*現(xiàn)代化建設(shè)的新時期我們怎樣講政治【全文】

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在解決了什么是政治以后,就要研究在現(xiàn)階段,在我們進行的新時期,究竟應當怎樣講政治的問題。新時期講政治,首先應當弄清以下幾點: 

(一)政治歸根到底是為什么人的問題

什么叫政治?從根本上說,政治問題主要是對人民群眾的態(tài)度問題、同人民群眾的關(guān)系問題。我們黨的宗旨就是為人民服務,這就是政治,這就是政治方向問題,這就是根本的政治原則問題。如果我們的工作不是為了人民和利益,不是為人民服務的,成了為一伙爆發(fā)戶、利益集團服務的,那就是政治方向錯了。為人民服務,是革命的,進步的,為損害人民利益的人服務就是反動的,腐朽的,就是應當被打倒的。這一點毛澤東在延安時期就已經(jīng)講清楚了。

我們想事情,做工作,想得對不對,做得好不好,要有一個根本的衡量尺度,這就是人民擁護不擁護,人民贊成不贊成,人民高興不高興,人民答應不答應。這是鄧小平反復強調(diào)的。我們的各級干部都要經(jīng)常檢查自己的言行,看看自己思想上是不是這么去認識的,行動上是不是真正這么去做的,自己對人民群眾的態(tài)度怎么樣,同群眾的關(guān)系如何。只要我們真正樹立了為人民服務的思想,真正掌握和實踐了群眾觀點、群眾路線,也就能真正掌握和實踐歷史唯物主義和黨的實事求是的思想路線,也就從根本上懂得了政治。

講政治,就是要講對人民群眾的態(tài)度問題,同人民群眾的關(guān)系問題。我們講政治講得好不好,有沒有成效,就是要看各級干部以什么樣的態(tài)度對待人民群眾,是不是和人民群眾真正聯(lián)系在一起了,是不是想人民群眾之所想,急人民群眾之所急,真正全心全意地為人民群眾服務。這是一個根本的衡量尺度。

馬克思主義的政治,就是為勞動人民謀解放、求幸福的政治。我們說政治的核心是國家政權(quán)問題,就是因為,不掌握國家政權(quán),就不能推翻欺壓人民群眾的反動統(tǒng)治階級,人民群眾就無法建設(shè)自己的幸福生活。我們奪取國家政權(quán)的目的不是為了少數(shù)人的私利,而完全是為了勞動人民群眾。我們黨和黨的領(lǐng)袖所以能夠得到人民群眾的真心實意的擁護和愛待,就是因為一切活動都是為了人民利益的。陜北民歌唱道:“東方紅,太陽升,中國出了一個毛澤東,他為人民謀幸福,他是人民的大救星;共產(chǎn)黨,象太陽,照到哪里哪里亮,哪里有了共產(chǎn)黨,哪里人民得解放!边@就是人民群眾的心聲,這就是人民群眾的愿望,這就是中國共產(chǎn)黨和毛澤東的光輝形象。這里以樸實的語言、生動的比喻,唱出了馬克思主義政治的實質(zhì)。我們所要講的政治,就是這樣的政治,就是為人民謀幸福、求解放的政治。講政治如果離開了這個基本點,丟掉了這個“根本的衡量尺度”,就是背離了馬克思主義,就不再是我們所要講的政治,就會成為反動統(tǒng)治階級的政治。

