元宵節(jié)鬧花燈的由來(lái)
元宵節(jié)鬧花燈習(xí)俗在隋朝前已見(jiàn)于文字記載�！顿Y治通鑒》卷一百七十五載：柳 “以近世風(fēng)俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請(qǐng)禁之。曰：竊見(jiàn)京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競(jìng)此一時(shí)。盡室并孥，無(wú)問(wèn)貴賤，男女混雜，緇素不分。”
每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢(qián)財(cái)，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級(jí)、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的'只是歡歌笑語(yǔ)。
正月十五鬧花燈風(fēng)俗的興起時(shí)間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習(xí)俗產(chǎn)生的時(shí)間、地域及風(fēng)俗內(nèi)容來(lái)推測(cè)，可能與佛教的流傳有關(guān)。《涅盤(pán)經(jīng)》說(shuō)，如來(lái)佛死后火化，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門(mén)弟子一邊散花一邊奏樂(lè)，并每繞城一步點(diǎn)燃一盞燈，以此來(lái)表示對(duì)如來(lái)佛的悼念，但還沒(méi)有明確記載是正月十五�！段饔蛴洝匪f(shuō)的僧俗共同觀(guān)看舍利放光的習(xí)俗則明確說(shuō)是“正月十五”了。
這兩個(gè)習(xí)俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點(diǎn)看，這一民俗開(kāi)始流行于北方的洛陽(yáng)及周邊州郡。這與北魏、北周時(shí)崇尚佛教，以及著名禪宗大思而學(xué)摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關(guān)，因?yàn)槎U宗開(kāi)始興起時(shí)，深受百姓的歡迎。從習(xí)俗的內(nèi)容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀(guān)點(diǎn)。這種取消一切束縛，打破一切界限的習(xí)俗，時(shí)至今日還有余風(fēng)。民間“正月十五沒(méi)大小”的俗語(yǔ)和風(fēng)習(xí)便是古風(fēng)的余緒。
雖然正月十五鬧花燈的習(xí)俗起源于佛教及佛事活動(dòng)。但當(dāng)這一習(xí)俗形成之后，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節(jié)日。
元宵節(jié)鬧花燈的來(lái)歷
元宵節(jié)鬧花燈習(xí)俗在隋朝前已見(jiàn)于文字記載�！顿Y治通鑒》卷一百七十五載：柳 “以近世風(fēng)俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請(qǐng)禁之。曰：竊見(jiàn)京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競(jìng)此一時(shí)。盡室并孥，無(wú)問(wèn)貴賤，男女混雜，緇素不分�！� 每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢(qián)財(cái)，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級(jí)、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語(yǔ)。
（一）、元宵節(jié)鬧花燈的寓意 簡(jiǎn)單的介紹一下元宵節(jié)鬧花燈
元宵節(jié)鬧花燈有什么寓意民間在除夕供奉老天爺時(shí)要設(shè)立“天地堂”。人們?cè)谠鹤永镌恍∨铮锢锩嫘∽郎狭⒅疤斓厝缡饺f(wàn)靈真宰”的神位；神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據(jù)說(shuō)姜太公當(dāng)年封神時(shí)，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒(méi)有席位只好和老天爺坐在一起。燈籠與神有關(guān)，所以也賦予很多象征意義。古時(shí)候，人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅(qū)魔降福、祈許光明之意。在閩南語(yǔ)...查看更多
（二）、元宵節(jié)鬧花燈的傳說(shuō)簡(jiǎn)介 元宵節(jié)為什么要鬧花燈
元宵節(jié)是一年中燈火最旺的時(shí)節(jié)，可算得上是“火樹(shù)銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開(kāi)來(lái)。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。元宵鬧花燈簡(jiǎn)介:1.鬧花燈是元宵節(jié)漢族節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高...查看更多
（三）、元宵節(jié)鬧花燈好句子【匯總】
花燈，又名燈籠。燈籠是起源于中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。小編精心為你整理了元宵節(jié)鬧花燈好句子，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。元宵節(jié)鬧花燈好句子一1、一進(jìn)門(mén)口，看見(jiàn)了很漂亮的花燈，還有財(cái)神爺、拱橋的花燈，有鳳凰花燈，再向前走，就看見(jiàn)一個(gè)老爺爺坐在那里釣魚(yú)，還有一個(gè)小孩子站在鯉魚(yú)荷花塘上面拉尿，好...查看更多
（四）、2020年小學(xué)生元宵節(jié)鬧花燈手抄報(bào)內(nèi)容圖片大全
一、告訴你元宵節(jié)花燈是什么?花燈，又名"彩燈”“燈籠”，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色�；羰菨h民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是漢民族民間文化的瑰寶。花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教...查看更多
正月十五鬧花燈風(fēng)俗的興起時(shí)間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習(xí)俗產(chǎn)生的時(shí)間、地域及風(fēng)俗內(nèi)容來(lái)推測(cè)，可能與佛教的流傳有關(guān)�！赌P(pán)經(jīng)》說(shuō)，如來(lái)佛死后火化，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門(mén)弟子一邊散花一邊奏樂(lè)，并每繞城一步點(diǎn)燃一盞燈，以此來(lái)表示對(duì)如來(lái)佛的悼念，但還沒(méi)有明確記載是正月十五�！段饔蛴洝匪f(shuō)的僧俗共同觀(guān)看舍利放光的習(xí)俗則明確說(shuō)是“正月十五”了。 這兩個(gè)習(xí)俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點(diǎn)看，這一民俗開(kāi)始流行于北方的洛陽(yáng)及周邊州郡。這與北魏、北周時(shí)崇尚佛教，以及著名禪宗大思而學(xué)摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關(guān)，因?yàn)槎U宗開(kāi)始興起時(shí)，深受百姓的歡迎。從習(xí)俗的內(nèi)容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀(guān)點(diǎn)。這種取消一切束縛，打破一切界限的習(xí)俗，時(shí)至今日還有余風(fēng)。民間“正月十五沒(méi)大小”的俗語(yǔ)和風(fēng)習(xí)便是古風(fēng)的余緒。 雖然正月十五鬧花燈的習(xí)俗起源于佛教及佛事活動(dòng)。但當(dāng)這一習(xí)俗形成之后，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節(jié)日。
