提到“家風(fēng)”這個(gè)詞，您會(huì)想到什么?我會(huì)想到“和諧”、“溫暖”;那當(dāng)提到“廉潔”的時(shí)候，您又會(huì)想到什么?下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編收集的廉潔文明家風(fēng)大討論發(fā)言材料，希望對(duì)大家有所幫助!
【廉潔文明家風(fēng)大討論發(fā)言材料1】
家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單元，家風(fēng)家規(guī)是一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族在繁衍生息的過(guò)程中為子孫后輩制定的為人處世的規(guī)則，往往是家族成員從小到大接觸到的第一份“規(guī)矩”。在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上要求,“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置”。這表明，深入發(fā)掘家風(fēng)家規(guī)中的廉潔文化元素，對(duì)弘揚(yáng)廉潔文化思想、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨有著積極作用。
家風(fēng)承載著中華民族精神內(nèi)涵。中華民族素有崇廉尚潔的文化傳統(tǒng)，對(duì)公正廉潔的追求和傳承不僅僅反映在廟堂文學(xué)和鴻篇巨制之中，更深入人心，在每一個(gè)中華兒女的血脈之中都深深烙印著廉潔文化的基因，其外在表現(xiàn)形式就是無(wú)數(shù)個(gè)家庭傳承的廉潔家風(fēng)和家規(guī)。家風(fēng)家規(guī)，無(wú)論是以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等作為代表的皇家“圣訓(xùn)”，“孟母三遷”、曾子殺豬的圣哲言行，還是諸如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、“鄭義門(mén)”等士農(nóng)工商人士的“子誡”，都是從治家教子、修身處世等方面對(duì)后輩作出嚴(yán)格規(guī)范，在這其中，正心修身、崇廉尚潔、戒貪棄污，是家風(fēng)家規(guī)最精華的意義所在。不繼往則無(wú)以開(kāi)來(lái)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)廉潔家風(fēng)家規(guī)，有助于進(jìn)一步培育廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政的深厚土壤，引導(dǎo)全社會(huì)養(yǎng)成廉榮貪恥的價(jià)值取向。
家風(fēng)凝聚治國(guó)理政核心價(jià)值。作為社會(huì)的基礎(chǔ)單元，家庭道德與社會(huì)風(fēng)尚往往息息相關(guān)，家風(fēng)淳則天下定，家風(fēng)正則國(guó)運(yùn)興。中國(guó)古代歷代統(tǒng)治者都將“教善化俗”作為治理國(guó)家的重要手段。黨的十八大報(bào)告提出，“依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”，就是因?yàn)榧绎L(fēng)是構(gòu)成社會(huì)道德風(fēng)尚的重要組成部分，家風(fēng)不但直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的道德水平，更是實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的重要補(bǔ)充。法律作為強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范，為社會(huì)生產(chǎn)生活提供了不可突破的“制度底線(xiàn)”，從而形成治理格局;道德作為倡導(dǎo)性的社會(huì)規(guī)范，提供應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取達(dá)到的“道義高標(biāo)準(zhǔn)”，進(jìn)而提升治理效果。家風(fēng)家規(guī)，正是每一個(gè)人最早接觸的第一堂“德育課”，是培育高尚道德情操所不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)，欲家齊則立家規(guī)，欲子賢則正門(mén)風(fēng)，我國(guó)自古就有“求忠臣必于孝悌之家”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，正說(shuō)明治國(guó)理政的人才往往均有較好的家風(fēng)家規(guī)。因此，倡導(dǎo)優(yōu)秀的家風(fēng)家規(guī)并非是一家一戶(hù)的小事，更是關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德水平的大事，以?xún)?yōu)良家風(fēng)促進(jìn)公民尊法、守法，正是依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合下達(dá)到的高度統(tǒng)一。
