【個人維護核心鑄就忠誠擔(dān)當(dāng)作為抓實支部實踐心得體會1】
什么是忠誠和擔(dān)當(dāng)?“忠誠”就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致。對事業(yè)、親朋和領(lǐng)導(dǎo)的忠誠，則是盡職、誠信和服從。勇于擔(dān)當(dāng)，就是堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。
忠誠擔(dān)當(dāng)是歷史的傳承，是民族之魂，是各行各業(yè)最基本的行為準(zhǔn)則，最起碼的內(nèi)在要求。古往今來，有多少仁人志士為保衛(wèi)家國、追求真理、維護正義，用畢生的精力甚至寶貴的生命，譜寫著一曲曲忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)馁澑瑁捍笥碇嗡^家門而不入;諸葛亮報國，鞠躬盡瘁，死而后已;焦裕祿扎根戈壁灘，以生命詮釋了什么叫為人民服務(wù)。他們是忠誠的楷模，擔(dān)當(dāng)?shù)南闰?qū)，他們更是我們偉大民族的脊梁!
要實現(xiàn)人生的理想抱負(fù)，不僅要有忠誠擔(dān)當(dāng)精神，更要激情作為的行動。作為教師，我們在自己的工作崗位上，如何做才是有擔(dān)當(dāng)有作為呢?我認(rèn)為，首先我們應(yīng)該在思想上認(rèn)識到教師職業(yè)的重要性，教育是社會進步、民族振興的基石。教師是人類文明的傳播者，我們要擔(dān)當(dāng)起傳承文明，啟迪后世的職責(zé)。其次，我們要熱愛教育事業(yè)，干一行愛一行，把自己的滿腔熱忱奉獻給教育。
不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，跟上時代的發(fā)展。用自己的愛心耐心對待每一個學(xué)生，悉心呵護學(xué)生幼小的心靈。當(dāng)教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時，學(xué)生便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而能夠更好實現(xiàn)我們育人的目的。 第三，愛的教育要求我們幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，教師要做好這一工作，在平常生活中要處處以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，要注意自己的師表形象，遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，注意自省、自察、自糾，自己做到再去要求學(xué)生，不做“說話的巨人，行動的矮子”�！捌渖碚涣疃小�，我們應(yīng)該不斷加強自身的修養(yǎng)，樹立教師良好的師表風(fēng)范，展現(xiàn)當(dāng)代教師的師表新風(fēng)，從而成為學(xué)生心中的楷模，學(xué)習(xí)的標(biāo)兵。
在我們學(xué)校，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!才有了學(xué)校的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生，書寫著“師德”大字!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!
記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世�！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，真正做到愛生樂教，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!
【個人維護核心鑄就忠誠擔(dān)當(dāng)作為抓實支部實踐心得體會2】
擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人的魂，是精神脊梁，是對黨忠誠的根本體現(xiàn)。一名黨員干部對黨是否忠誠，不在口頭上，而在行動上;不在表態(tài)上，而在表率上。
上世紀(jì)60年代初，組織要焦裕祿到蘭考擔(dān)任縣委書記，當(dāng)時蘭考內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害嚴(yán)重，上級甚至有把蘭考拆分到周圍幾個縣的想法。焦裕祿不相信黨員面前有困難，用擔(dān)當(dāng)精神挑起“改天換地”的重任，直至病逝。
面對太行山的貧困農(nóng)民，李保國積極響應(yīng)黨扶貧攻堅的號召，堅持“把我變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成我”。35年來，堅持科技扶貧，把太行山區(qū)生態(tài)治理和群眾脫貧奔小康作為使命擔(dān)當(dāng)，每年深入基層200多天，讓140萬畝荒山披綠，帶領(lǐng)10萬農(nóng)民甩掉“窮帽子”。
有人說忠誠是抽象的，那么“改天換地”的奮斗、“科技扶貧”的攻堅，是再具體不過的。對黨忠誠，不是拍胸脯，也不是簡單喊一句口號，它需要廣大黨員干部像焦裕祿、李保國那樣，用實實在在的擔(dān)當(dāng)來體現(xiàn)、來詮釋。革命戰(zhàn)爭年代，擔(dān)當(dāng)就是為民族獨立和解放拋頭顱灑熱血，前赴后繼，在所不辭;在今天，擔(dān)當(dāng)就是要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，履職盡責(zé)，奮勇前行。
現(xiàn)實生活中，也有少數(shù)黨員干部，別說主動挑擔(dān)子，就是職責(zé)之內(nèi)的事也談條件、講價錢。有的把待遇豐厚視為履職的“回報”，遇事先打利益算盤，先算個人得失，沒有好處就拔不動腿;有的害怕矛盾困難，一遇棘手問題唯恐避之不及，遇到整飭紀(jì)律、端正黨風(fēng)就感嘆“為官不易”，遇到有風(fēng)險的事就搞“不做不錯”�？梢哉f，不擔(dān)當(dāng)?shù)闹艺\就是寫在水上的文字而已，留不下絲毫痕跡。
“事如芳草春長在，人似浮云影不留”。共產(chǎn)黨人不是“吃”世界，而是改造世界;不是享受生活，而是創(chuàng)造天地。責(zé)任擺在那里，困難擋在那里，如果不去擔(dān)當(dāng)，不去干事，黨員干部的價值體現(xiàn)在哪里?事業(yè)發(fā)展的契機又在哪里?今天，人們看到東北大梨樹，就會想起毛豐美;看到東山木麻黃，就會想到谷文昌;看到大亮山的林場，就會想起楊善洲;看到壽光楊樹一行行，就會想起當(dāng)年王伯祥……那是因為他們有肝膽、具擔(dān)當(dāng)、能負(fù)重，為后人留下了響當(dāng)當(dāng)、硬邦邦的政聲政績。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，主動被動看襟懷。黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，主要體現(xiàn)在本職工作上，在本職崗位上履職盡責(zé)，是最大量、最經(jīng)常、最基本的擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，就是要發(fā)揚“安專迷”精神，安下心來、專心致志、迷戀至深，真正做到干一行、專一行、精一行;就要做到艱苦環(huán)境主動請纓，重大任務(wù)攻堅克難，突發(fā)事件沖在前頭，危險面前不怕犧牲。這樣，才是真正的敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。黨員干部的擔(dān)當(dāng)，還體現(xiàn)在遵守黨規(guī)黨紀(jì)上。無私才能無畏，自己不干凈、不純潔，過不了守紀(jì)關(guān)，同樣沒有擔(dān)當(dāng)可言。
“古者富貴而名摩滅，不可勝記”，唯事業(yè)長留天地間。當(dāng)前，我們黨正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。這正是一個可以挑擔(dān)干事、大有作為的時代。黨員干部對于應(yīng)該做的事，頂著壓力也要干好;對于應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任，迎著風(fēng)險也要履行。因為??惟有擔(dān)當(dāng)，方顯忠誠。
