兩學(xué)一做第二階段黨課講稿
覆蓋全黨的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)拉開(kāi)了序幕。學(xué)習(xí)《黨章》是這次學(xué)習(xí)教育的一個(gè)很重要的內(nèi)容之一。根據(jù)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案安排，今天由我來(lái)給大家上一個(gè)新《黨章》學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)課，希望通過(guò)今天的輔導(dǎo)課，能夠進(jìn)一步鞏固全體黨員對(duì)新《黨章》學(xué)習(xí)的效果，幫助大家更好的理解和掌握新《黨章》中的重點(diǎn)知識(shí)。今天的輔導(dǎo)課主要有以下三個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)貫徹新《黨章》的重要意義;二是與十七大通過(guò)的黨章相比，新《黨章》的主要修改內(nèi)容及解讀;三是現(xiàn)階段我們?nèi)绾纬浞诌\(yùn)用新《黨章》的內(nèi)容精髓指導(dǎo)中心黨組織建設(shè)。
一、學(xué)習(xí)貫徹新《黨章》的重要意義
(一)學(xué)習(xí)貫徹黨章是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的最基本的義務(wù)。我們黨建黨以來(lái)，一直把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作之一貫徹于始終，并且在不同歷史背景及不同現(xiàn)實(shí)需要的情況下，還會(huì)作為一項(xiàng)重要性工作，集中地、突出地、單獨(dú)地加以安排，僅就改革開(kāi)放30多年來(lái)，最重要的集中學(xué)習(xí)貫徹黨章就有四次：
(二)學(xué)習(xí)貫徹黨章，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項(xiàng)任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)保證。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)決維護(hù)黨章的最高權(quán)威，按照黨章的要求教育管理黨員干部，才能保證全黨嚴(yán)格執(zhí)行黨的制度和紀(jì)律，為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項(xiàng)任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
(三)學(xué)習(xí)貫徹黨章，是鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進(jìn)性的必然要求。*同志指出：黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。在各級(jí)黨組織的全部活動(dòng)中，都要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。
(四)學(xué)習(xí)貫徹黨章，是解決黨員隊(duì)伍存在突出問(wèn)題的實(shí)際需要。*同志指出：凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。要嚴(yán)格按照黨章規(guī)定的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的六項(xiàng)基本條件，提高自身素質(zhì)和能力，經(jīng)常檢查和彌補(bǔ)自身不足。特別是要在堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持實(shí)事求是、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、密切聯(lián)系群眾、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、嚴(yán)守黨的紀(jì)律等方面為廣大黨員作出表率。
二、新《黨章》的主要修改內(nèi)容及解讀
中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)2012年11月14日閉幕，大會(huì)表決通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。黨的十八大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》，在六大方面對(duì)十七大通過(guò)的《黨章》進(jìn)行了修改。 其實(shí)為順應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化，我們黨的每一次全國(guó)代表大會(huì)均會(huì)對(duì)《黨章》進(jìn)行不同程度的修改。我們黨在1921年召開(kāi)了一大,由于當(dāng)時(shí)條件的限制,一大提出并制定了黨綱，只是制定了一份綱領(lǐng)性文件。我們的第一部黨章是黨的二大制定的。根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化，二大以后的歷次代表大會(huì)(五大除外)均對(duì)黨章作出不同程度的修改。由于當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境,五大未對(duì)黨章進(jìn)行修改，會(huì)后由中央政治局對(duì)黨章進(jìn)行修改。現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大修改制定的。30年多來(lái)，在保持黨章基本內(nèi)容穩(wěn)定的前提下，黨的十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都對(duì)黨章作了不同程度的修改。黨章修改的歷史，是我們黨92年偉大發(fā)展歷程的縮影和展示，一是展示了我們黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)三件大事的偉大歷程;二是展示了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的偉大歷程;三是展示了我們黨不斷總結(jié)黨的建設(shè)的新創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的偉大歷程。 這次十八大通過(guò)的《黨章》，除“總綱”外共十一章，共五十三條，具體為總綱;第一章黨員;第二章黨的組織制度;第三章黨的中央組織;第四章黨的地方組織;第五章黨的基層組織;第六章黨的干部;第七章黨的紀(jì)律;第八章黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān);第九章黨組;第十章黨和共產(chǎn)主義青年團(tuán)的關(guān)系;第十一章黨徽黨旗。 與黨的十七大通過(guò)的《黨章》相比，十八大黨章主要在六大方面進(jìn)行了修改，這六個(gè)方面分別是：
1、對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出新的定位和闡述，把科學(xué)發(fā)展觀明確列入黨的指導(dǎo)思想;
2、充實(shí)完善重要成就的內(nèi)容，新增寫(xiě)“確立了制度”;
3、充實(shí)了堅(jiān)持改革開(kāi)放的內(nèi)容，增寫(xiě)了只有改革開(kāi)放，才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展、發(fā)展馬克思主義的內(nèi)容;
4、充實(shí)了總體布局的內(nèi)容，把堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)納入總體布局;
5、充實(shí)完善關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容，增寫(xiě)加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等新內(nèi)容;
6、與黨章總綱部分相銜接，適當(dāng)修改了關(guān)于黨員、黨的基層組織、黨的干部這三條。
