一個曾經(jīng)拔萃立于世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪!為什么?原因只有一個：落后就要挨打!日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族.半個世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早已被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭.我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英靈。
自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國已經(jīng)不可能孤立存在。本民族王朝循環(huán)歷史慣性還在，垂直向下;外來橫向沖擊及其反應(yīng)力圖打破這一封閉性循環(huán)，將垂直維扳倒，趨向水平維，改封閉為開放，將中國與世界聯(lián)成一片。垂直維與橫向維交集成一個動態(tài)十字，沿對角線前移，歷史趨勢是打破王朝循環(huán)，走向現(xiàn)代民主。此后發(fā)生多次中外戰(zhàn)爭，無論是單獨(dú)對英、對法、對日，乃至慈禧同時向八個國家宣戰(zhàn)，那都是王朝戰(zhàn)爭，屢戰(zhàn)屢敗，與1938至1945年具有現(xiàn)代意義的全民抗戰(zhàn)不可比擬�？谷諔�(zhàn)爭是中華民族第一次將自己的命運(yùn)與世界民主陣營聯(lián)接在一起，民主陣營勝，中國民主前途存;世界民主陣營敗，中國民主前途亡。一榮俱榮，一損俱損，此前此后中國都沒有發(fā)生過如此光明如此幸運(yùn)的戰(zhàn)爭結(jié)盟。就此而言，第二次世界大戰(zhàn)中國人付出最多，最終哪怕是慘勝，中國人也是贏得最多，那是因?yàn)橹腥A民族將自己的雙重命運(yùn)??民族與民主的命運(yùn)全部抵押了上去，贏得了雙重前途。由此而論，1945年8月15日抗戰(zhàn)勝利日，是20世紀(jì)中華民族諸多紀(jì)念日中第一紀(jì)念日。這一天具有雙重意義，無論怎么紀(jì)念都不過分：她不僅掙脫了民族危亡，還贏得民主建國的前途，甚至贏得世界四大列強(qiáng)之一的歷史性地位，所謂“中國人民站起來了”，應(yīng)該從這一年這一天開始。
隨后而來的內(nèi)戰(zhàn)打斷了這一前途�？箲�(zhàn)八年以慘勝終，中華民族何等幸運(yùn)，抗戰(zhàn)之后緊接內(nèi)戰(zhàn)，中國民眾又何等不幸?中國居然成為二戰(zhàn)參戰(zhàn)國中唯一爆發(fā)大規(guī)模持久內(nèi)戰(zhàn)的國家，甚至二戰(zhàn)結(jié)束，因二戰(zhàn)而起的冷戰(zhàn)也已經(jīng)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)穿越冷戰(zhàn)，臺灣海峽成為中華民族空前勝利之后，卻立刻切下的巨大傷口，至今未能愈合。日本利用兩岸內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，迅速擺脫另一戰(zhàn)敗國德意志被管束地位，不僅沒有承擔(dān)應(yīng)付之賠款，相反是來回要價，與兩岸分別簽訂和平協(xié)議，過程拖延30年之久，享盡漁人之利。最終形成的局面，是理應(yīng)賠款明償，卻以貸款暗索，戰(zhàn)勝者無光明正大之氣象，戰(zhàn)敗者有放貸讓息之怨恨，不倫不類，曖曖昧昧，與歐洲戰(zhàn)場結(jié)束后涇渭分明，不可同日而語。這是我們年年紀(jì)念抗戰(zhàn)，卻不能贏得二戰(zhàn)勝利后世界進(jìn)步輿論甚至戰(zhàn)敗國輿論應(yīng)有敬重之根本原因，也是上述基本面之基本。
歷史即成事實(shí)，相信每個中國公民都了解這一事實(shí)。然而在“南京大屠殺”這一歷史中，我們內(nèi)心不僅是充滿憤慨，而且還要從這件歷史事實(shí)中去深思一些問題。