家風(fēng)規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政�！吨袊�(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”。倡導(dǎo)優(yōu)良的家風(fēng)家規(guī)，對(duì)于當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。家風(fēng)決定家業(yè)成敗，也進(jìn)一步影響黨風(fēng)政風(fēng)，從十八大以來(lái)查處的一大批“老虎”、“蒼蠅”的違紀(jì)違法事實(shí)來(lái)看，個(gè)人道德敗壞、家庭怙貪助貪的案件占比不小，“一人當(dāng)官，全家受賄”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，被配偶、子女等“拖下水”的領(lǐng)導(dǎo)干部也并不鮮見(jiàn)，究其原因，除了自身理想信念的失守外，另一個(gè)重要方面就是家規(guī)不正、家風(fēng)渙散，既不能?chē)?yán)以修身，更不能?chē)?yán)以治家，從而走上了違法犯罪的道路。由此可見(jiàn)，家風(fēng)敗壞已成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)以律己、嚴(yán)格約束家人既是個(gè)人道德修養(yǎng)的內(nèi)在需要，更是黨紀(jì)黨規(guī)的客觀要求;樹(shù)立和培育優(yōu)良的家風(fēng)家規(guī)，既是不斷提升個(gè)人和家庭道德修養(yǎng)水平的“私事”，更是不斷推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作取得新成效的重要舉措??自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，就是每一名共產(chǎn)黨員對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)組織交上的一份合格答卷。
【廉潔文明家風(fēng)大討論發(fā)言材料2】
《禮記?大學(xué)》里記載：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。也就是說(shuō)，要治好自己的國(guó)家，一定要先從家族著眼，設(shè)法把自己的家族治理好。良好家風(fēng)是齊家之根本，更是社會(huì)風(fēng)氣之源泉，國(guó)治久安之基礎(chǔ)。那么，什么樣的家風(fēng)是良好家風(fēng)?
所謂“良好家風(fēng)”，應(yīng)該是文明、和諧、健康、向上的家風(fēng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，良好家風(fēng)既是家庭文化的體現(xiàn)，也是政治生態(tài)環(huán)境健康的標(biāo)志。正如強(qiáng)調(diào)的那樣：“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影，良好家風(fēng)和家庭美德正是在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。”如若每一位黨員都積極行動(dòng)起來(lái)共育良好家風(fēng)，那么8700萬(wàn)黨員的輻射作用必會(huì)加速推動(dòng)全社會(huì)良好風(fēng)氣向善、向好、向上的步伐。
良好家風(fēng)是中華傳統(tǒng)文化構(gòu)成的基本成分。重視人倫情感是中華文化的突出特點(diǎn)，也是中國(guó)人對(duì)人類(lèi)文明最突出的貢獻(xiàn)之一。良好家風(fēng)濃縮了中華民族的美德，是延續(xù)良好文化傳統(tǒng)的好方式。千百年來(lái)，正是以家族血脈為紐帶的中國(guó)社會(huì)，家風(fēng)、家規(guī)融入社會(huì)道德之中，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)組成部分，影響著人們的辨別是非能力，最終沉淀成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本成分。
良好的家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，家庭和睦了，社會(huì)自然和諧。江澤民曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)好的家風(fēng)，不論是對(duì)子女的教育和發(fā)展來(lái)說(shuō)，還是對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改善來(lái)說(shuō)，都有著不可忽視的重要意義。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，能夠影響人的內(nèi)心和價(jià)值判斷，約束人的行為，對(duì)個(gè)人修身、齊家和建設(shè)和諧社會(huì)都發(fā)揮著重要的作用。良好家風(fēng)通過(guò)言傳身教的影響力和感染力，潛移默化地將內(nèi)化于心、外化于行，進(jìn)一步滋養(yǎng)好的作風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)建設(shè)。
良好的家風(fēng)是筑牢反腐的一道屏障。家庭是反腐敗的重要土壤，好的家風(fēng)引人向上，能為廉潔奉公提供精神支撐，就像筑起了一道堅(jiān)不可摧的防火墻，幫助你守住紀(jì)律這條底線(xiàn)、筑牢理想信念這條高線(xiàn)。*同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾而在蕭墻之內(nèi)也”�？v觀黨的十八大以來(lái)查處的大案要案，不難發(fā)現(xiàn)，很多都與治家不嚴(yán)有關(guān)，幾乎每個(gè)腐敗分子背后都有一個(gè)比較復(fù)雜的以領(lǐng)導(dǎo)干部為中心構(gòu)筑起來(lái)的家庭、親情和人情圈子，有的是夫妻幫、有的是父子兵，更有甚者是全家“總動(dòng)員”，腐敗的壁壘就從領(lǐng)導(dǎo)干部的身邊人、家人中攻破�？梢�(jiàn)，良好的家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部為人做官的“保險(xiǎn)栓”，抵御歪風(fēng)邪氣的“防火墻”。