下面就主要針對(duì)修改的這幾個(gè)方面，進(jìn)行一對(duì)一的解讀：
(一)新《黨章》對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做出了新的定位和闡述
把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，有利于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。同時(shí)，充實(shí)了黨的十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新特別是科學(xué)發(fā)展觀定位的內(nèi)容。這有利于全黨正確理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來(lái)。黨的十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和的成功經(jīng)驗(yàn)，從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，形成了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，用一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，把我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。為更好推動(dòng)全黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章。5年來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀又經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，理論內(nèi)涵不斷豐富，實(shí)踐成效不斷顯現(xiàn)。把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是黨的十八大做出的重大決策，進(jìn)一步向世人宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人走科學(xué)發(fā)展之路的堅(jiān)定決心，必將對(duì)全黨把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來(lái)、把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)全過(guò)程和體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。新黨章總綱部分第七自然段充實(shí)了黨的十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新特別是科學(xué)發(fā)展觀的定位的內(nèi)容，表述為：十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和《三個(gè)代表》重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、《三個(gè)代表》重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。這段話深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
根據(jù)新的發(fā)展要求，闡明了科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景，這個(gè)新的發(fā)展要求就是新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征對(duì)發(fā)展提出的新要求�！耙匀藶楸尽⑷鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展的基本內(nèi)涵。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。全黨必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。
(二)新《黨章》充實(shí)完善重要成就的內(nèi)容
新黨章總綱部分第八自然段開(kāi)頭一句表述為：改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了，形成了，確立了制度。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，全黨要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展這條道路、這個(gè)理論體系、這個(gè)制度。其中，“確立了制度”是這次修改新增寫(xiě)的內(nèi)容。制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。、、制度是三個(gè)相互聯(lián)系的組成部分。是實(shí)現(xiàn)途徑，是行動(dòng)指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于偉大實(shí)踐，是黨*民在建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。將、、制度作為一個(gè)整體在黨章進(jìn)行完整表述，對(duì)于全黨深化對(duì)的認(rèn)識(shí)，全面把握的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移推進(jìn)偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。
(三)新《黨章》充實(shí)了堅(jiān)持改革開(kāi)放的內(nèi)容 改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。
我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放。當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，必須以更大的政治勇氣和智慧堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，不斷推進(jìn)我國(guó)制度自我完善和發(fā)展。黨的十八大對(duì)深化改革開(kāi)放作出新的部署，提出新的目標(biāo)任務(wù)。新黨章總綱部分對(duì)闡述改革開(kāi)放的自然段作了充實(shí)，增寫(xiě)了只有改革開(kāi)放，才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展、發(fā)展馬克思主義的內(nèi)容。作這樣的充實(shí)，有利于全黨更加充分、更加深刻地認(rèn)識(shí)堅(jiān)持改革開(kāi)放的重大意義，更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地推進(jìn)改革開(kāi)放。
(四)新《黨章》充實(shí)了總體布局的內(nèi)容 新黨章根據(jù)黨的十七大以來(lái)推進(jìn)的新實(shí)踐新認(rèn)識(shí)，對(duì)總綱中相關(guān)部分進(jìn)行了充實(shí)和調(diào)整，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)4個(gè)自然段充實(shí)了內(nèi)容，并增寫(xiě)了生態(tài)文明建設(shè)自然段。
1、新黨章總綱充實(shí)了發(fā)展的內(nèi)容 全面建成小康社會(huì)，需要適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。統(tǒng)籌推進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的重大課題，是全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措。總綱增寫(xiě)了促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的內(nèi)容。充實(shí)這方面的內(nèi)容，有利于全黨更加全面地認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下改革開(kāi)放和的重點(diǎn)任務(wù)，更好推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