乍一看，這是日本人在我們中國犯下的滔天罪行，可實(shí)際上，這場南京夢魘只不過是日軍野心勃勃侵略世界的序曲而已。日本天皇龐大的的野心才是這起戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)�。他妄想侵略中國，然后威懾全亞洲，借以奴役西歐各國，繼而征服全世界，最后成為統(tǒng)治全球的霸主。數(shù)個世紀(jì)以來，日本的孩子被告知：日本天皇是世界上唯一的神，注定要統(tǒng)治全世界。日本最流行的玩具是：玩偶士兵、步槍、軍號、盾甲和軍服。從幼年時代開始，男孩子們被灌輸成為武士的理想，真正的男人應(yīng)該當(dāng)兵，并且為效忠天皇而死。整個日本的教育系統(tǒng)變成了引導(dǎo)戰(zhàn)爭的工具。日本兒童接受的教育讓他們相信，他們的天職就是為日本而戰(zhàn)，并且征服中國。不光是兒童被灌輸仇恨中國的思想，所有日本國民都認(rèn)為，天皇是神的兒子，日本國民的職責(zé)，就是像機(jī)器人和士兵一樣，無條件地服從和效忠于天皇。1868年，由日本天皇為首，全民信奉神道教。日本皇室發(fā)布詔令：武士道精神是國家的道德準(zhǔn)則。由此，武士道精神風(fēng)靡全日本，達(dá)到了迷信的程度。
侵略戰(zhàn)爭被神圣化為是一種榮耀天皇的必要手段。為天皇而死被認(rèn)為是最高榮譽(yù)，也是個人的光輝成就，為天皇而死就是永生。崇拜太陽的神道教認(rèn)為：只有天皇及其后代是代表上帝的形象。每一個日本男性都被教導(dǎo)：日本是上帝的國度，天皇就是上帝，所有個人的生命都是毫無價值的。愚昧的日本士兵，只是日本天皇想要得到世界的棋子罷了。日本的高層官員也是南京大屠殺的指揮官，日本士兵被命令屠殺和折磨無辜的中國人，只是為了完成上級交代的任務(wù)罷了。在日本天皇看來，只有他和日本皇族成員的生命是有價值的，那些無數(shù)無辜遭受到折磨和殺害的男女老少，對他來說不值分文。他認(rèn)為大屠殺是天命，只有這樣他才能夠成為全世界的君主。多么冠冕堂皇的理由!多么可笑的謬論!
日本天皇這種病態(tài)的思想固然是中國慘遭蹂躪的原因之一，但若非我們中國閉關(guān)鎖國，自視過高，又怎會淪落到成為半殖民地半封建社會?
綜觀當(dāng)今國際形勢，歪曲歷史事實(shí)的騷動仍然活躍在當(dāng)今的和平舞臺。日本，作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，在戰(zhàn)爭之后不去反恩自己的滔天罪行，反而更加猖獗地參拜供奉戰(zhàn)犯神位的靖國神社，企圖抹煞這段毫無血性的罪行!其可恥行為與當(dāng)初的幾乎無多大差別。有感于此，處于發(fā)展中的中國，必須清楚地認(rèn)識這一現(xiàn)象，防微杜漸，并做好相應(yīng)措施，不能任其篡改歷史，愚昧中日人民乃至全世界的同胞!
第二、在南京大屠殺之后，也有不少的日本軍官對自己的罪行表示沉重的懺悔和內(nèi)疚。對此，我們不能一味地指責(zé)所有日本人。對待日本，我們要有理智的行為，既要抵制一些不符合歷史事實(shí)。人類道義的行為。又要贊同一些知錯能改，反省深思的行為。對有傷中華民族尊嚴(yán)的可恥行為，我們在充滿憤慨之時，要保持頭腦的清醒。
第三，當(dāng)今世界倡導(dǎo)和平.和平一定是屬于善良和正義的范疇。在當(dāng)今世界，你到任何一個國家，恐怕沒有哪個政府和人民會說不要和平。是的，一切罪惡和苦難潭祈求正義。只能對向往正義的人祈軋企盼和平，只有向愛好和平的人企盼。向惡人只能析來罪惡，向滿腦袋霸權(quán)和霸主思維的人祈禱和平，其實(shí)無異于與虎謀皮.是善良加幼稚的想法。祈禱和平是正義善良的人們正義善良的愿望和感情。但真正的和平只能靠和平的實(shí)力來實(shí)現(xiàn);一個愛好和平的國家要取得永久的和平只有實(shí)現(xiàn)永久的強(qiáng)盛。強(qiáng)國之輅是和平的惟一出路。
總之，南京大屠殺之殘暴堪稱有史以來之最。作為任何一個有良心、有正義的人都不會忘記那段歷史，任何手段也無法掩蓋這一事實(shí)!落后就要挨打，只有創(chuàng)新科技和發(fā)展經(jīng)濟(jì)才能讓中國傲立于世界之林。我們決不能讓悲劇再現(xiàn)、教歷史重演!
