關(guān)于中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì)(1)
*、中央**和中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等29日來到國家博物館，參觀《復(fù)興之路》基本陳列。*發(fā)表了重要講話。
*表示，改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是�，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
*強(qiáng)調(diào)，回首過去，全黨同志必須牢記，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。審視現(xiàn)在，全黨同志必須牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。
*指出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想�，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
*最后強(qiáng)調(diào)，我堅(jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。
關(guān)于中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì)(2)
沒有一種夢(mèng)想，比一個(gè)偉大民族的復(fù)興夢(mèng)想更加豪邁壯闊;
沒有一種力量，比十三億中華兒女的共同力量更加排山倒海。
這是一個(gè)意味深長(zhǎng)的時(shí)刻：2012年11月29日，率新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽，向全世界宣示了中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
這是一次砥礪奮進(jìn)的出發(fā)：兩年來，以*同志為黨中央將中國夢(mèng)理念融入到治國理政具體實(shí)踐，凝聚起全民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的磅礴力量。
中國夢(mèng)??民族復(fù)興的宏偉構(gòu)想
“中國夢(mèng)意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿。”
初冬，位于北京天安門廣場(chǎng)東側(cè)的國家博物館依然人流如織。今年28歲的梅松松剛剛為一個(gè)參觀團(tuán)做完《復(fù)興之路》展覽的講解工作。
“一個(gè)半小時(shí)，從1840年一直講到當(dāng)前，每次講解，都好像重走了中國百年近代史，對(duì)中國夢(mèng)的理解就會(huì)更深一層�！彼f。
兩年前的此時(shí)，在這里提出的中國夢(mèng)，讓夢(mèng)想之光照進(jìn)每個(gè)中國人心中。
“中國夢(mèng)已經(jīng)從一種形象的表達(dá)方式，上升為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念的高度概括。”武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授孫來斌說。
深入闡釋，不斷實(shí)踐。兩年來，中國夢(mèng)的內(nèi)涵不斷豐富、外延不斷擴(kuò)展。
??從“文化強(qiáng)國”到“科技強(qiáng)國”“海洋強(qiáng)國”，從“富強(qiáng)中國”到“美麗中國”“和諧中國”，從“強(qiáng)國夢(mèng)”到“航天夢(mèng)”“強(qiáng)軍夢(mèng)”……中國夢(mèng)緊扣“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸�！边@個(gè)基本要義，細(xì)化為一系列現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和任務(wù)。
??從“珍愛和平、維護(hù)和平”到“承擔(dān)責(zé)任”“履行義務(wù)”，從“互相支持、互相幫助”到“共同發(fā)展、共同繁榮”……中國夢(mèng)走出國門，圍繞“和平發(fā)展合作共贏”這個(gè)圓心，與世界各國人民的美好夢(mèng)想結(jié)成一個(gè)個(gè)“同心圓”。
中央黨史研究室主任曲青山說：“對(duì)一系列目標(biāo)和任務(wù)，進(jìn)行統(tǒng)攝和提升，進(jìn)行高度概括、高度提煉、高度整合，將其聚焦、歸結(jié)、疊加、落實(shí)到中國夢(mèng)三個(gè)字上，成為十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果的一大亮點(diǎn)�！�
新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賦予中國夢(mèng)的，不僅僅有形象具體的美好愿景，也有明確清晰的實(shí)現(xiàn)路徑。
這是圓夢(mèng)的指南??以*同志為黨中央明確指出，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。這三個(gè)“必須”，把道路、精神、力量結(jié)合到一起，成為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的基本遵循。
這是圓夢(mèng)的保障??以*同志為黨中央在繼續(xù)“堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)”的同時(shí)，先后召開三中、四中全會(huì)，形成了全面深化改革的決定、全面推進(jìn)依法治國的決定“姊妹篇”，使改革和法治成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的“兩翼”。
這是圓夢(mèng)的力量??以*同志為黨中央著力加強(qiáng)黨的建設(shè)，出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，踐行群眾路線，重拳反腐，力糾“四風(fēng)”，把堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、強(qiáng)大的依靠力量與崇高的價(jià)值目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，凝聚起全民族的共識(shí)，團(tuán)結(jié)起全社會(huì)的力量。
……
內(nèi)涵外延不斷拓展，作用意義全面體現(xiàn)。中國夢(mèng)為再添亮麗色彩，成為凝聚人心的“最大公約數(shù)”。