馬克思主義認為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不僅創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富,而且也是社會的精神財富的創(chuàng)造者。人類社會正是由于人民群眾的這種創(chuàng)造活動的推動,才不斷地由低級向高級發(fā)展的。在階級社會里,人民群眾和自然作斗爭,創(chuàng)造著人們賴以生存和生活的社會條件,同時和反動統(tǒng)治階級進行斗爭反對他們的剝削和壓迫,從而實現(xiàn)了社會的不斷進步和文明。在條件下,消滅了剝削階級,人民成了國家的主人,不僅仍然需要和自然作斗爭以創(chuàng)造財富,而且還要不斷地調(diào)整人民內(nèi)部各階級、各階層和各個社會團體之間的矛盾,才能使社會生產(chǎn)力得到不斷解放、不斷發(fā)展,使人類理想的共產(chǎn)主義社會早日到來。人民群眾是社會的主體,是社會的主人。一切黨派,一切社會政治的活動,區(qū)分其進步與反動的標準就在于和人民群眾的關(guān)系。凡是和人民群眾站在一起,為人民群眾的斗爭服務,反對剝削和壓迫,促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的,就是進步的;反之,站在人民群眾的對立面,為少數(shù)不勞而獲的人謀私利,維護剝削和壓迫,妨害社會生產(chǎn)力發(fā)展的,就是反動的。

共產(chǎn)黨是一個政治團體,它的進步性就在于永遠和人民群眾保持最密切的聯(lián)系,始終為人民群眾的利益而奮斗。古希臘的神話中有個英雄叫安泰,是大地母親的兒子,他的力量完全來自大地,只要身靠著大地,就能戰(zhàn)無不勝。一天,他的敵人設(shè)法使他離開了母親大地,在空中把他扼死了。共產(chǎn)黨就是英雄安泰,它的力量不是來自它自身,而是來自母親人民,是人民母親養(yǎng)育了它,是人民母親給了它全部的力量。共產(chǎn)黨如果離開人民群眾,就會不堪一擊,就會成為剝削者和壓迫者的俘虜,就會被它的敵人扼死在半空中。我們講政治就是要使我們黨緊密地站在母親人民身邊,永葆其英雄的品格和無敵的力量,做一個人民母親的好兒子!

 我們黨走過了光輝的戰(zhàn)斗歷程,無論是在革命戰(zhàn)爭時期還是在和平建設(shè)時期,無不是依靠了人民群眾的力量才取得了一個又一個的勝利。八年的抗日戰(zhàn)爭,是誰把日本帝國主義趕出中國去的?是我們黨領(lǐng)導下的人民群眾。是誰打敗了國民黨的八百萬大軍解放了全中國的?是我們黨領(lǐng)導下的人民群眾。有*的的巨大成就是誰創(chuàng)造出來的?是我們黨領(lǐng)導下的人民群眾?傊覀兊囊磺袆倮统删,都是黨*民群眾取得的,黨的勝利就是人民的勝利,黨和人民是不可分的。毛澤東同志說:“全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領(lǐng)導機關(guān)負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點。”(《毛澤東選集》合訂本,第995頁。)毛澤東同志這里所說的,就是我們黨的政治生命力的源泉。

我們黨在長期的斗爭中,把正確地處理同人民群眾關(guān)系的經(jīng)驗加以總結(jié),逐漸形成為黨的群眾路線。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對于群眾路線的內(nèi)容作了高度概括,指出:“群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去!编囆∑酵驹诮忉岦h的群眾路線時說道:“它包含兩方面的意義:在一方面,它認為人民群眾必須自己解放自己;黨的全部任務就是全心全意地為人民群眾服務,黨對于人民群眾的領(lǐng)導作用,就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向,幫助人民群眾自己動手,爭取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此,黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾,而不能脫離群眾,不能站在群眾之上;每一個黨員必須養(yǎng)成為人民服務、向群眾負責、遇事同群眾商量和群眾共甘苦的工作作風。在另一方面,它認為黨的領(lǐng)導工作能否保持正確,決定于它能否采取‘從群眾中來,到群眾中去’的方法!保ā多囆∑轿倪x)1838--1965年,第205頁。)一切為了群眾,是我們黨的 根本立場和唯一宗旨。一切依靠群眾,是我們黨的力量源泉和行動準則。從群眾中來,到群眾中去,是我們黨的基本的領(lǐng)導方法和工作方法。只有站在人民的立場上,為人民謀利益,得到人民的擁護,我們才會有力量,也才能實行正確的領(lǐng)導。只有實行正確的領(lǐng)導方法和工作方法,才能夠把事情辦好,為人民謀得利益,得到人民的擁護。這兩個方面的有機結(jié)合,就是我們正確處理同人民群眾關(guān)系的科學標準。