2、新黨章總綱調(diào)整和充實(shí)了發(fā)展民主政治的內(nèi)容 人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟，法治是治國(guó)理政的基本方式。我們黨堅(jiān)定不移推進(jìn)民主，完善民主制度，豐富民主形式，健全法制，更加充分地保障人民當(dāng)家作主�？偨Y(jié)這些年的經(jīng)驗(yàn)，總綱增寫(xiě)了發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主和完善法律體系的內(nèi)容。作這樣的充實(shí)，有利于我們堅(jiān)持走政治發(fā)展道路，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，不斷發(fā)展民主政治，建設(shè)。
3、新黨章總綱充實(shí)了發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)容 黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)推進(jìn)我國(guó)文化改革發(fā)展作出全面部署，明確提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)建設(shè)。黨的十八大對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出部署。總綱增寫(xiě)了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、加強(qiáng)建設(shè)的內(nèi)容。作這樣的充實(shí)，有利于全黨牢牢把握發(fā)展先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。
4、新黨章總綱充實(shí)了和諧社會(huì)的內(nèi)容 落實(shí)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，不斷實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，促進(jìn)社會(huì)和諧，就必須更加注重社會(huì)公平正義，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理�？偩V增寫(xiě)了使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的內(nèi)容，并將以改善民生為重點(diǎn)修改為以保障和改善民生為重點(diǎn)。作這樣的充實(shí)和修改，有利于更好推進(jìn)保障和改善民生工作、激發(fā)廣大人民群眾投身的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要提高社會(huì)管理水平、構(gòu)建社會(huì)管理體系，推動(dòng)形成社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。
5、新《黨章》總綱增寫(xiě)了黨*民建設(shè)生態(tài)文明的自然段 表述為：樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。著力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。作這樣的增寫(xiě)，既闡明了建設(shè)生態(tài)文明的總要求和指導(dǎo)原則，又闡明了生態(tài)文明建設(shè)的主要著力點(diǎn)，有利于全黨同志把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。
新黨章對(duì)總體布局的充實(shí)和完善，主要體現(xiàn)在把生態(tài)文明建設(shè)納入總體布局。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)的重要成果，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求。在黨章中作這樣的修改，使總體布局更加完善，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民更好全面推進(jìn)。
(五)充實(shí)完善關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容
加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使黨始終成為的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的根本保證。新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。新黨章在總綱部分對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列新要求，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，整體推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。在黨的建設(shè)基本要求中，強(qiáng)調(diào)全黨要用鄧小平理論、《三個(gè)代表》重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng);進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)，把它與解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)并列作為黨的建設(shè)第二項(xiàng)基本要求;增寫(xiě)了尊重黨員主體地位、加強(qiáng)對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督的內(nèi)容。
新黨章對(duì)黨的建設(shè)總體要求充實(shí)的這些新內(nèi)容，集中體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，反映了黨的十七大以來(lái)黨的建設(shè)取得的重大理論創(chuàng)新成果和重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，應(yīng)對(duì)黨面臨的考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
(六)對(duì)部分條文作了適當(dāng)修改
總結(jié)吸收近年來(lái)黨的建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)，并與總綱部分的修改相銜接，新黨章對(duì)條文部分關(guān)于黨員、黨的基層組織、黨的干部這三條作了一些修改。
1、對(duì)黨員和黨的干部提出了新要求
總結(jié)和體現(xiàn)黨的十七大以來(lái)黨的建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，并與總綱部分的修改相銜接，新黨章對(duì)黨員、黨的干部和干部工作提出了一些新要求。第三條第一項(xiàng)第一句修改為認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、《三個(gè)代表》重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。作這樣修改，有利于引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。第三十三條增寫(xiě)了干部選拔監(jiān)督的內(nèi)容，第一款強(qiáng)調(diào)選拔干部要堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先的原則，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢;第二款增寫(xiě)了黨重視監(jiān)督干部的內(nèi)容。充實(shí)這方面的內(nèi)容，有利于更好樹(shù)立正確用人導(dǎo)向、堅(jiān)持公道正派的用人作風(fēng)、提高選人用人公信度，強(qiáng)化干部監(jiān)督，促進(jìn)干部健康成長(zhǎng)，建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍。第三十四條第五項(xiàng)增寫(xiě)了黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持原則，講黨性、重品行、作表率。充實(shí)這方面的內(nèi)容，有利于促進(jìn)全黨特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持黨性原則、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、更好發(fā)揮表率作用。
