《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，完全根據(jù)史實(shí)，摒棄戲說(shuō)，進(jìn)行人物和實(shí)景再現(xiàn)，向觀眾呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉、可親可敬的包拯形象。下面是千年包公觀后感，快來(lái)圍觀吧。
千年包公觀后感【篇一】
包公第34代傳人、包公精神傳承研究會(huì)常務(wù)理事包正軍說(shuō)，包公表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)是86萬(wàn)包氏子孫為人處世的楷模，更是中華文化傳統(tǒng)的寶貴財(cái)富。他表示，作為一個(gè)清官符號(hào)，長(zhǎng)久以來(lái)文藝作品中的包公，其人物性格和內(nèi)心情感幾乎被忽略，而紀(jì)錄片《千年包公》與以往不同的是，它依托豐富而詳實(shí)的史料，以包公人生經(jīng)歷為主線，以寫實(shí)手法再現(xiàn)了包公的一生，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。
千年包公觀后感【篇二】
一部成功的歷史人文紀(jì)錄片，不僅要有歷史的真實(shí)，還要有現(xiàn)實(shí)的觀照。中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道近期播出的3集高清紀(jì)錄片《千年包公》，從歷史中汲取思想精華，采取“紀(jì)實(shí)+影視再現(xiàn)”的手法呈現(xiàn)真實(shí)的歷史以及當(dāng)代人眼中的包公形象。
真實(shí)是紀(jì)錄片的生命，也是紀(jì)錄片《千年包公》的核心理念。如何展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的包公?導(dǎo)演組查閱了《宋史?包拯傳》、《孝肅包公奏議集》、宋人筆記等大量歷史文獻(xiàn)資料，采訪了幾十名海內(nèi)外有代表性的專家、學(xué)者，先后前往中國(guó)臺(tái)灣和安徽、河南、廣東以及新加坡等地進(jìn)行實(shí)景拍攝，用鏡頭追尋包公的足跡。全片的情節(jié)都源于有據(jù)可依的歷史記載。如少年包公不赴富人宴的故事，來(lái)自朱熹的《朱子語(yǔ)類》;牛舌案、匿金案和冷清案，來(lái)自包公的墓志銘;“外甥有理打得舅”的故事，出自司馬光的《涑水記聞》;包公“名不在碑而有口皆碑”的故事，來(lái)自南宋周密的《癸辛雜識(shí)》，等等。片頭的創(chuàng)意就是要為包公鑿一尊像，在一斧一鑿的碎石飛濺中，穿插了清心詩(shī)、七彈王逵、不持一硯歸和包公井等四個(gè)真實(shí)情節(jié)和場(chǎng)景。
紀(jì)錄片只有講好故事，才具有傳播力。紀(jì)實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)故事的影視敘述，是對(duì)一個(gè)個(gè)精彩現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的捕捉和挖掘。在59歲的臺(tái)灣漁民吳?玄的家里，專門有一個(gè)房間供奉著包公像。拍攝的時(shí)候，靦腆的吳?玄每打掃一處都要禱告幾句。這些細(xì)節(jié)，足見包公在臺(tái)灣百姓中的影響。在安徽池州一座宏偉的包氏宗祠中，幾位長(zhǎng)者帶著年輕人在祖先包公的畫像前誦讀家訓(xùn)，凸顯了包公家風(fēng)穿越千年的傳承;在河南淮陽(yáng)那座最小的包公廟里，供著一幅簡(jiǎn)陋的包公畫像，守廟人滕忠紅每天虔誠(chéng)地將一杯清水供在包公像前，象征著包公官清如水，等等。這些鮮活而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)小故事，感人至深，催人淚下。歷史再現(xiàn)是真實(shí)歷史故事的影像呈現(xiàn)�！肚臧返募�(xì)節(jié)再現(xiàn)精益求精，無(wú)論是人物還是場(chǎng)景，都用虛實(shí)結(jié)合的手法再現(xiàn)歷史的真實(shí)與厚重。像六彈張堯佐、七彈王逵、不持一硯歸、疏通惠民河等精彩情節(jié)，再現(xiàn)畫面都令人震撼，比起包公的傳說(shuō)更加精彩、豐滿、感人。
全片沒有陶醉于對(duì)歷史的平面敘述，而是向歷史深處探尋，從豐富的中華傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，進(jìn)一步營(yíng)造我國(guó)廉政建設(shè)的濃厚氛圍。全片共3集，緊扣包公的為人、為官、為民三條主線展開故事，用故事帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入歷史深處，去體會(huì)和思考故事背后的思想精華：包公，一位北宋清官，為什么能跨越千年時(shí)空，為百姓所銘記?一首“清心詩(shī)”為什么今天還回響在我們耳邊?為什么包公家訓(xùn)穿越千年，仍然擲地有聲、振聾發(fā)聵?為什么“不持一硯歸”的故事千古流傳?為什么他的為人、為官、為民之道，直到今天仍然值得我們借鑒?
“以史為鏡，可以知興替。”3月17日，在視察河南蘭考的時(shí)候，勉勵(lì)當(dāng)?shù)氐募o(jì)檢干部要當(dāng)現(xiàn)代的“鐵包公”。在強(qiáng)力推進(jìn)反腐倡廉的當(dāng)下，《千年包公》這一題材有其特殊的意義。
千年包公觀后感【篇三】
由省紀(jì)委牽頭組織，中央電視臺(tái)、安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的三集高清電視紀(jì)錄片《千年包公》已制作完成，央視紀(jì)錄頻道定于2017年5月25日20:00起連續(xù)三天播出，每天一集，每集45分鐘。安徽衛(wèi)視也將于5月27日21：25播出。
和以往包公題材的電視文藝作品不同，紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，完全根據(jù)史實(shí)，摒棄戲說(shuō)，進(jìn)行人物和實(shí)景再現(xiàn)，向觀眾呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉、可親可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過(guò)包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響。第二集《鐵面無(wú)私》，在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。第三集《以民為本》，通過(guò)“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。
