今天的黨課，主題是貫徹落實“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”。要搞好這次專題教育，就是要解決“是什么，怎么做”的問題，具體到教育系統(tǒng)來講，就是做到“四知五行”，做到知行統(tǒng)一�！八闹本褪侵馈叭龂廊龑崱焙汀爸艺\干凈擔當”提出的時代背景、具體內(nèi)容、發(fā)展脈絡(luò)、時代內(nèi)涵，“五行”就是“加強政治紀律，提高忠誠意識;加強組織紀律，提高執(zhí)行意識;加強工作紀律，提高擔當意識;加強廉政紀律，提高干凈意識;加強群眾紀律，提高服務(wù)意識�！蓖ㄟ^知行統(tǒng)一，來更好地踐行“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”，建設(shè)一支講政治、守紀律、聽指揮，業(yè)務(wù)強、工作實、作風(fēng)好，敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的教師隊伍，努力做到讓政府放心、讓人民群眾滿意。
一、做到“四知”
(一)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”提出的背景
1、“三嚴三實”
在2012年11月15日，以*為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在履新時就強調(diào)：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決�！�
3月9日，在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時，關(guān)于推進作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述，稱為“三嚴三實”講話。
9月1日劉云山在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮講話時，強調(diào)黨員干部要認真學(xué)重要指示精神，深入領(lǐng)會“三嚴三實”的深刻內(nèi)涵和具體要求，切實做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，更好履行共產(chǎn)黨人的崇高職責。每一位黨員干部都應(yīng)當自覺把“三嚴三實”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準則。
2、“忠誠干凈擔當”
在2013年全國組織工作會議上，明確提出了“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，賦予了好干部新的時代內(nèi)涵，是新時期干部的實踐準則和奮斗方向。同時，在不同場合，對不同戰(zhàn)線、不同領(lǐng)域的好干部也提出過具體要求。讓我記憶猶新、刻骨銘心的是，10月，對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”。
(二)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的內(nèi)容是什么
1、嚴以修身：就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
2、嚴以用權(quán)：就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
3、嚴以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
4、謀事要實：就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。
5、創(chuàng)業(yè)要實：就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
6、做人要實：就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。
(三)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的發(fā)展脈絡(luò)
“三嚴三實”講的是黨的作風(fēng)，黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒主題，而不同的時期黨的作風(fēng)建設(shè)有不同的內(nèi)容�！叭龂廊龑崱钡奶岢鍪俏覀凕h的作風(fēng)建設(shè)理論與實踐發(fā)展的必然結(jié)果，是對黨的作風(fēng)建設(shè)理論的傳承與創(chuàng)新。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的一代代中國共產(chǎn)黨人，將馬克思主義黨建理論同中國共產(chǎn)黨建設(shè)的具體實際相結(jié)合，從各自的時代特征出發(fā)，形成了既相互聯(lián)系又具有時代特色的黨的作風(fēng)建設(shè)思想，它們共同構(gòu)成了“三嚴三實”作風(fēng)建設(shè)新概括的理論基礎(chǔ)。
在新民主主義革命時期，毛澤東把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風(fēng)，并著重指出這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于別的政黨的三個顯著標志。
在改革開放的新時期，以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心針對黨所面臨的新形勢、新任務(wù)和出現(xiàn)的新問題，十分重視作風(fēng)建設(shè)，尤其黨風(fēng)廉政建設(shè)，把黨的作風(fēng)建設(shè)提高到了關(guān)系黨和國家生死存亡的高度。
以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對黨的作風(fēng)建設(shè)的各個方面作出了全面要求，提出“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴”，“黨的作風(fēng)是黨的形象”，“推進黨的作風(fēng)建設(shè)，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，提出了共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強黨性鍛煉、全黨要大興調(diào)查研究之風(fēng)、改進工作作風(fēng)和思想方法、切實轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神、改進黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)等一系列重要思想。
以胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體則結(jié)合時代的新特點和新要求，創(chuàng)造性地提出要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求來加強黨的作風(fēng)建設(shè)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記“兩個務(wù)必”，強調(diào)要大力弘揚求真務(wù)實精神，真正做到為民、務(wù)實、清廉。要在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實干、務(wù)求實效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚民主、團結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康八個方面的良好作風(fēng)。
