篇一
指出,教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷;
凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng);
“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;
艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
記得我小時(shí)候唱過一首歌,歌詞是這樣寫的:“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生,焦裕祿赤膽忠心為人民,像一棵青松,像一盞燈,他是蘭考人民的貼心人……”,以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部,但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生,近來通過看電視劇《焦裕祿》,才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部,人民的好公仆,他平易近人,作風(fēng)廉潔,生活艱苦樸素,他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞,也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭,青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬,七歲上學(xué),學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真,成績(jī)優(yōu)異,后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒,家庭貧困,退學(xué),跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死,眼淚未干,焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工,殘酷折磨,這階級(jí)仇、民族恨,給他幼小的心靈上打下了深深的烙印,也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國救民的種子,一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人發(fā)出最後的吼聲!起來,……”
后來他找到了黨組織,他在入黨申請(qǐng)書上這樣寫到:共產(chǎn)黨是人民的救星,沒有共產(chǎn)黨,革命就不能勝利,窮人就不能翻身,我要聽毛主席的話,跟共產(chǎn)黨走,為新中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的,在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害,不顧個(gè)人身患肝病的痛苦,他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作,同志們勸他去住院治療,他總是說:“我這病醫(yī)生看不了,工作忙它就好了”。
他常常說:“感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方越能鍛煉人,請(qǐng)組織上放心,不改變蘭考面貌,我絕不離開這里”。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神,感染了我們多少黨的干部和群眾,更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看,公仆精神是本質(zhì),奮斗精神是精髓,求實(shí)精神是靈魂,大無畏精神是重要內(nèi)容,奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到:
一是要堅(jiān)定理想信念,始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,始終不渝地走,任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí),始終與群眾心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),做群眾的貼心人,做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來,把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來,把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記,他既是一縣之首,同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說:“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們,我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒,應(yīng)該感到羞恥和痛心�！闭菫榱诉@些窮苦百姓,正是為了這些烈士們犧牲解放出來的廣大人民,他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富,戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今,我們的國家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化,但焦裕祿同志那種視人民如父母,以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,這是焦裕祿同志公仆精神的寫照,也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不斷用黨的理論武裝自己的頭腦,切實(shí)做到利為民所謀,情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿,不能單純說說、寫寫,腦子熱熱,要做三個(gè)結(jié)合:一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神,全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美,但可能更切合自身實(shí)際,可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己,用身邊的典型指導(dǎo)自己,學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法,提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志,聯(lián)系思想和工作實(shí)際,找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平,以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果,做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過,圣賢者"雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過:"死者倘不埋在活人心里,那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生,活在人心里,逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神,他的形象,將逾遠(yuǎn)而彌存,歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員,要求我們先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,吃苦在前,享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神,成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者,肩負(fù)著防汛的重任,我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神,并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,忠誠人民治黃事業(yè),關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,樹立科學(xué)的態(tài)度,提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn),為治黃事業(yè)而奮斗終身。