良好家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治修養(yǎng)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)的好壞，關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)肌體的好壞。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好壞，其配偶、子女在社會(huì)上的言行舉止如何，群眾是十分關(guān)注的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部連自己的家屬子女都不能管住管好，又何談治黨治國(guó)的歷史使命。正如王岐山在署名文章中提到的：“在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨只有從嚴(yán)要求自己，才能肩負(fù)起歷史使命，贏得人民的信任和信心，戰(zhàn)勝13億人發(fā)展過(guò)程中所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。”經(jīng)營(yíng)好家庭，滋養(yǎng)好家風(fēng)、執(zhí)行好家教，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治修養(yǎng)。這一點(diǎn)，在中國(guó)歷史上，特別是在我們的老一輩革命家的家風(fēng)中處處可見(jiàn)。如晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩，即使常年在外，也用家書(shū)的方式將其淡泊名利、只求兒孫讀書(shū)明事理的觀點(diǎn)傳達(dá)給后輩;再如我們的老一輩革命家，李先念始終不準(zhǔn)子女經(jīng)商;毛澤東在毛岸英留蘇回國(guó)后直接把他送到農(nóng)村和工廠(chǎng)接地氣;周恩來(lái)生前為其親屬制定了“十條家規(guī)”。
中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情�！凹彝ナ巧鐣�(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教，注重家風(fēng)。”家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu);家風(fēng)正，則黨風(fēng)清;家風(fēng)正，則政風(fēng)淳。當(dāng)前，家風(fēng)建設(shè)納入黨的紀(jì)律規(guī)矩，以黨紀(jì)制度的剛性約束，要求每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須深學(xué)之、細(xì)照之、篤行之。黨員干部如何培育良好家風(fēng)?
以身作則，做好遵紀(jì)守法的表率。其身正不令而行，其身不正，雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家風(fēng)的旗幟。所以，家風(fēng)好不好，領(lǐng)導(dǎo)干部正己身是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，努力提高自身素質(zhì)，始終做到慎權(quán)、慎微、慎言、慎行，克己奉公、嚴(yán)于律己，廉潔從政、老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，其言行才能對(duì)家庭成員起到示范帶動(dòng)作用。要言傳身教，引導(dǎo)家庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，幫助家庭成員樹(shù)立倡廉助廉意識(shí)。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
從嚴(yán)治家，把好家庭觀和親情關(guān)�！叭朔遣菽荆肽軣o(wú)情”，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)家庭有愛(ài)也是無(wú)可厚非。但要清醒地認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。古人說(shuō)：“欲治其國(guó)者，先齊其家”，也就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部只有先把家人管好了，才能談治黨治國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)干部齊家要凸顯“嚴(yán)”和“實(shí)”的本色，不可失之于寬。要自覺(jué)擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，管好自己不出事，管好家人不添亂，管好下屬不掉隊(duì)。要在生活上嚴(yán)格要求家人立家規(guī)、樹(shù)家風(fēng)，加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，真正肩負(fù)起從嚴(yán)管家、從嚴(yán)治家的責(zé)任，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣。
監(jiān)督有力，以良好家風(fēng)促黨風(fēng)政風(fēng)。內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展起決定作用，但也不能忽視外因的作用。建設(shè)良好家風(fēng)，除了領(lǐng)導(dǎo)干部自身的自覺(jué)，同時(shí)也要有外部的約束和監(jiān)督機(jī)制，雙管齊下，共建良好的家風(fēng)、社風(fēng)�！稖�(zhǔn)則》和《條例》的出臺(tái)為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)良好家風(fēng)立了規(guī)矩、劃了界線(xiàn)。此外，還要完善舉報(bào)監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)化“八小時(shí)之外”的監(jiān)督管理;完善執(zhí)法制度，切實(shí)加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家屬違法違紀(jì)的查辦力度。
