以新疆四史為內(nèi)容的心得體會(huì) 篇1
"今后,多組織一些這樣的培訓(xùn)就好了!眱蓚(gè)小時(shí)的新疆四史視頻教育講座結(jié)束,從培訓(xùn)室陸續(xù)出來(lái)的機(jī)關(guān)員工不時(shí)有人這樣說(shuō)。
9月26日晚上21:00,機(jī)關(guān)支部組織部室員工觀看新疆四史教育視頻講座,來(lái)自各部室的70余名員工通過(guò)講座接受了教育。
雖然培訓(xùn)室里有點(diǎn)冷,培訓(xùn)時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng),但講座讓大家聽(tīng)得津津有味,對(duì)新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和文化融合史有了正確的認(rèn)識(shí),對(duì)哪些能做哪些不能做有了明確的方向。
作為土生土長(zhǎng)的新疆人,只有了解新疆“四史”,才會(huì)理解新疆目前所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),維護(hù)新疆各項(xiàng)政策方針,不斷增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié),共同抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透,為落實(shí)新疆工作總目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
新疆一直以來(lái)是一個(gè)多民族聚集的地區(qū),更是我們偉大祖國(guó)不可分割的一部分,目前,五十六個(gè)民族在新疆全部都有,新疆不是哪個(gè)民族的,而是各族人民的。新疆的歷史就是各民族共同抵御外敵、共同發(fā)展進(jìn)步、共同繁榮富強(qiáng)!叭齻(gè)離不開(kāi)”正是各族人民的真實(shí)寫(xiě)照。
新疆的每個(gè)人都要全力呵護(hù)我們的家園,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,一心一意跟著黨走,永不變心,牢固樹(shù)立沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的思想。
以新疆四史為內(nèi)容的心得體會(huì) 篇2
“欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。”紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會(huì)運(yùn)行的行動(dòng)指南和準(zhǔn)則。俗話說(shuō)“閉門(mén)造車(chē),出門(mén)合轍”,不守規(guī)矩,必有傾覆之虞。作為一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨,我們黨在90多年的艱難求索中,許多行之有效的規(guī)矩,無(wú)不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過(guò)探索、試錯(cuò)和創(chuàng)新的結(jié)晶,無(wú)不是奮斗智慧、經(jīng)驗(yàn)得失的積淀,有些規(guī)矩,還是付出慘重代價(jià)后痛定思痛總結(jié)形成的。無(wú)論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,還是激情澎湃的改革發(fā)展年代,黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩,直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì),不僅在于始終和人民在一起,還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證,確保我們黨不變質(zhì)不走無(wú)論是黨章這個(gè)全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩,還是政治紀(jì)律這個(gè)全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;無(wú)論是黨員、干部必須遵守的國(guó)法,還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無(wú)論是成文的剛性規(guī)矩,還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩,都是管黨治黨的重要財(cái)富,都需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循?傊h內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集,既包括黨紀(jì)國(guó)法這樣的“硬約束”,也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩作保證,全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。
黨的以來(lái),習(xí)強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè),增強(qiáng)制度執(zhí)行力,堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在黨的通過(guò)新修訂的黨章不久,習(xí)即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章,強(qiáng)調(diào),“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓黨章就是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇心得體會(huì)!贝撕鬅o(wú)論是到各地考察還是在中央主持會(huì)議,習(xí)在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩。指出:“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行,有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí),做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn),任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌”“對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,都要加強(qiáng)民主集中制的教育培訓(xùn),使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩,懂得民主集中制的方法”“要加強(qiáng)對(duì)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育,讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做,哪些事該這樣做、哪些事該那樣做,自覺(jué)按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅(jiān)持原則、恪守規(guī)矩,嚴(yán)格按黨紀(jì)國(guó)法辦事”。
在這次重要講話中,習(xí)進(jìn)一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀(jì)律講規(guī)矩對(duì)于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時(shí),習(xí)一針見(jiàn)血地提出了“五個(gè)必須”:必須維護(hù)黨中央權(quán)威,在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序,重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正,不可為方;規(guī)不正,不可為圓!绷(xí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩,并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn),對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。這不僅是管黨治黨的重要方略,也是對(duì)黨內(nèi)存在問(wèn)題的鮮明態(tài)度,必須引起全黨警醒。從以來(lái)查處的一系列案件看,一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德,大肆拉幫結(jié)伙,大搞陰謀詭計(jì),甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門(mén),其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,為了自己的所謂仕途,為了自己的所謂影響力,搞任人唯親、排斥異己的有之,搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之,搞匿名誣告、制造謠言的有之,搞收買(mǎi)人心、拉動(dòng)選票的有之,搞封官許愿、彈冠相慶的有之,搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之,搞尾大不掉、妄議中央的也有之,如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無(wú)忌憚、膽大妄為的地步!而這些問(wèn)題往往沒(méi)有引起一些地方和部門(mén)黨組織的注意,發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題也沒(méi)有上升到黨紀(jì)國(guó)法高度來(lái)認(rèn)識(shí)和處理,這本身同樣危險(xiǎn),必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來(lái)陸續(xù)查處的腐敗窩案看,一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷,充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中,黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無(wú)物。