篇二
一提到蘭考縣,在人們的腦海中會(huì)自動(dòng)的浮現(xiàn)出焦裕祿,這就好比外國人一提到中國,就聯(lián)想到萬里長(zhǎng)城,就想到長(zhǎng)江黃河,焦裕祿已成為了蘭考縣的一個(gè)文化符號(hào)。在當(dāng)大力弘揚(yáng)和踐行和開展第二批群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的大背景下,此番重訪蘭考縣,有著別樣的意義。
的來到蘭考縣,參觀焦裕祿紀(jì)念館,回憶自己學(xué)習(xí)焦裕祿的往事,這一切都在透露出一個(gè)信息,對(duì)*焦裕祿式好干部的期待。廣大的干部既然要緊密的的,就應(yīng)該讀懂此次重訪蘭考縣的意義和目的,而不是圍觀看熱鬧。并且在重訪蘭考時(shí),還特別的強(qiáng)調(diào)廣大的干部要對(duì)照焦裕祿這樣的好干部,見賢思齊,學(xué)習(xí)他的精神,在這樣的精神感召下,積極主動(dòng)的為人民群眾謀福利、做貢獻(xiàn)。
之所以選擇重訪蘭考縣,看重的就是焦裕祿為我們留下的精神財(cái)富,他的無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、心系群眾等精神火花,應(yīng)該在*綻放光彩。因此,的蘭考行,我們的廣大干部應(yīng)該抓住關(guān)注的重點(diǎn),自覺將當(dāng)一名好干部,做一名人民滿意的公仆作為自己的畢生追求。的蘭考行,值得關(guān)注的點(diǎn)很多,但是,對(duì)于廣大的干部而言,作風(fēng)建設(shè)才是應(yīng)該引起自己思考的問題。焦裕祿是好干部的一座豐碑,是干部們學(xué)習(xí)的榜樣,也是干部們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹囊幻骁R子,重訪蘭考,就是希望焦裕祿的精神再次進(jìn)入廣大干部的視野,再次點(diǎn)燃學(xué)習(xí)焦裕祿的火把,讓焦裕祿的精神薪火相傳。
當(dāng)前的“走基層”活動(dòng)和黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全國如火如荼的開展,其目的之一就是在實(shí)踐活動(dòng)中,在干部和群眾的互動(dòng)往來中,扭轉(zhuǎn)干部隊(duì)伍的作風(fēng)。重訪蘭考縣,其重訪背后的潛在臺(tái)詞就是干部的作風(fēng)的改變,這是和中央的努力打造一支“為民清廉務(wù)實(shí)”的干部隊(duì)伍是一脈相承的。所以,我們的干部要找準(zhǔn)重訪蘭考縣的關(guān)注重點(diǎn),自覺的對(duì)照焦裕祿找差距,查不足,以焦裕祿同志為鏡,不斷的自我革新,轉(zhuǎn)變作風(fēng),爭(zhēng)做中國好干部。
篇三
中共河南省委在4月6日出臺(tái)的關(guān)于新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神決定里指出:“開展焦裕祿精神研討活動(dòng),每年都要組織專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部深入研討焦裕祿精神,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),探討新課題,使焦裕祿精神與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新�！弊罱�,我認(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《焦裕祿》,深受感動(dòng),淚流不止,越發(fā)感覺到焦裕祿同志人格的偉大,他以人為本、重視調(diào)查研究、勇于創(chuàng)新、重視民生的思想和科學(xué)發(fā)展觀重要思想遙相呼應(yīng)。認(rèn)真研究學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡和言論有助于當(dāng)前我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。在影片中以及有關(guān)文獻(xiàn)中,我們可以看到他具有下面這些優(yōu)良品質(zhì)至今仍然值得我們學(xué)習(xí):
一、實(shí)事求是,重視調(diào)查研究。19xx年,風(fēng)沙、水澇、鹽堿“三害”困擾蘭考地區(qū),焦裕祿受上級(jí)委派,來到這里擔(dān)任縣委書記。為了根治“三害”,盡快幫助群眾脫貧,焦裕祿到蘭考后馬上深入調(diào)查,制訂治理方案。在一百二十多天里,親自跑了一百二十多個(gè)大隊(duì),跋涉五千余里,摸清了蘭考“三害”的情況。
二、集思廣益,勇于創(chuàng)新,實(shí)驗(yàn)先行。由于風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)辦法可以借鑒,他在全面調(diào)查研究的同時(shí),廣泛聽取群眾的經(jīng)驗(yàn)之談和技術(shù)人員的意見,開展小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn),然后總結(jié)治理經(jīng)驗(yàn),以點(diǎn)帶面,全面鋪開。
三、重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),解決民生問題。焦裕祿同志牢記黨的根本宗旨,一心一意地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),把戰(zhàn)勝災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)條件,提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)。焦裕祿同志在蘭考嘔心瀝血地工作,其目的只有一個(gè),就是讓人民群眾過上好日子。
焦裕祿在蘭考工作的470天里,倡導(dǎo)并實(shí)踐的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神,以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片、和老百姓魚水情深,是科學(xué)、民主、平等和政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。在他身上所體現(xiàn)出來的克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁等中國共產(chǎn)黨人的崇高品格、精神情操是中華民族的傳統(tǒng)美德。
當(dāng)前,我市正處于加快跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,面臨金融危機(jī)、發(fā)展受阻,我們應(yīng)找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)工委各項(xiàng)工作的順利開展和圓滿完成,為我市的科學(xué)、可持續(xù)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