“中國夢(mèng)，貫穿著歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的時(shí)間主軸，連接著國家、民族與個(gè)人的前途命運(yùn)，蘊(yùn)含著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的豐富內(nèi)涵，激動(dòng)人心，催人奮進(jìn)，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力�！敝袊鐣�(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)王偉光說。
關(guān)于中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì)(3)
黨的十八大以來，以*同志為黨中央推進(jìn)理論、實(shí)踐、制度全面創(chuàng)新的顯著特點(diǎn)，是以發(fā)展觀點(diǎn)和問題導(dǎo)向，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)與實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的統(tǒng)一，創(chuàng)造性提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻闡明了是中華民族偉大復(fù)興的必由之路等重大理論和實(shí)踐問題，豐富了的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，開辟了馬克思主義中國化的新境界，為在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)黨和人民的事業(yè)提供了重要思想指導(dǎo)。
一、的歷史必然性
強(qiáng)調(diào)，道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。不是從天上掉下來的，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是改革開放30多年實(shí)踐的根本總結(jié)，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢(mèng)想，體現(xiàn)著近代以來人類對(duì)的美好憧憬和不懈探索。
從世界500多年的歷史看，是科學(xué)理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國、從曲折到勝利，是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐又從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)如此反復(fù)的進(jìn)程，不斷開辟著真理性認(rèn)識(shí)道路，始終代表著人類發(fā)展方向。我們黨成立之初，就把馬克思列寧主義寫在自己旗幟上，馬克思列寧主義也深刻改變了中國命運(yùn)。馬克思列寧主義隨著俄國十月革命的影響傳到中國，為我們黨尋求救國救民、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路提供了理論指導(dǎo)和思想武器。我們黨反復(fù)比較和深刻思考，鮮明提出黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命最終方向是，由此開創(chuàng)了中國革命新紀(jì)元，建立了新中國，開啟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。正如指出，是科學(xué)理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
從中國近代以來170多年的歷史看，沿著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是歷史和人民的選擇。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。中華民族的無數(shù)仁人志士為尋求救國救民道路進(jìn)行了不懈追求和探索，但都沒有成功。中國共產(chǎn)黨成立以后，自覺承擔(dān)起求得民族獨(dú)立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民富裕的歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了近代以來幾代中國人夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和人民解放，完成了中華民族偉大復(fù)興的第一個(gè)歷史任務(wù)，為開辟準(zhǔn)備了前提條件。
歷史告訴我們：一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國，是使中國快速發(fā)展起來。
是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中和改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的。新中國成立以后，以毛澤東同志的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民，不失時(shí)機(jī)地提出了過渡時(shí)期總路線，經(jīng)過改造，建立起基本制度。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為主要標(biāo)志，我們黨在探索適合中國國情的道路的實(shí)踐中，對(duì)什么是、怎么建設(shè)有了新的重要認(rèn)識(shí)，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)提供了重要的寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
1978年12月18日召開的黨的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新時(shí)期。以鄧小平同志的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)人民在撥亂反正、開創(chuàng)新局面的過程中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)認(rèn)識(shí)的飛躍，開辟了、形成了，開啟了我國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新局面。
黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，成功把推向21世紀(jì)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，豐富了。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為黨中央立足基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，形成科學(xué)發(fā)展觀，深化了內(nèi)涵。黨的十七大把新時(shí)期以來我們黨在實(shí)踐中相繼形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)一概括為“”，標(biāo)志著與實(shí)踐的進(jìn)一步成熟。黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的再次與時(shí)俱進(jìn)。
是我們黨和人民在90多年奮斗、創(chuàng)造、積累中的根本成就，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的當(dāng)代中國科學(xué)，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。
從中華民族5000多年的文明史看，是從對(duì)悠久文明的傳承中走出來的。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基，也是我們?cè)鰪?qiáng)自信、道路自信、制度自信的文化底蘊(yùn)和思想源泉。
幾千年來，不同時(shí)代的中國人都一直憧憬著美好社會(huì)，尤其是大同社會(huì)和小康社會(huì)的理想傳播廣泛，并在中國歷史上曾經(jīng)起到促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的積極作用。近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國各族人民的共同追求，深深融化在我國傳統(tǒng)文化之中，成為中華民族的百年夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，中國人民經(jīng)過幾代人的探索和奮斗，從中華文明和世界文明中汲取智慧，終于找到了適合中國國情的民族復(fù)興之路。中國夢(mèng)意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)與價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿。每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。
形成和發(fā)展的歷史證明，當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，走自己的，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。
通過人民群眾喜聞樂見的語言風(fēng)格，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興賦予嶄新的內(nèi)容，引用到馬克思主義理論創(chuàng)新中來，推廣到的實(shí)踐中去，作為堅(jiān)持和發(fā)展的題中要義，作為全面建成小康社會(huì)歷史階段中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同期盼和思想基礎(chǔ)，更加鮮明地?cái)[到黨和國家工作大局中來，貫通了中華民族發(fā)展的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，連接了國家、民族、個(gè)人息息相關(guān)的命運(yùn)，銜接了中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的當(dāng)前目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，打通了中國人民和世界人民命運(yùn)共同體的路徑，進(jìn)一步回答了當(dāng)代中國在新的歷史起點(diǎn)上舉什么旗、走什么路的方向問題，體現(xiàn)了馬克思主義中國化的民族風(fēng)格，增強(qiáng)了的感召力和凝聚力。這是的理論升華，是中華民族發(fā)展史上具有偉大意義的事件。
沿著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是歷史繼承和現(xiàn)實(shí)召喚的結(jié)晶，是科學(xué)理論與具體實(shí)踐的結(jié)合，是治國理想和治國方略的統(tǒng)一，是我們黨*民團(tuán)結(jié)奮斗的必然選擇和偉大實(shí)踐，是有5000多年悠久歷史的當(dāng)代中國對(duì)當(dāng)今人類文明發(fā)展的嚴(yán)肅思考和重要觀點(diǎn)，必將對(duì)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和全人類的進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
二、堅(jiān)定、理論、制度自信
道路、理論、制度自信，是一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。是道路、理論、制度三位一體的整體，統(tǒng)一于偉大實(shí)踐。
必須堅(jiān)定理想。革命理想高于天。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的喪失是最可怕的喪失。革命時(shí)期，在極端惡劣、敵我力量對(duì)比極其懸殊的條件下，我們黨靠的就是“砍頭不要緊、只要主義真”的理想信念，靠的就是這種理想信念動(dòng)員群眾、組織群眾、依靠群眾的力量，終于由小變大、由弱變強(qiáng)，打下江山，建立了新中國。在和改革開放時(shí)期，面對(duì)舊中國留下的落后面貌，面對(duì)西方國家的封鎖圍堵，面對(duì)世界的嚴(yán)重挫折，面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)和各種挑戰(zhàn)，我們黨能夠坐穩(wěn)江山，取得改革發(fā)展的偉大成就，迎來中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同樣靠的是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，靠的是這種理想信念動(dòng)員群眾、組織群眾、依靠群眾的力量。
