經(jīng)濟學(xué)是研究價值的生產(chǎn)、流通、分配、消費的規(guī)律的理論。經(jīng)濟學(xué)的研究對象和自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究對象是同一的客觀規(guī)律。經(jīng)濟學(xué)是一門科學(xué)，是有機整體，是研究人類社會在各個發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟活動和各種相應(yīng)的經(jīng)濟關(guān)系及其運行、發(fā)展的規(guī)律的學(xué)科。經(jīng)濟學(xué)核心思想是物質(zhì)稀缺性和有效利用資源，可分為兩大主要分支，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。起源希臘色諾芬、亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟學(xué)，經(jīng)過亞當(dāng)·斯密、馬克思、凱恩斯等經(jīng)濟學(xué)家的發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)衍生出了演化證券學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)等交叉邊緣學(xué)科。理論體系和應(yīng)用不斷完善和發(fā)展。
經(jīng)濟學(xué)的最新發(fā)展是對稱經(jīng)濟學(xué)。對稱經(jīng)濟學(xué)是我國學(xué)者運用中國傳統(tǒng)的對稱方法、“五度空間”方法與模式，以主體與客體相對稱、主體性與科學(xué)性相統(tǒng)一為基本原則與基本線索，建立起來的科學(xué)的、一般的、人類的、與政治經(jīng)濟學(xué)相對而言的經(jīng)濟學(xué)，是第一個由中國人自己創(chuàng)立的經(jīng)濟學(xué)理論體系。 經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。政治經(jīng)濟學(xué)是研究各個階級在經(jīng)濟發(fā)展過程中的地位和作用的經(jīng)濟學(xué)。由于政治經(jīng)濟學(xué)不可能以經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律為對象（雖然有的政治經(jīng)濟學(xué)也標(biāo)榜自己以經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律為對象），所以政治經(jīng)濟學(xué)作為范式是前經(jīng)濟學(xué)。
經(jīng)濟學(xué)專業(yè)全國大學(xué)排名如下：
1、中國人民大學(xué)
2、北京大學(xué)
3、復(fù)旦大學(xué)
4、廈門大學(xué)
5、南開大學(xué)
6、武漢大學(xué)
7、中央財經(jīng)大學(xué)
8、南京大學(xué)
9、東北財經(jīng)大學(xué)
10、遼寧大學(xué)
11、上海財經(jīng)大學(xué)
12、山東大學(xué)
13、西南財經(jīng)大學(xué)
14、西北大學(xué)
15、西安交通大學(xué)
16、北京交通大學(xué)
17、首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)
18、清華大學(xué)
19、華中科技大學(xué)
20、吉林大學(xué)
