符”。
堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的三大黨風(fēng)建設(shè)，它要求我們自覺(jué)做到堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民;在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵(lì);必須模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性;自覺(jué)弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾�！吨袊�(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》是隨著新時(shí)期黨的建設(shè)特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要而作出的對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的明確規(guī)定，是在堅(jiān)持三大黨風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)對(duì)黨風(fēng)建設(shè)的細(xì)化，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為起到一定的引導(dǎo)、教教育城育和約束作用。
樹(shù)立反腐倡廉的意識(shí)，教育和準(zhǔn)則規(guī)定是基礎(chǔ)，但是單靠教育和準(zhǔn)則規(guī)定還不能很好的約束黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為，還必須做到以下幾點(diǎn);
第一、拓寬群眾參與反腐倡廉工作的渠道。職能部門(mén)的能力畢竟有限，如何實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大黨員干部的有效監(jiān)督還要走群眾路線。無(wú)論是實(shí)名舉報(bào)還是網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)，都要依靠群眾，因?yàn)槿罕姷难劬κ茄┝恋�，群眾的力量是無(wú)窮的。將反腐監(jiān)督的防線無(wú)限擴(kuò)展到群眾，由定性檢查變?yōu)殡[形監(jiān)督，由被動(dòng)查處變?yōu)橹鲃?dòng)揭發(fā)，由暗中保護(hù)變?yōu)殛?yáng)光亮劍，如此一來(lái)，才能不斷完善懲治和預(yù)防腐敗體系。
第二、開(kāi)放政府，對(duì)公眾開(kāi)放大部分的官方信息。政府信息公開(kāi)化，提高政府決策透明度，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，建設(shè)服務(wù)型政府，從中也可以體現(xiàn)黨的政策和執(zhí)政理念，也是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作的監(jiān)督，*紀(jì)律檢查委員會(huì)也可以從中加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督力度。
第三、定期就政府提供服務(wù)的問(wèn)題進(jìn)行民意調(diào)查。政府對(duì)黨中央政策的執(zhí)行力度或者在關(guān)系到國(guó)計(jì)民生利益的工作上，可以通過(guò)民意調(diào)查來(lái)檢驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作情況，也可以作為內(nèi)部資料作為對(duì)其的工作考核，并就民意調(diào)查結(jié)果展開(kāi)研究調(diào)查和歸檔處理。
第四、在黨內(nèi)經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的討論，加強(qiáng)廉政建設(shè)的宣傳力度。開(kāi)展和學(xué)習(xí)廉政建設(shè)，時(shí)刻提醒黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)樹(shù)立反腐倡廉的意識(shí)。在黨內(nèi)經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)大會(huì)，是針對(duì)第三點(diǎn)的民意調(diào)查結(jié)果來(lái)進(jìn)行討論的，這樣可以檢查黨員干部的工作情況，改進(jìn)工作方式，在實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主的同時(shí)，促進(jìn)黨風(fēng)的廉政建設(shè)。
促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，按照建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的要求，加強(qiáng)教育，健全制度，強(qiáng)化監(jiān)督，深化改革，嚴(yán)肅紀(jì)律，堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合。同時(shí)，作為在校大學(xué)生和黨員的我們，更應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)廉潔從政的準(zhǔn)則，樹(shù)立反腐倡廉的堅(jiān)定意識(shí)。但無(wú)論怎樣，我們都要走群眾路線，主動(dòng)接受群眾的監(jiān)督，做一名廉潔修身的當(dāng)代大學(xué)生。
此致
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××××年××月××日
敬愛(ài)的黨組織：
我們黨中央一直在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)。在我看來(lái)構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱耍沤裰型獾恼渭液退枷爰覀兛偸橇D構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國(guó)安邦的基本理念和方略，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。
它為我們考察和構(gòu)建社會(huì)體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實(shí)踐邏輯，為我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動(dòng)力。和諧文化的內(nèi)涵和價(jià)值以及對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實(shí)踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代，需要“和諧哲學(xué)”，強(qiáng)調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動(dòng)互補(bǔ)，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會(huì)背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價(jià)值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強(qiáng)健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國(guó)文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對(duì)多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。
