1、儒家思想精髓九個字
關于儒家思想的精華是什么有不同的答案，有人認為儒家是以孔子為代表，孔子的思想核心是“仁”，所以儒家思想的精華也就是“仁”;然而儒家思想起源于先秦時代，又幾經歷練，正統(tǒng)思想的地位沒有受到過太大的沖擊，所以儒家思想其實是很豐富的。
有學者將儒家思想的精華是什么進行了概括，概括出了九個字。儒家思想精髓九個字分別是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。
“仁”不用多講，孔子思想體系的理論核心;“義”是孟子的思想核心;“智”同'知'，孔子的認識論和倫理學的基本范疇;“悌”指對兄長的敬愛之情。
儒家思想精髓九個字從大面上概括了儒家的豐富思想，簡明扼要的點出了儒家文化的精髓。儒家文化是我國傳承幾千年的思想文化，在我國始終占據著正統(tǒng)地位，對于中國歷史影響深遠。儒家文化對于現代社會來講仍有可取之處，同時也需要我們不斷地繼承和發(fā)展。
2、儒家思想的主要學派
1.程朱理學
廣義的理學泛指以討論天道性命問題為中心的整個哲學思潮；狹義理學專指程朱學派（廣義的理學包括以陸九淵、王守仁為代表的心學。該文的理學特指程朱理學）。理學肇始于北宋的周敦頤，奠基于程顥、程頤，完成于南宋的朱熹。朱熹集前人之大成，建立了理學體系。他把太極之理作為哲學的最高范疇，提出了系統(tǒng)的格物致知說和知行學說，建立了完整的人性學說和有關修養(yǎng)方法的學說。
宋朝時，尊周敦頤、程顥、程頤為始祖，朱熹為集大成者，后取得官方地位，因此程朱理學成為儒學主流。朱熹作《伊洛淵源錄》確立了北宋理學產生、發(fā)展、傳衍的歷史統(tǒng)緒，使之具有一個統(tǒng)一的學術流派的地位。
2.陸王心學
中國宋明時期的哲學流派以陸九淵、王守仁為代表。南宋時期，針對朱熹等人的“理”在人心之外，陸九淵提出“心即理”；針對朱熹“即物”才可“窮理”的理論，陸九淵提出更為便捷的“發(fā)明本心”的主張。到明代中期，王守仁提出“心外無物”“心外無理”的命題，在認識論上主張“致良知”和“知行合一”。
陸九淵的哲學觀點是“明心見性”、“心即是理”，經明朝王陽明發(fā)展為心學，形成了“陸王心學”。程朱理學的理論基礎是《大學》中的“格物致知”，而陸王心學的根據則是《尚書》中的十六字心傳——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。
明代晚期，程朱理學和陸王心學之間進行的義理之爭轉入了儒家文獻的全面考證，由此產生了顧炎武的漢學。
3.宋學與漢學
（1）、儒家思想的精髓中庸之道是什么意思
（2）、儒家思想精髓九個字的意思 儒家思想產生的背景
（3）、孔子的儒家思想論文范文精選
（4）、在企業(yè)文化建設中儒家思想的智慧價值
（5）、以儒家思想革新企業(yè)文化
漢學與宋學的對立是清代儒學的主線，又因滿清變成儒學和皇權的道統(tǒng)之爭，康熙等以宋學的名義逐漸從儒學士人手中奪取儒學道統(tǒng)。漢學大師惠棟認為“宋儒之禍，甚于秦火”。戴震進而指出無論程朱還是陸王都摻雜了釋道的成分，作《原善》《諸言》《孟子私淑錄》以及《孟子字義疏證》尋找純粹的孔孟之道。