作為一個領(lǐng)導干部,只有真正掌握和實踐了黨的群眾觀點、群眾路線,才能從根本上提高自己的政治素質(zhì),才能高水平地處理各種復雜的政治問題,F(xiàn)在有些干部全心全意為人民服務的宗旨和群眾觀點淡薄了,同群眾的感情淡化了,不懂得黨的群眾路線,嚴重地脫離群眾。這種情況說明,這些同志缺乏馬克思主義的政治觀念,政治素質(zhì)不高。還有些干部官僚主義嚴重,不知道手中的權(quán)力是誰給的,以權(quán)謀私,追求腐朽糜爛的生活方式,就不僅是脫離群眾,而且是和群眾對立了。這些人發(fā)展下去是很危險的?床坏浆F(xiàn)在有些人已經(jīng)墮落為腐敗分子、嚴重的官僚主義分子,成了剝削人民群眾、壓迫人民群眾的罪人嗎?

過去我們城里的干部到農(nóng)村去,吃派飯,坐在炕頭上和農(nóng)民拉家常,真是無話不說,親如一家人。派到誰家去吃飯,這一家便感到光榮,如果不向誰家派飯,他們就會覺得臉上不好看,就要找村干部問個為什么。大家都知道,現(xiàn)在干部下鄉(xiāng)再吃派飯是相當困難的,很少有人再歡迎干部到他家里去吃飯,村里只好向群眾斂錢招待干部。這不就可以說明當前我們的干部和群眾關(guān)系究竟是什么樣的狀況了嗎?前幾年人們常常說到縣里的干部坐小車到村里去,車子陷在土里,農(nóng)民在一旁看著笑也不幫著推一把,似乎是很脫離群眾了,F(xiàn)在這種情況就算不了什么了,從報刊上可以看出來,比這嚴重的事例多的是。前不久,就在離我們這里不太遠的一個村里,村支部書記一家三口,夜里被農(nóng)民全部殺掉了。兇手并不是為了錢,這位支部書記家的錢一分也沒少,完全是一種出于仇恨的報復行為。有的群眾說:“過去打日本、打老蔣,我們的父輩冒著生命危險保護干部,現(xiàn)在日本鬼子再來了,人們要不冒著生命危險去報告才怪哩!边@雖然是氣話,但是也說明了群眾對干部的意見是很大的,已經(jīng)不是什么偶然發(fā)生的小矛盾。

這種情況的發(fā)生,決不能責怪群眾,廣大群眾從來都是善良的、勤勞的,是擁護黨的領(lǐng)導的,是愿意跟黨走的,問題出在干部身上。過去我們的干部下鄉(xiāng),群眾的“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,那一樣不放在心上?現(xiàn)在還有幾個干部管這些?群眾生活有困難你不過問,你不幫助解決,你只顧斂提留,搞攤派,抓計劃生育,(群眾說是“要錢、要糧、要命”)群眾能愿意聽你的嗎?尤其是有少數(shù)干部在對待人民群眾的態(tài)度上的確有點不象話,非常惡劣,引起了群眾的不滿和仇視。有些地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部打人的現(xiàn)象是比較普遍的。現(xiàn)在許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都以不同的名稱組織了一個維持治安的小隊伍,其人員都是來自各村敢打敢干的青年農(nóng)民。他們名義上是維持社會治安,但是往往對于領(lǐng)導不滿意的群眾大打出手,成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對農(nóng)民實行強制的工具。常常會因為某個農(nóng)民和村干部吵了幾句咀,或者出義務工遲到,就對這個農(nóng)民吊打非刑。至于暫時交不上各種攤派的糧、款,躲避計劃生育,還不上貸款,因而被抓、被關(guān),更是常見的。群眾稱他們是“二安(氨)”,是相對于國家公安人員來說的,“二氨”是一種從美國進口的化肥,又暗含洋鬼子之意。實際上群眾心里想到的是抗日戰(zhàn)爭時期的“二鬼子”即漢奸。日本兵稱鬼子,漢奸就被稱為“二鬼子”,群眾認為他們殘害鄉(xiāng)里,比鬼子更可恨,稱治安小分隊為“二安”也有這種意思。有的地方縣里的干部帶領(lǐng)公安人員,拿著手銬到村里去催還貸款,還當作經(jīng)驗去宣傳,可見這些干部的政治素質(zhì)多么低下。這哪里是共產(chǎn)黨對待自己的人民群眾的態(tài)度,比國民黨還厲害。

