方山子傳蘇軾閱讀材料
方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解1為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞;棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠2之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳?季常也，何為而在此?”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉?
然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉�。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟?
注釋：
①〔朱家、郭解〕西漢著名游俠，《史記?游俠列傳》詳載二人事跡。
②〔方山冠〕古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂工舞女所戴。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。
方山子傳蘇軾閱讀題目
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.閭里之俠皆宗之 宗：尊奉
B.折節(jié)讀書 折：改變
C.方山子亦矍然 矍然：欣喜的樣子
D.往往陽狂垢污 陽：通“佯”，假裝
6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A 欲以此馳騁當(dāng)世 乃分其騎以為四隊(duì)
B 猶見于眉間 多于周身之帛縷
C 而其家在洛陽 與其騎會(huì)為三處
D 妻子奴婢皆有自得之意 是何楚人之多也
7.下列用“/”給文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.余既聳然/異之獨(dú)念/方山子少時(shí)/使酒好劍用財(cái)如糞土。
B.余既聳然異之/獨(dú)念方山子少時(shí)/使酒好劍/用財(cái)如糞土。
C.余既聳然/異之獨(dú)念方山子/少時(shí)使酒好劍/用財(cái)如糞土。
D.余既聳然異之/獨(dú)念方山子/少時(shí)使酒好劍/用財(cái)如糞土。
8.下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析闡述，不正確的一項(xiàng)是
A.方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但終不得意;晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。
B.傳記主人公少年時(shí)血?dú)夥絼�，一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂道，心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的表現(xiàn)來豐富其形象。
C.尾段作者問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，可見作者對(duì)“異人”的仰慕，也隱含有對(duì)方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚(yáng)之意。
D.結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實(shí)際上是悲己之“不遇”，本文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
⑴ 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。(4分)
譯文：
⑵ 因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。(3分)
譯文：
⑶ 皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉。(3分)
譯文：
方山子傳蘇軾閱讀答案
5、C/矍然：吃驚注視的樣子。
6、C/A.介詞，憑借;介詞，把。B.介詞，在;介詞，表比較。C.均為代詞，他的。D.助詞，的;代詞，這，這么。
7、B
8、A/“出身微賤”與原文不符。
9、⑴(他的家里)四壁空蕩，然而(他的)妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。(給分點(diǎn)：“環(huán)堵”“蕭然”“妻子”“自得”)
⑵ 因而(他)就在馬上和我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈�，自認(rèn)為是一代豪杰。(給分點(diǎn)：“因”“馬上”“自謂”)
⑶(他)都放棄不要了，偏要來到荒僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗袝?huì)心之處才會(huì)如此的嗎?(給分點(diǎn)：“獨(dú)”“窮”“得而然”)