這并不是說(shuō)黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化,而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒(méi)有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人,自以為上有保護(hù)傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾,將自己的前途命運(yùn)捆綁在“幫主”身上,沆瀣一氣、貪贓枉法,一榮俱榮、一損俱損爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力,變成效忠“幫主”的私器,自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴,上下協(xié)同、共趟渾水,互相借力、互相庇護(hù)。這些人的權(quán)力越大、地位越高,其腐敗和破壞的程度越大,給黨和人民造成的危害也越大!鞍]痢頭打傘,無(wú)法無(wú)天”,不守紀(jì)律不講規(guī)矩,如脫韁之馬,正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來(lái)的重要原因。12月29日召開(kāi)的中央政治局會(huì)議指出,要把黨的紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置,強(qiáng)化紀(jì)律剛性約束,嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,黨內(nèi)決不容忍搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派。此類(lèi)腐敗圈子歷來(lái)是從政的大忌?追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類(lèi),我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡,徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤,才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
守紀(jì)律講規(guī)矩,這就是我們黨的規(guī)矩。對(duì)黨忠誠(chéng),是講政治的首要原則,是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),在思想和行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致,自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威,黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng),黨中央決定的堅(jiān)決照辦,黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作,都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn),確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽(tīng)黨話、跟黨走,愛(ài)黨憂黨、興黨護(hù)黨,為國(guó)干事、為民謀利,是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時(shí)刻靠得住,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實(shí)處,提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn),選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上,不讓老實(shí)人吃虧,不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利,堅(jiān)決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對(duì)不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事,要發(fā)現(xiàn)一起查處一起,勤滅蠅、勇打虎,絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀(jì)”,領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩,才能有權(quán)不“任性”,始終對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏。古人說(shuō):“凡善怕者,必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲而及于禍”,領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì),恪守“三嚴(yán)三實(shí)”,才能慎初、慎微、慎行,確保忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。
以新疆四史為內(nèi)容的心得體會(huì) 篇3
"今后,多組織一些這樣的培訓(xùn)就好了。”兩個(gè)小時(shí)的新疆四史視頻教育講座結(jié)束,從培訓(xùn)室陸續(xù)出來(lái)的機(jī)關(guān)員工不時(shí)有人這樣說(shuō)。
9月26日晚上21:00,機(jī)關(guān)支部組織部室員工觀看新疆四史教育視頻講座,來(lái)自各部室的70余名員工通過(guò)講座接受了教育。
雖然培訓(xùn)室里有點(diǎn)冷,培訓(xùn)時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng),但講座讓大家聽(tīng)得津津有味,對(duì)新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和文化融合史有了正確的認(rèn)識(shí),對(duì)哪些能做哪些不能做有了明確的方向。
作為土生土長(zhǎng)的新疆人,只有了解新疆“四史”,才會(huì)理解新疆目前所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),維護(hù)新疆各項(xiàng)政策方針,不斷增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié),共同抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透,為落實(shí)新疆工作總目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
新疆一直以來(lái)是一個(gè)多民族聚集的地區(qū),更是我們偉大祖國(guó)不可分割的一部分,目前,五十六個(gè)民族在新疆全部都有,新疆不是哪個(gè)民族的,而是各族人民的。新疆的歷史就是各民族共同抵御外敵、共同發(fā)展進(jìn)步、共同繁榮富強(qiáng)!叭齻(gè)離不開(kāi)”正是各族人民的真實(shí)寫(xiě)照。
新疆的每個(gè)人都要全力呵護(hù)我們的家園,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,一心一意跟著黨走,永不變心,牢固樹(shù)立沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的思想。
以新疆四史為內(nèi)容的心得體會(huì) 篇4
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、發(fā)展史,是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是,“四史”在時(shí)間上跨越500多年,在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此,有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育,不能簡(jiǎn)單地?cái)啻,也不能“眉毛胡子一把抓”,而要花真功夫、下大力氣,抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次,要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面,在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一,學(xué)好歷史知識(shí),形成歷史認(rèn)知
歷者過(guò)也,史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)!八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知,首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如,發(fā)展史的學(xué)習(xí),就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí),就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃,等等。
改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí),就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto,等等。