發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會(huì)的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對(duì)多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡(jiǎn)單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對(duì)話(huà)和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒(méi)有和諧的文化，就沒(méi)有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒(méi)有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。
和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是和諧社會(huì)的重要條件，也也是和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
作為一名在校大學(xué)生，同時(shí)也是一名預(yù)備黨員，我們一定要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
此致
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××××年××月××日
敬愛(ài)的黨組織：
中國(guó)人做事都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，早在幾千處前的中國(guó)圣人莊子猶為強(qiáng)調(diào)“真”。他在其名作《秋水》中說(shuō)到“謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真”，這句話(huà)可謂道出了“真”的真正內(nèi)涵。用“謹(jǐn)守而勿失”來(lái)勸誡中國(guó)共產(chǎn)黨謹(jǐn)守黨的宗旨，真地堅(jiān)持、踐行黨的宗旨也是再合適不過(guò)了。
仍記得1991年響在我們偉大祖國(guó)北方鄰國(guó)的聲聲哀嚎，我們的老大哥??蘇聯(lián)宣告解體。從此陣營(yíng)少了一個(gè)強(qiáng)有力的支撐點(diǎn)，中國(guó)作為的大國(guó)要獨(dú)擋一面，帶領(lǐng)的兄弟們繼續(xù)摸索著前進(jìn)。將近70年的歷史，曾經(jīng)的輝煌就在這一朝一夕間灰飛煙滅。一個(gè)國(guó)家的滅亡，原因是復(fù)雜的，但是從一份當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的民調(diào)中我們可以查覺(jué)到一個(gè)重要的訊息，即蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒(méi)有真地堅(jiān)持黨的宗旨不動(dòng)搖。
在這份民調(diào)中，蘇聯(lián)人民認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨只有4%代表工人階級(jí)的利益，7%代表人民的利益，11%代表共產(chǎn)黨的利益，而卻有85%是代表共產(chǎn)黨員干部的利益，特別是代表高層干部的利益。從這里我們也就不難理解為何蘇聯(lián)會(huì)解體，因?yàn)樗呀?jīng)完全背離了共產(chǎn)黨的宗旨，完全脫離了群眾，失去了作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)。
所謂“得人心者得天下，失人心者失天下”，正是因?yàn)樘K聯(lián)共產(chǎn)黨早期矢志不渝地堅(jiān)持共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，才能得到沙俄人民的擁護(hù)之心，但是經(jīng)過(guò)近大半個(gè)世紀(jì)的打磨，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒(méi)能將這一宗旨繼續(xù)貫徹到底，而引起了解體的悲劇。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是自掘墳?zāi)�、“自我掩埋”�?/p>
離蘇聯(lián)解體已經(jīng)二十年了，這期間中國(guó)共產(chǎn)黨也經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，但中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)了，因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持著“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，始終把人民的利益放在最先考慮的位置，人民的利益在中國(guó)共產(chǎn)黨的心中高于一切。所以無(wú)論什么大災(zāi)大難，只要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們中華民族都能夠挺過(guò)來(lái)，就算是九八年的特大洪水，經(jīng)融危機(jī)，零三年的非典，零八年南方的雪災(zāi)，四川的特大地震，以及波及全球的經(jīng)融危機(jī)，一零年的西南旱災(zāi)，青海地震等等，我們始終相信，這都會(huì)過(guò)去，美好的未來(lái)還等著我們。
也因?yàn)樵邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，我們中國(guó)才能夠迅速崛起，才能夠讓世界矚目，才能夠走到世界各地中國(guó)人都可以驕傲地大聲說(shuō)“我是中國(guó)人”。確實(shí)，我是中國(guó)人，我很驕傲。我們的經(jīng)濟(jì)每年快速增長(zhǎng)，即使在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的低迷期也能夠以8%的速度高速增長(zhǎng);我們能夠舉辦一次高水平的奧運(yùn)會(huì)，在奧運(yùn)史上留下光輝的一筆;我們能夠在汶川地震中迅速反應(yīng)，全國(guó)萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi);我們能夠在上海舉辦一場(chǎng)“城市讓生活更美好”的世博會(huì)。
中國(guó)今天的光彩是共產(chǎn)黨昨天的汗水，中國(guó)今天的危難是共產(chǎn)黨明天努力的方向，我們相信黨，相信有一個(gè)如此真的宗旨，真地堅(jiān)持，我們中華民族的明天會(huì)更美好!
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