不僅農(nóng)村,在城市里,有些地方的干部和群眾的關(guān)系也是比較緊張的。工人殺死廠長的事件現(xiàn)在也不希奇。有些廠長,工廠搞垮了,他自己卻搞發(fā)了;群眾工資發(fā)不出,他自己卻有錢買別墅。至于公款旅游、出國觀光、買高級車,就更不算回事了。工人們看到國家的財富被他們胡亂糟蹋,心里能不氣嗎?據(jù)報刊披露,重慶鋼鐵公司的女工李格芬和兒了相依為命。兒子是青年工人、優(yōu)秀團員,僅僅因為與管理自來水的女干部吵了幾句,就被某科長邀來的公安人員活活打死。李格芬告了12年的狀,雖經(jīng)全國人大的多次干預,卻不能解決問題?梢娢覀兊挠行C關(guān)官僚主義是多么嚴重,竟至于作為最高權(quán)力機關(guān)的全國人大出面,都不能促動他們對老百姓生命的關(guān)心。當事人為告狀錢花光了,債臺高筑,頭發(fā)白了,精神垮了,感到非常失望,自殺未遂。眾多知情的工人、記者、勞模、律師、人大代表,都對此報有不平,主動向上級有關(guān)部門寫信反映情況。然而,12年過去了,至今仍無結(jié)果。人民群眾將如何透過這類事件看待我們的國家政權(quán)?

從當前我國干部隊伍的現(xiàn)狀來看,的確是非常需要重新對干部進行政治教育,的確非常需要認真地端正某些干部對待人民群眾的態(tài)度。不然的話,不僅僅是四個現(xiàn)代化的大業(yè)難以實現(xiàn),我們黨的領(lǐng)導地位就會動搖,我們的國家政權(quán)就會有易人的危險,我們還能不驚覺起來嗎?站在人民群眾的對立面,肆無忌憚地欺壓百姓,竊取國家資財,耀武揚威,橫行霸道,這類變了質(zhì)的分子雖然是極少數(shù),但是如果不嚴加治理,就會有更多的干部受他們的影響,忘掉人民群眾。如果我們不要人民群眾,人民群眾也就不會要我們。到人民群眾起來反對我們的時候,“覆巢之下無完卵”,我們的大多數(shù)優(yōu)秀干部,也會同樣遭殃。不見原蘇聯(lián)東歐的事變嗎?“前車之覆,后車之鑒”。不能總是想,反正我們是共產(chǎn)黨,人民是不會反對的。人民為什么擁護共產(chǎn)黨?不就是因為它代表人民的利益嗎?你要不代表人民利益了,人民還擁護你干什么?人民為什么還要擁護你?

每一個同志都應當充分認識到:不講政治不行!必須講政治,必須認認真真地講政治。要通過講政治,切切實實地把對待人民群眾的態(tài)度端正過來,切切實實地搞好同人民群眾的關(guān)系。要做到這一點,就必須經(jīng)常地問一問自己在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面,是不是合乎黨的要求了,是不是附合馬克思主義了

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