2、新黨章對(duì)黨的基層組織提出了新要求
一是第三十一條第一項(xiàng)增寫(xiě)了積極創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的內(nèi)容。近年來(lái)，根據(jù)中央部署，在黨的基層組織和廣大黨員中深入開(kāi)展創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動(dòng)，取得明顯成效。深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，已成為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)經(jīng)常性工作，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的有力抓手。增寫(xiě)這個(gè)內(nèi)容，有利于推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)常態(tài)化長(zhǎng)效化，引導(dǎo)黨的基層組織充分發(fā)揮推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用;激發(fā)廣大黨員增強(qiáng)光榮感和責(zé)任感、保持先進(jìn)性內(nèi)在動(dòng)力，充分發(fā)揮先鋒模范作用。
二是第三十一條第二項(xiàng)第一句修改為組織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、《三個(gè)代表》重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。作這樣的修改，有利于落實(shí)用馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新成果特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，發(fā)揮基層組織在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀落到基層、落到實(shí)處方面的重要作用。
三、如何運(yùn)用新《黨章》的內(nèi)容精髓指導(dǎo)局黨組織建設(shè)
通過(guò)學(xué)習(xí)新《黨章》，將《黨章》的內(nèi)容精髓靈活運(yùn)用于中心的黨組織建設(shè)中去，我認(rèn)為主要要抓好以下幾點(diǎn)：
一要抓紀(jì)律，著力增強(qiáng)黨的規(guī)章制度的約束力。要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行黨的政治紀(jì)律，確保全黨的集中統(tǒng)一。黨的干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，既要做實(shí)干家，又要有強(qiáng)烈的政治意識(shí);要干一行，專一行，不能缺少實(shí)干能力，成為空談家;實(shí)干是本領(lǐng)，政治是方向，不能不懂政治，當(dāng)糊涂官。要把黨中央、省委市委的要求轉(zhuǎn)化成部門的要求，要從全局出發(fā)，形成合力，服從大局。
二要抓隊(duì)伍，著力發(fā)揮黨員干部廉政勤政的示范作用，強(qiáng)調(diào)帶頭、帶班、帶隊(duì)。帶頭就是要堅(jiān)持以身作則，率先垂范，處理好個(gè)人和黨的關(guān)系，真正起列帶頭作用;帶班就是要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，造就一支有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍;帶隊(duì)就是要堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。
三要抓基礎(chǔ)，著力增強(qiáng)中心黨組織戰(zhàn)斗力。要按照黨章對(duì)基層黨組織的要求，要落實(shí)好基本制度，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，不論黨內(nèi)職務(wù)有多高，行政職權(quán)有多大，任何時(shí)候都要有組織觀念，積極參加組織活動(dòng)，自覺(jué)接受黨組織的監(jiān)督;要做好基礎(chǔ)性工作，管理好黨員，服務(wù)好黨員，基層黨組織要利用黨員組織關(guān)系接轉(zhuǎn)、黨員思想?yún)R報(bào)、黨的會(huì)議以及黨費(fèi)交納等機(jī)會(huì)，掌握黨員的基本情況，關(guān)心黨員生活。
同志們，以上就是我這次為大家做的新《黨章》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。希望我們每一位黨員同志都能通過(guò)這次輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，加深理解黨章在黨的指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)聯(lián)系自身思想實(shí)際和工作實(shí)際，下去后還要認(rèn)真學(xué)、反復(fù)讀，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，深入思考，融會(huì)貫通，學(xué)以致用。不僅要把學(xué)好新《黨章》貫穿于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的始終，而且要把這次學(xué)習(xí)的收獲作為良好開(kāi)端，把今后的學(xué)習(xí)和工作做得更好，努力為開(kāi)創(chuàng)我們工作新局面貢獻(xiàn)出自己的一份力量。謝謝大家。
兩學(xué)一做第二階段黨課講稿
正確對(duì)待得與失, 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
當(dāng)前，各行各業(yè)基層黨組織不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力創(chuàng) 建領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群 眾反映好的五好班子，廣大黨員干部也不甘落后，奮勇?tīng)?zhēng)先， 帶頭學(xué)習(xí)、帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)、帶頭服務(wù)群眾，爭(zhēng)做優(yōu)秀的共產(chǎn) 黨員。我們 xx 黨支部也開(kāi)展了豐富多彩的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)主題活 動(dòng)，取得良好的效果。
作為一名黨員干部，我們除了整天面 對(duì)工作之外，那就是要面對(duì)全社會(huì)的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生 活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得 起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙 皆為名來(lái)、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不 禁產(chǎn)生了疑問(wèn)：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很 多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償 失?