以*為新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體秉承了黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對作風(fēng)建設(shè)頻出重拳。頒布了“八項規(guī)定”，中央高層首先帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)樹新風(fēng);發(fā)表系列講話，系統(tǒng)闡述了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求新部署;深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，出重拳整“四風(fēng)”;在教育實踐活動中鮮明提出“三嚴三實”，確立新時期作風(fēng)建設(shè)的新思想新要求，把作風(fēng)建設(shè)提到一個新高度、新境界。
黨的十八大明確提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標要求，十八屆三中全會吹響了全面深化改革的號角，四中全會對全面推進依法治國做出了重大部署。在這樣一個重要歷史關(guān)節(jié)點上提出“三嚴三實”，就是要奏響時代的正氣之歌，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，凝聚干事創(chuàng)業(yè)的無窮力量。
(四)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的時代內(nèi)涵
1、“三嚴三實”的時代內(nèi)涵
“三嚴三實”作風(fēng)建設(shè)涉及到了良好的品德、官德的養(yǎng)成，有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，與中華民族文化血脈息息相通。中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)既是馬克思主義的，同時又扎根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，具有中國氣派�！叭龂廊龑崱奔仁莻鹘y(tǒng)美德，也是做人最基本的標準，中國傳統(tǒng)文化一直都是這樣提倡的。*曾經(jīng)指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處�！薄叭龂廊龑崱睆娬{(diào)“嚴以修身”、“做人要實”，這是做人、做事、為官之本，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。“君子為政之道，以修身為本”，“修身齊家治國平天下”，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平，修身擺在了第一位;古人論為官，既有諸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”這一類的“官箴”，也有“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”這樣精煉質(zhì)樸的民謠;“吾日三省吾身”，“君子求諸己”、“持身要嚴”，說的都是常懷律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三個“嚴”是一個辯證的統(tǒng)一整體，嚴以修身是根本，嚴以用權(quán)是核心，嚴以律己是規(guī)范。三“嚴”是手段和方式，是為了達到三“實”這個成果，強調(diào)既要先修煉好個人品德，又要有好的謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實的官德。*指出，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，經(jīng)常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權(quán)力”、什么是“考驗”，始終不能忘記共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品行和操守。而黨員干部情操的高低，就直接體現(xiàn)在有沒有做老實人、說老實話、干老實事。只有這樣，黨的作風(fēng)建設(shè)才能由制度上升為準則，最終升華成為價值觀人人信仰和遵守。
“三嚴三實”是黨中央在全面深化改革開局之年、加強作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時期，向全黨發(fā)出的深入推進作風(fēng)建設(shè)的動員令。“三嚴三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔當、公道正派這幾個方面，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用“三嚴三實”這面鏡子照一照、想一想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達標合格，是不是堅持了立黨為公、以執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求，搞清楚了往哪里走、怎么走，才能走得對、走得正、走得穩(wěn)。黨員干部必須以“嚴實”的標準立身立行立言立德，贏得群眾信賴。從“點贊”過的好黨員、好干部中，我們看到：他們固然級別不高，但都是實干一線、實績突出、清正廉潔、群眾喜歡。無論是焦裕祿還是張廣秀、呂玉蘭、鄭九萬„„，無論是楊善洲、陳俊還是高德榮„„，他們扎根一線、耐得寂寞、默默實干，他們就是“三嚴三實”的典型代表。以人為鏡可以正衣冠。黨員干部就要以他們?yōu)闃藯U，一心想著群眾、一切為了群眾、與群眾打成一片、與群眾同甘共苦，一步一步腳印地實干黨的事業(yè)，努力在推動全面深化改革中，創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績�！叭龂廊龑崱奔仁钦男奚淼乃枷胧貏t，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。這既是我們黨是在新形勢下對干部成長規(guī)律認識的深化，也是進一步深化作風(fēng)建設(shè)的方向指南，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴從實的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。
“三嚴三實”既繼承了我國優(yōu)秀的歷史文化，又賦予了新的時代內(nèi)涵，既堅持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又提出了新的更高要求，彰顯了我們黨與時俱進的馬克思主義理論品格，是對黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。“三嚴三實”是黨中央在落實八項規(guī)定、聚焦反對“四風(fēng)”進入新的階段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具有很強的針對性和指導(dǎo)性，是加強作風(fēng)建設(shè)的新啟程、再出發(fā)，是推進黨的建設(shè)和改革發(fā)展各項工作的重要保障，對于進一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，推動實現(xiàn)“兩個一百年”(一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的國家)奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠的意義。
