心得體會一
按照縣聯(lián)社工作作風整頓的要求，結(jié)合本人的實際情況，本著實事求是的原則，重點圍繞工作作風方面作自我剖析，具體情況如下:
一、存在的主要問題
(一)理論素養(yǎng)還比較淺薄。由于自己出生在和平年代，自記事起，黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展，國家日益昌盛，人民安居樂業(yè)。參加工作后，只注重學習專業(yè)知識，沒有系統(tǒng)地學習過行政管理，理底不夠扎實，與本職工作有關的內(nèi)容學習不系統(tǒng)、不全面，對很多新事物、新知識學習也不透不深，研究的較少，掌握的不夠好。致使理論素養(yǎng)與時代的要求有差距。
(二)思想觀念仍需解放。主要是思想觀念還不夠開放。工作上放不大開手腳，思想上不夠大膽，滿足于按照領導要求，做好本職，完成任務，缺乏創(chuàng)造性、獨創(chuàng)性的點子，對如何創(chuàng)造性的開展工作思路不寬、辦法不多等到
(三)在工作中自我要求不夠嚴。雖然在工作中不斷努力，出色完成了工作任務，把自己的知識和熱情體現(xiàn)到工作中去，也存在自我要求不嚴格的現(xiàn)象，如有時給領導報數(shù)字不夠及時、口徑不夠統(tǒng)一;有時思想較為懶惰，安于做好自己份內(nèi)的工作，不注重思考整體的工作和大局;遇到困難和問題往往“事不關己，高高掛起”，沒有從自身根子上找問題;有時事情不象自己想象那樣就情緒化。
(四)作為一個業(yè)務能力較強的資深信合人員，模范作用發(fā)揮的不充分。雖然一直工作在第一線，發(fā)揮著自己較強的業(yè)務能力，但對工作作風這根弦崩的不夠緊，滿足于過得去、差不多，對自己要求不高。
二、產(chǎn)生問題的原因
1、政治理論學習不夠。實事求是的說，我還是比較愛學習的，但是近幾年來，自己學習不如從前那樣刻苦了。存在實用主義傾向，一是學習上不夠勤奮�？傆X得自己接受快，要用時學習隨時來得及、跟得上。二是深入思考不夠。自己平時學習，屬淺層次的理解、記憶，沒有認真思考，沒有從深層次上去理解和把握，并加以指導實際工作。三是用理論指導實踐不夠。平時學習之后，不善于用所學的理論觀點和方法去指導推動工作，對工作指導不夠。在樹立行業(yè)形象上，總結(jié)好的做法、好的經(jīng)驗少。
2、對為民服務的宗旨觀念理解不深、不透。做好本職工作，為群眾辦好事、辦實事，正確處理各種利益關系是實現(xiàn)宗旨觀的最基本形式�？偟恼f，這方面做的是不錯的，但在思想的認識上、行動的自覺性上有差距。有一些模糊認識，感到宗旨觀是一個大概念，是一個政治類的要求和理念，有時覺得在實際工作中，在具體行動上難以準確把握，沒有完全做好與工作實踐的緊密結(jié)合。
3、思維方式不夠科學。一是認識問題有偏頗。對政治形勢研究較少，敏銳性不強，總覺得了解全面局勢、掌握外界動態(tài)，制定方針政策是上級的事、領導的事，自己是執(zhí)行者，只要把上級的精神不折不扣的貫徹執(zhí)行就行了，缺乏大局意識和憂患意識。這種思想是不對的，片面的，說明自己的不成熟。二是沒有熟練的運用好馬克思主義辯證法。工作忙時，不能做到統(tǒng)籌兼顧，在正確處理全局與局部、主要和次要的關系的能力上有欠缺。如搞這次工作作風整頓，牽扯自己精力較多，使我在工作上受到限制。
4、端正工作作風、嚴于律己不夠。一是自我修養(yǎng)不夠，放松要求，沒有從點滴做起，自覺防微杜漸的意識。二是紀律觀念不夠強。執(zhí)行紀律的自覺性不強，總覺得紀律問題不是大問題�？梢浴昂雎浴�，沒有從行業(yè)形象的大局來考慮。三是艱苦創(chuàng)業(yè)精神淡化。認為經(jīng)濟發(fā)展了，條件好了，生活水平高了，吃飯、穿衣開始講、要舒適，認為自己勞動所得，無可厚非，沒有深入領會好xx“兩個務必”的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵。
三、今后努力的方向