其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語(yǔ)言講就是：有 得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失 去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了 歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會(huì)，了解了更多 的歷史文化知識(shí)，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更 加充實(shí)更加有意義了，同時(shí) xx 為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng) 所，為我們?cè)丛床粩嗟靥峁┝朔�(wěn)定的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我 們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確 認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。下面，我主 要講四點(diǎn)內(nèi)容。
一、正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系
得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以 相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做：“塞翁失馬， 焉知禍福�！彼鼇�(lái)源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住 著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡 人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開(kāi)，于是都來(lái)安慰他，但 老人卻樂(lè)觀地說(shuō)：這不見(jiàn)得是壞事啊!過(guò)來(lái)幾個(gè)月，老人馬帶 著胡人的駿馬回家來(lái)了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說(shuō): 這也不見(jiàn)得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不 深摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來(lái)勸慰他，他 卻說(shuō)：這也許會(huì)變成一件好事啊!過(guò)了一年，胡人大舉入侵 邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的 有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了 性命。這則故事充分說(shuō)明有得必有失的道理，并且好事可能 會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。 縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的 道理。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛 紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受他們有 的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法， 大搞腐敗，瘋狂攫取錢財(cái)，過(guò)著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽 生活，可以說(shuō)榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了， 似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢(shì)力發(fā)展，撈 取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進(jìn)門 錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，可謂有錢有勢(shì)，虛榮 心得到極大滿足，也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒(méi)有清醒 地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都 擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó) 家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷囹 圄，青燈相伴，孤立無(wú)援，在鐵窗里度過(guò)殘年余生。一朝醒 來(lái)，他們似乎什么都沒(méi)有了，不但失去了官位和利益，而且 失去了自由，失去了家庭和親情。面對(duì)陷入腐敗泥淖的親人， 父母怎么去面對(duì)街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從 容容地生活?而孩子如何面對(duì)周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、 挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘 淡的人生?所以說(shuō)，他們過(guò)多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁猓?因此我們應(yīng)該將得失看的開(kāi)，想得開(kāi)，拿得起，放的下，珍 惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、 有意義的生活。
二、正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī) 我們 xx 的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一 步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活 動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有 得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可 以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)的信心。 在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭(zhēng)名 奪利的角逐場(chǎng)，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場(chǎng)，靜下心來(lái)服務(wù)游客， 大力宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無(wú)私奉獻(xiàn) 的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)步， 在奉獻(xiàn)社會(huì)中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人 生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取， 做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和政府給我們帶來(lái)的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán) 工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意，在分配工作時(shí)，有些同志可能任務(wù)多了一些，責(zé)任大了一些;干部提拔時(shí)， 有些同志可能因?yàn)橘Y歷、能力、學(xué)識(shí)、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了， 但是參與競(jìng)崗的人多，優(yōu)秀人才多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，結(jié)果部分同 志落選了。人非圣賢孰，孰能無(wú)惑?工作中的這些事情往往 影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦， 那我們的重要工作誰(shuí)來(lái)做?如果人人能夠順利升職，那我們 的社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那 我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發(fā)展 呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說(shuō)明我們得 到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機(jī)會(huì)，能夠快速 成長(zhǎng)進(jìn)步;我們升職未果，失去了一次提升的機(jī)會(huì)，卻得到 了良好的鍛煉，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為下一次的成功奠定了堅(jiān)實(shí)基 礎(chǔ)。如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們 每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒 暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
三、正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值
我們 xx 主要的通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的 歷史畫(huà)面向社會(huì)宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無(wú)數(shù)革命先烈 艱苦奮斗的革命歷程，堅(jiān)定的公民共產(chǎn)主義信念、無(wú)私奉獻(xiàn)、 為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對(duì)當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有 著重要的借鑒意義，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義有著獨(dú)特 的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，有多種多樣的職業(yè)，然 而都無(wú)法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們?yōu)檫@樣的 工作環(huán)境而自豪，能為向社會(huì)宣揚(yáng)這種精神而驕傲，這也是 我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們 黨員變得更加高尚，具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，本身就能體 現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
