師范生要立志做“專家型”教師

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教師是承擔(dān)著教育使命的專門職業(yè),教師的工作決定著兒童、社會和國家的未來。佐藤學(xué)《教師花傳書》一書的目的在于“守望在職教師的專業(yè)成長”,讀完我最大的感想是,師范生不妨立志成為“專家型”教師。

在現(xiàn)代社會中,如果給教師職業(yè)尋找一個邏輯起點(diǎn),成為師范生似乎是首要的,所以,討論教師的專業(yè)成長也要從師范生的自我成長開始,要立志成為“專家型”教師。在這里,“專家型”教師不等同于專家,而包含專家和匠人兩層意思。

所謂匠人,是指技藝高超的手藝人,他們往往愿意追求更高的技術(shù)或藝術(shù)境界,愿意雕琢自己的作品,并通過不斷改善技藝,升華自己的技能。什么又是專家?專家是指精通某一學(xué)科或某項(xiàng)技藝的有較高造詣的專業(yè)人士。匠人通過模仿與修煉來學(xué)習(xí),而專家則通過反思與研究來學(xué)習(xí)。

于教師而言,具備顯性的、無意識的、熟練的動作能力至關(guān)重要,同樣,擁有隱形的、有意識的、探究式的專業(yè)技能也尤為關(guān)鍵。兩者結(jié)合,便是真正意義的“專家型”教師。

從師范生時代的學(xué)習(xí),到剛?cè)肼毜哪7率浇虒W(xué),再到逐漸成為教師能手,具備嫻熟的教育方法和系統(tǒng)的教育理論,都是成為“專家型”教師的歷程!皩<倚汀苯處煵皇且粋稱號,更不是教師成長的終點(diǎn)和目的地。每一個要進(jìn)入教育領(lǐng)域的人都有資格成為“專家型”教師。

師范生立志做“專家型”教師,并不意味著找不準(zhǔn)定位,任意放大自己,相反,需要足夠的“前期投入”。

教育部印發(fā)的《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法(暫行)》中規(guī)定,師范院?梢詫Ψ蠗l件的師范畢業(yè)生自行組織教師資格證考試。而在具體的實(shí)施細(xì)則中,要求高校提高師范生培養(yǎng)質(zhì)量,為社會輸送更為合格的師范畢業(yè)生。我認(rèn)為,這樣的好處在于,通過評定認(rèn)證的院校就能更早、更系統(tǒng)地按計(jì)劃培養(yǎng)師范學(xué)生,提供一個相對穩(wěn)定的“前期投入”,彌補(bǔ)以往拿證就上崗的諸多不足。

師范生除學(xué)習(xí)學(xué)校設(shè)置的相關(guān)課程以外,在自我成長上也有了更大的時間和空間,同時需要足夠的自覺和更高的格局。那么師范生該如何做好“前期投入”?

首先,在校期間善于學(xué)習(xí)和交流。教師的能力,僅僅歸結(jié)為匠人的能力,或是歸結(jié)為專家的能力,都是片面的。如果朝著其中一個方面發(fā)展,偏廢一方就可能顧此失彼。學(xué)習(xí)交流,應(yīng)該緊緊依循技能培養(yǎng)和研究創(chuàng)新兩個方面。

師范生要向古今中外教育大家學(xué)習(xí),如閱讀蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的教育日記、捷克教育學(xué)家夸美紐斯的著作選、美國教育家杜威的教育論著……通過閱讀他們的著作,學(xué)習(xí)體會他們對于教育問題的思考和處理方法,感悟教育的內(nèi)在機(jī)理。還要向國內(nèi)優(yōu)秀的教師模范學(xué)習(xí),通過觀看他們的課堂錄播和事跡報道,感受他們對于教育的理解,思考他們是如何“掌控”課堂、關(guān)懷學(xué)生,領(lǐng)悟他們成為典型模范背后的“獨(dú)門絕技”。此外,要向身邊熟悉的教師學(xué)習(xí),在對照中學(xué)習(xí)他們身上更容易被學(xué)生接受的教學(xué)方法,感知他們對于學(xué)生影響深遠(yuǎn)的關(guān)懷方式,在當(dāng)面請教技巧和方法時,詢問他們是如何游刃有余駕馭課堂的。

其次,實(shí)習(xí)期間要能快速成長起來。教師的實(shí)踐研究并不是要加入新的東西(知識、技術(shù)),而是要不斷砥礪真正必要的東西,下決心剔除不必要的東西。什么是真正必要的?什么又是不必要的?回答這些問題最好的練兵場就是實(shí)習(xí)期。比如,優(yōu)秀教師在課堂中往往要考慮每位學(xué)生的聯(lián)系,并根據(jù)不同的情境選擇最為恰當(dāng)?shù)慕虘B(tài)。

教態(tài)選擇的經(jīng)驗(yàn)需要經(jīng)歷長期的培養(yǎng)。在佐藤學(xué)的觀察結(jié)論中不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)中的教育實(shí)習(xí)生或新教師中能夠習(xí)得良好教態(tài)的人往往鳳毛麟角。在實(shí)習(xí)過程中,刻意注意“教師在傾聽學(xué)生發(fā)言時,對哪些學(xué)生湊近傾聽,而對于哪些學(xué)生需要保持一定的距離去聽”等問題十分必要。

最后,要把教育視作一門愛的藝術(shù)。行使任何一門藝術(shù)都需要一些基本的東西,木匠藝術(shù)、醫(yī)療藝術(shù)、教育藝術(shù)都是如此!皩<倚汀苯處熂热皇墙橙撕蛯<业募象w,就必須做到匠心獨(dú)具和技近乎道。匠心,就是態(tài)度;道,就是遵旨。教師需要的匠心和道,自然包括關(guān)愛學(xué)生、反思學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)造、認(rèn)真實(shí)踐等諸多方面。

從根本上來說,教育就是一門愛的藝術(shù)。但教師不是一開始就能直接學(xué)會一門藝術(shù),而總是間接地學(xué)會這門藝術(shù)。如果憑一時的興致去行事,則可能在短暫的教育熱情過后上演曇花一現(xiàn)的悲劇。弗洛姆也認(rèn)為,“實(shí)踐愛的藝術(shù)上就意味著想成為大師的人應(yīng)該把生活的每一個階段訓(xùn)練紀(jì)律、集中和耐心作為實(shí)踐愛的藝術(shù)的開端”?梢,師范生作為教師成長的起點(diǎn),需要克服一定的心理阻力和習(xí)慣行為。

好的教育可以教出好的學(xué)生,壞的教育則可能毀掉學(xué)生未來。時代呼喚好老師,時代需要“專家型”教師。既然對未來教師的能力要求越來越高,師范生保持一份基本的定力,靜下心來修煉自己的才能,讓自身更加知性,更具創(chuàng)造性,擁有使命與責(zé)任則具有重大的意義。

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