通過學習，我認識到，個人在工作作風方面存在的問題，決不是小事，絕不能忽視。它能妨礙信用社政策的貫徹執(zhí)行，損害信用社和人民的關系，影響信合干部在群眾中的威信。分析自身存在的問題，自己決心從以下方面進行整改:
1、進一步加強政治業(yè)務學習，提高自身素質(zhì)。堅持理論聯(lián)系實際，實事求是，解放思想。加強自身思想改造，與時俱進，開拓創(chuàng)新，強化為民服務、為民理財?shù)淖谥加^念，使自己的一言一行都體現(xiàn)出信合干部的形象。
2、進一步解放思想，適應工作需求。用新的思維去發(fā)現(xiàn)、解決工作中遇到的各種問題，因此，在今后的工作中，將以學習為載體，注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新工作思路和方式方法，以適應新時期信用社工作的需求。
3、加強自身建設，嚴格要求，自我加壓。始終保持積極向上、昂揚奮進的精神狀態(tài)，自重自省、自警自勵，在工作中自覺地服從、服務于大局，自覺地把自己的工作同縣聯(lián)社聯(lián)系起來，堅持高標準、嚴要求，圍繞這次工作作風整頓，努力做好本職工作，完成領導交給的任務。
4、廉潔奉公，從嚴律己，為信合系統(tǒng)工作作風整頓作貢獻。牢固樹立為人民服務的人生觀，淡薄名利，克己奉公。工作上高要求，自覺執(zhí)行有關規(guī)定，樹立依法經(jīng)營、廉潔勤政的行業(yè)形象，為這次工作作風整頓作出應有的貢獻。
心得體會二
在“三個教育”中，我們重讀毛澤東同志《整頓黨的作風》一文倍感親切。實踐證明，黨風問題是馬克思主義和黨的革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。黨如果需要強大和發(fā)展，就要不斷正視在發(fā)展中遇到的問題，就要不斷解決前進中的問題。而解決問題的方法就是要不斷改掉黨不需要的、人民不贊成的那些舊的觀念和作法。因此，只有整頓黨的作風，才能把黨建設成為領導四化建設的堅強核心。搞現(xiàn)代化建設，必須有共產(chǎn)黨領導。黨要勝任這個領導，就要具有優(yōu)良的作風。沒有好的作風，很難發(fā)揮自己的領導作用，對廣大人民群眾的影響力、感召力、凝聚力也就不大。通過整頓黨風，克服和糾正了黨內(nèi)各種不正之風，一方面增強黨在群眾中的威望，使黨真正成為人民群眾的領導核心;另一方面，也使黨的工作作風和工作方法得到改善，從而進一步提高黨的領導水平和領導藝術，從而保證黨的堅強領導。
整頓黨風，可以為四化建設提供良好的社會環(huán)境。要保證四化建設的方向，必須端正黨風。如果黨風不正，不正之風盛行，就會破壞來之不易的安定團結(jié)的社會環(huán)境，也就難保證四化建設的方向。整頓黨風，就要在黨內(nèi)清除這些消極、丑惡的現(xiàn)象，使黨風發(fā)生根本的好轉(zhuǎn)，進而帶動整個社會風氣的根本好轉(zhuǎn)，以便創(chuàng)造和發(fā)展良好的社會環(huán)境，保證四化建設健康、順利地向前發(fā)展。
整頓黨風，可以為四化建設提供一支優(yōu)秀的骨干隊伍。黨員和黨的干部是四化建設的中堅力量，是四化建設的具體組織者和指揮者。如果干部隊伍混亂，思想僵化，腐化墮落，沉湎私欲，那么四化建設只能落空。整頓黨風，最重要的是整頓干部隊伍的作風，使黨的干部具有崇高的責任感和事業(yè)心，全心全意地為人民服務，成為四化建設的棟梁。只有整頓黨風，才能調(diào)動廣大群眾進行四化建設的積極性，黨風不正，群眾就會對黨失去信任和信心，進而對四化建設缺乏熱情和積極性。要調(diào)動群眾的內(nèi)在的力量，必須首先整頓黨風，使黨員為群眾樹立榜樣，吸引群眾，使群眾一心一意跟著黨，同心同德完成四個現(xiàn)代化的宏偉大業(yè)。
心得體會三
1942年2月1日，毛澤東在延安中央黨校開學典禮大會上作了《整頓黨的作風》的報告，①收錄于《毛澤東選集》第三卷。當今社會仍存在黨風不正的現(xiàn)象，因此我認為學習這篇文章非常有必要。以下是我學習這篇文章之后的心得。