需要說(shuō)明的是,“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”,但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育,既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、發(fā)展史之間的區(qū)別,更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為,科學(xué)理論的產(chǎn)生,推動(dòng)從理論走向?qū)嵺`,包括俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)建設(shè);
十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨民進(jìn)行革命的歷史,是以為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史,是黨民建設(shè)、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史,也是探索、推動(dòng)從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;
改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史,也是在中國(guó)深入發(fā)展的歷史,即一以貫之地堅(jiān)持和完善的歷史。
這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí),可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、來(lái)之不易,進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái)、往哪里去。
第二,吸取歷史經(jīng)驗(yàn),把握歷史大勢(shì)
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的,那么將點(diǎn)串起來(lái),由點(diǎn)到線,就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的,而是螺旋上升的。在人類(lèi)從民族史進(jìn)入世界史的條件下,更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上,“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的,是基于知識(shí)學(xué)習(xí),更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性,更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn),在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤,至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如,馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn),超越空想,揭示出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)過(guò)程中取得了重大進(jìn)步,并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是,這一體制沒(méi)有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革,無(wú)法進(jìn)行自我革新,尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng),結(jié)局是政權(quán)喪失、G家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律,不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面,最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái),適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,不斷深化認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨民創(chuàng)造“兩大奇跡”,實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒,就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì),就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí),必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三,傳承歷史精神,堅(jiān)守歷史使命
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神,精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)發(fā)展史,貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
特別是,革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等,建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等,改革開(kāi)放時(shí)期孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、
抗震救災(zāi)精神等,構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系,必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立,國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大,是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的,歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的,那歷史精神就是“永恒的”,可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?梢哉f(shuō),真正學(xué)好歷史精神,用歷史精神感召人、陶冶人、教育人,激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念,讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗,正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四,梳理歷史觀念,用好歷史方法
樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論,是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng),也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀:
歷史是連續(xù)的,不能簡(jiǎn)單地?cái)啻。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái),并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育,樹(shù)立大歷史觀,更深刻地理解“不是從天上掉下來(lái)的”“是科學(xué)理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的,不會(huì)完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵,不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史,也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育,反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義,反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象,或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家、英雄模范,或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題。即便是歷史失誤、挫折,也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是,對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí),做到政治清醒、道路自信,既不走封閉僵化老路,也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的,世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng),但在世界歷史條件下,全球化不可逆轉(zhuǎn),自我封閉必然落后。同時(shí),在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下,還要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”,既反對(duì)“崇資病”,也反對(duì)“恐資病”,正確認(rèn)識(shí)并處理好與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短,推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒,充分吸收和借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史!八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí),而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”,把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去,適應(yīng)新要求新環(huán)境。