【篇一】
嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也�！边@就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
一、存在的主要問題
1、工作漂浮，沉不下去。認(rèn)為自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)間長了，對村里了解比較深，沒有深入村組進(jìn)行調(diào)查研究的必要，在這種思想的主導(dǎo)下，對農(nóng)村的情況的了解只浮于表面，掌握的也是不實(shí)的資料，對農(nóng)村新的發(fā)展變化，農(nóng)民的需求，群眾的期盼和民生的要求了解的不深不透，用自己的經(jīng)驗(yàn)去工作和指導(dǎo)發(fā)展，只能是因循守舊，無所作為。
2、在“嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”上有待于進(jìn)一步提高。在工作上遇到難題時(shí)，不善于思考、動(dòng)腦，等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過得去。對業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問題出現(xiàn)再想辦法解決。有時(shí)由于工作的重復(fù)性，圖省事，照搬照抄，沿用老
方法解決問題;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。
3、擔(dān)當(dāng)精神不足。在平時(shí)工作中，認(rèn)為自己到年齡了，有“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”傾向，忙于事務(wù)多、謀劃長遠(yuǎn)少。關(guān)心熱愛來訪群眾方面不夠仔細(xì)、耐心。自己在工作中有時(shí)缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機(jī)會(huì)相比之下還是少了一些。
二、存在問題的原因
1、政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，研究專業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。
2、為群眾服務(wù)的意識(shí)有待于進(jìn)一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務(wù)的宗旨觀念;對于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹;沒有堅(jiān)定任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是工作中缺乏耐心的根本原因。
3、工作方法簡單，只安于表面，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，缺乏創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對問題深層次的分析、思考不夠，有時(shí)
把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。對自身要求不嚴(yán)格，沒有嚴(yán)格約束自己。
4、自我要求有所放松。常常把自己在基層的這份堅(jiān)守看著是一種榮譽(yù)，一種資本，在完成工作時(shí)，就象農(nóng)民在不同的季節(jié)耕種不種的莊稼，總是根據(jù)以前年份的工作套路和工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班，修正一下以前工作中的失誤，保證面上不出問題，只求任務(wù)的完成，沒有去追求工作規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和質(zhì)量上的提高，放低工作標(biāo)準(zhǔn)，沒有了力爭上游的干勁，放松了自我要求，沒有了咬定青山的韌勁。
三、今后的努力方向和措施
1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確自己前進(jìn)的方向。只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求，蹲下來和群眾對話，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心、有愛心，又細(xì)心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。
3、改進(jìn)工作作風(fēng), 不斷提升為群眾為基層服務(wù)的水平。對我們基層的干部來說就是要把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位，力求思想上求實(shí)、作風(fēng)上務(wù)實(shí)、工作上落實(shí)。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神，在工作中，深入實(shí)際，深入村組，制定了進(jìn)村入戶的時(shí)間表和行事歷，與群眾交朋友，在作風(fēng)上傾聽群眾的意見和建議，想群眾所想，急群眾所急，克服改善群眾的生產(chǎn)、生活條件還不成熟的消極無為的認(rèn)識(shí)，改變?nèi)罕姷耐窗W與已無關(guān)的麻木不仁的思想，消除的群眾對利益的欲望是溝壑難填的模糊不清的想法，善于從全局、長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己的服務(wù)水平。
【篇二】
按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”這一研討主題，做一簡要發(fā)言，與大家共同研討，有不對之處，敬請批評指正。
“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在重要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。提到的“總開關(guān)”問題，也特別強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起：
一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。
二是提高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行。培育和踐行就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、、以愛國主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神、以為基本內(nèi)容的，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三是自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個(gè)脫離了低級趣，味的人”是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