在報告中，他首先提出為什么要有革命黨的問題，然后解釋說“因為世界上有壓迫人民的敵人存在，人民要敵人的壓迫，所以要有革命黨�！雹谶@句話讓我知道了革命政黨存在的原因和存在的目的。它體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務的宗旨，更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是的領導核心的性質(zhì)。正是因為黨的作風建設是黨的性質(zhì)、宗旨的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)，是關系我們黨和國家生死存亡的大事，所以只有整頓黨風才能更好的開展革命，更好的帶領人民取得革命的勝利。③他鄭重指出了“幾樣在一些同志的頭腦中還顯得不大正確，不大正派的東西”，即學風不正、黨風不正和文風不正。他說：“所謂學風有些不正，就是說有主觀主義的毛病。所謂黨風有些不正，就是說有宗派主義的毛病。所謂文風有些不正，就是說有黨八股的毛病。”④并提出反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，八股以整頓文風，這就是黨的任務。其實，這三種歪風在我們現(xiàn)實社會中依然存在著，因此，重新學習毛主席的思想，對指導我們現(xiàn)實的工作也非常有意義。
毛澤東同志指出我們黨內(nèi)的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗主義。當時的“左傾”和“右傾”錯誤，給我國革命事業(yè)造成了巨大損失。其根本原因就在于當時的不從中國革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國革命的具體情況相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對待馬克思列寧主義理論。同時，他指出“特別是在經(jīng)濟理論方面，中國資本主義的發(fā)展，從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，已經(jīng)一百年了，但是還沒有產(chǎn)生一本合乎中國經(jīng)濟發(fā)展的實際的、真正科學的理論書。”⑤還指出真正的理論家是這樣的——“他們能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，能夠在中國的經(jīng)濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的說明”。⑥由此看來，實際脫離理論，理論也不能脫離實際。因此，這兩種主義都是不可取的，都只是片面的。我們理論與實際結(jié)合起來，克服主觀主義和經(jīng)驗主義。
毛澤東同志在說宗派主義的時候說道宗派主義的殘余有對黨內(nèi)的宗派主義殘余，也有對黨外的宗派主義殘余。通過閱讀這一部分內(nèi)容，我了解到了宗派主義的殘余的毒害性和反對它的必要性。在在報告中，毛澤東同志并沒有明確談論黨八股的問題，只是提出黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。它是害人的，不利于革命的，我們必須肅清它。最后，他提醒大家：我們反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是“懲前毖后”，第二是“治病救人”。⑦我認為這是非常值得學習的。
《整頓黨的作風》這篇文章，讓我受益匪淺。我們知道，加強和改進黨的作風建設，是我們實踐“三個代表”重要思想的重要舉措，是我們黨永遠立于不敗之地的重要保證，是我們廣大干部防腐抗變的有力武器。⑧所以我們更要注重黨的作風的建設的重要性。當今社會，仍要堅持克服這三種不正確的作風，我們?nèi)砸⒅匚覈狞h風建設。