恩格斯說(shuō)：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高 尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求， 總要對(duì)家庭、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所 說(shuō)的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值 的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有良性用處、只有破壞力的 人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無(wú)異， 人生也不會(huì)有價(jià)值。我們紅巖人對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有重 大推動(dòng)作用，對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項(xiàng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極 意義的工作，我們的人生價(jià)值就是通過(guò)服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，豐富 人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生 價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)。
四、如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1、樹(shù)立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。 古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段 的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是 通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 的今天，人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和 好處，使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和 失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出 了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持“正當(dāng) 取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈 套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。 無(wú)數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的錢 財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這 正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。作為 xx 的黨員 干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、 政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，想 取得好成績(jī)，要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評(píng)上先進(jìn)，要靠 拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛(ài)崗敬業(yè)， 以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的，馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象， 那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。
2、樹(shù)立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人 得失。 如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成 敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较�。這方面 有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì) 90 年代擔(dān)任過(guò)北京通 縣縣長(zhǎng)，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)通 縣社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來(lái)，被調(diào)任北京市交通局當(dāng) 副局長(zhǎng)，由于他對(duì)交通行業(yè)不熟悉，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，他 成了毫無(wú)實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長(zhǎng)期大權(quán)在握的他不能坦然地 面對(duì)“失去實(shí)權(quán)”，心結(jié)解不開(kāi)，對(duì)組織心生怨恨，長(zhǎng)期悶悶不 樂(lè)，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時(shí)，其妻子竟然給他開(kāi)了一副 治療抑郁癥的良方，即升官無(wú)望那就大斂錢財(cái)，彌補(bǔ)仕途的 缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷，適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長(zhǎng)，于是畢玉璽大肆收 受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來(lái)。不能坦然面對(duì)失去，缺 乏良好的心理素質(zhì)，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進(jìn)了 監(jiān)獄的大門。生活中我們會(huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì) 各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī) 會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付， 以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失 敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保 持平和的心態(tài)，樹(shù)立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不 餒的樂(lè)觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹(shù)立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益 和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和 國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行 事，引領(lǐng)我們提高思想覺(jué)悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比， 多考慮整體利益�？梢哉f(shuō)集體主義是指導(dǎo)我們正確對(duì)待得失 的一副良藥。xx 等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國(guó)不懼 艱險(xiǎn)，奮起抗?fàn)帲憩F(xiàn)出祖國(guó)前途命運(yùn)高于一切的精神，因 為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國(guó)破家無(wú) 的道理。再看看xx 行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好， 建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色，但是由于整個(gè)隊(duì)伍缺乏集體主 義觀念，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益得失，造成相互攀比，人心渙 散，導(dǎo)致 xx 經(jīng)營(yíng)不善，冷冷清清。中國(guó)有句古話叫做：皮 之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我 們只有樹(shù)立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整 體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn) xx 的蓬勃 發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是博物館發(fā)展壯大了， 我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。
4、樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失，實(shí)現(xiàn)紅巖人的 價(jià)值。 奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)國(guó)家的付出與 貢獻(xiàn)，突出無(wú)償?shù)�、無(wú)條件地服務(wù)人民群眾，與之相對(duì)立的 一些詞語(yǔ)是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只 求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個(gè)人對(duì)物質(zhì) 與文化生活的追求，不否定個(gè)人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù) 精神，所以我們要看輕成敗得失與個(gè)人利益，樹(shù)立奉獻(xiàn)觀念， 人人爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互幫 助，相互支持，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)同事、對(duì)單位、對(duì)社會(huì)有 用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩 人生，實(shí)現(xiàn)xx 人的價(jià)值。 兩千多年前的孟子說(shuō)過(guò)：魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也， 兩者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天， 我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和 追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思 想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系 和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合 情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良 好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹(shù)立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益， 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。