必須堅(jiān)定獨(dú)立自主走自己道路的決心。馬克思主義也好，也好，能夠在中國取得勝利，關(guān)鍵就是我們黨不斷推進(jìn)中國化，緊密結(jié)合中國實(shí)際加以運(yùn)用。搞教條主義、本本主義，言必稱希臘，都是不能成功的，正所謂“學(xué)而不化，非學(xué)也”。我們的道路、理論、制度有著自己鮮明特色和顯著優(yōu)勢(shì)，不能全盤照搬西方的洋辦法，搬過來只會(huì)水土不服，注定要失敗。魯迅先生有句名言，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，探索并形成了符合中國實(shí)際的民主革命道路、改造道路、道路。這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們堅(jiān)持和發(fā)展的真諦。
必須堅(jiān)持道德價(jià)值。百里不同風(fēng)，千里不同俗。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值。我們黨在革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷深化對(duì)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了。我們今天選擇的道路、理論、制度以及在此基礎(chǔ)上形成的國家治理體系，是在我國歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果，已經(jīng)成為中華民族道德價(jià)值和民族文化的重要內(nèi)容。如果我們的人民不能堅(jiān)持在我國大地上形成和發(fā)展起來道德價(jià)值，而不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會(huì)不會(huì)失去自己的精神獨(dú)立性的問題了。如果沒有自己的精神獨(dú)立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。這個(gè)標(biāo)識(shí)模糊了，我們自己的價(jià)值體系就堅(jiān)持不住了。我們?cè)趫?jiān)持走自己道路的征途中，不管國外輿論怎樣評(píng)價(jià)，不管還會(huì)遇到什么樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)，要有主張，有定力，堅(jiān)持道德價(jià)值不動(dòng)搖，堅(jiān)持和發(fā)展的決心不動(dòng)搖。
三、繼續(xù)寫好這篇大文章
是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的。實(shí)踐發(fā)展永無止境，發(fā)展也永無止境。在新的歷史條件下，我們必須清醒認(rèn)識(shí)世情、國情、黨情的變與不變，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，繼續(xù)譜寫精彩新篇章。
要重視研究和科學(xué)判斷基本國情。指出，強(qiáng)調(diào)總依據(jù)，是因?yàn)槭钱?dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。我國仍處于并將長(zhǎng)期處于的基本國情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這三個(gè)“沒有變”，關(guān)鍵是基本國情沒有變，當(dāng)代中國的最大實(shí)際沒有變，的總依據(jù)沒有變。要跟上時(shí)代發(fā)展步伐，但不能超越這個(gè)階段。但另一方面，這種不變又是相對(duì)的，在堅(jiān)持和發(fā)展歷史進(jìn)程中新情況新問題總是層出不窮的。我們正前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心。這三個(gè)“前所未有”是當(dāng)代中國的最大新情況。我們必須用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新實(shí)踐，研究新情況，解決新問題，用我們的道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)我們的政治定力、發(fā)展定力、戰(zhàn)略定力。
要重視階段性特征的研究和把握。我們是在較短的歷史進(jìn)程中同時(shí)推進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，發(fā)達(dá)國家在幾百年發(fā)展過程中的任務(wù)、矛盾被壓縮在一個(gè)較短的時(shí)間段解決，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有時(shí)空壓縮帶來的任務(wù)艱巨性、矛盾多重交織帶來的問題復(fù)雜性、協(xié)調(diào)難度加大帶來的穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)性。這種狀況，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，大膽探索，勇于創(chuàng)新，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上通過理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，找到我們中國人的獨(dú)特解決辦法。
要堅(jiān)持以人民為中心的思想。始終離不開人民創(chuàng)造、人民推動(dòng)、人民發(fā)展，人民的衷心擁護(hù)和廣泛參與始終是興旺發(fā)達(dá)的根本保證。必須始終把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益作為制定和執(zhí)行各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。必須尊重人民首創(chuàng)精神，依靠人民的力量和智慧解決改革發(fā)展的深層次問題、事關(guān)全局的重大問題、社會(huì)普遍關(guān)注的突出問題、涉及群眾切身利益的民生問題，在直面問題過程中發(fā)揮人民的主體力量，在回應(yīng)和解決問題過程中凝聚人民的力量和智慧，在提升實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)過程中總結(jié)人民的創(chuàng)造和發(fā)明，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在大膽實(shí)踐、大膽創(chuàng)新中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理、改造世界的新路子。
