教師履職盡責(zé)心得體會【1】
教師是一個神圣的職業(yè)，在這個職業(yè)范圍內(nèi)必須盡職盡責(zé)。教師是人類的工程師，背負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，教師應(yīng)該用自己的心來對待每一個孩子。
愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺地把黨和國家的利益、的利益放在首位，堅定忠誠于黨的教育事業(yè)，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教師這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就應(yīng)該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，也只有對自己所從事的職業(yè)特點、社會意義和道德價值有更深刻的理解，才能對本職工作產(chǎn)生自豪感并有樂于奉獻的精神，才能不為名、不為利，在教學(xué)實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生全面關(guān)心，在教育教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生，熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，諄諄教誨，都體現(xiàn)了人民教師的愛心。自古以來，循循善誘，誨人不倦一直被視為教師的美德。其內(nèi)涵至少包括：第一，教師在教學(xué)與教育過程中表現(xiàn)出來的熱情、耐心和毅力。第二，要主動關(guān)心，善于觀察和了解學(xué)生。第三，因材施教，因勢利導(dǎo)。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融會于對學(xué)生的培養(yǎng)上。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一位人民教師，擔(dān)負(fù)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任�！敖逃呦仁芙逃�。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的榜樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于律己做到身正為范，還要以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生，必須從衣著、發(fā)式、坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習(xí)慣等細節(jié)方面嚴(yán)格要求自己。
選擇了教師職業(yè)就要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識，就必須具有崇高的奉獻精神。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進地引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。
一名教師全心全意的為了每一個孩子是應(yīng)盡的責(zé)任，把一顆真誠的心交個每一個學(xué)生是教師思想上最崇高的。為了國家，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代，教師應(yīng)把愛生，愛崗當(dāng)作自己工作的基礎(chǔ)。
教師履職盡責(zé)心得體會【2】
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個英語專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是五個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
一個為人師表的教師只有認(rèn)真地遵守職業(yè)道德規(guī)范才能成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生思想靈魂的導(dǎo)航燈。
教育振興必然推動民族的素質(zhì)提高這就要我們，教師師德必須高尚，師德是教師的根。古代大教育家、思想家，孔子師德歸結(jié)為一個教師必須以身作則、嚴(yán)傳身教，誨人不倦。古人為我們現(xiàn)代人做出了榜樣，而我們現(xiàn)代的“人民教師”又該怎樣去做呢?
我們的教學(xué)對象是一群天真活潑充滿活力、希望的 茁壯成長的孩子們。如何讓學(xué)生體會到成長的快樂是我們每位教育工作者應(yīng)該思考的問題，熱愛學(xué)生尊重人格、平等對待學(xué)生不諷刺、挖苦歧視學(xué)生、不體罰或變相體罰學(xué)生，忌以分?jǐn)?shù)取人，忌借手打人。在教育工作中，我們都是教師難免遇過激動行為。比如：題錯了罰抄10遍、100遍;上課搗亂就罰學(xué)生站或趕出教室等這些做法，對于教學(xué)沒有一點兒好處，反而增加學(xué)生和教師之間的鴻溝，使學(xué)生幼小的心靈蒙上一層不能用時間洗掉的陰影。
曾在報紙看到過一篇有關(guān)報導(dǎo)：說一位教師罰一名學(xué)生抄題字100遍、5道500遍，于是受不了教師的懲罰而跳樓自殺的事例。這件事給我啟示很大，一方面讓學(xué)生抄寫更多的遍數(shù)給學(xué)生增加很大的負(fù)擔(dān)，而且損害了學(xué)生的自尊心，最后學(xué)生自殺。這樣做有害無一利，這個事例使我認(rèn)識到雖然每個孩子在心理上智力上有存在著一定的差異，但是總的趨于是積極向上的，關(guān)鍵是我們教師如何地因材施教使不同的學(xué)生在不同的程度上得到進步。
教師是一棵參天大樹，教師是一本厚厚的書，教師是一支燃燒自己照別人的紅燭。有的教師行程一萬多里，利用暑假自費到學(xué)生家家訪，他不是告學(xué)生的壞而是去了解學(xué)生的情況，創(chuàng)他的人格魅力感動了許多的學(xué)生，因為他是一棵參天大樹，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨，他是一盞燈，為學(xué)生前進指路。
學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
教師師德的自覺性，是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
教師履職盡責(zé)心得體會【3】
我是20年從承德旅游學(xué)院通過公開招聘到北辰區(qū)委黨校的，兩年來，我立足三尺講臺、開展黨性教育、全力服務(wù)基層，先后為農(nóng)村基層黨員、理論骨干、鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)、機關(guān)干部、工作人員、教師、企業(yè)黨員干部等，進行了、和諧社區(qū)建設(shè)、市九代會精神、黨員的先進性教育，師德建設(shè)、6.25講話精神、十七大精神、文化建設(shè)等有關(guān)內(nèi)容的專題輔導(dǎo)授課，共二十多次，學(xué)員二千多人次，獲得了基層黨員干部的一致好評。下面我把自己的工作情況匯報如下：
一、加強學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)和宣講水平
作為一名宣講人員，要把宣講的內(nèi)容講對、講清、講活是我們的目的和職責(zé)，為此，就要不斷地加強黨的方針、政策特別是黨的基本理論和創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和理解，提高自己的認(rèn)識水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在工作中，我充分利用一切可以學(xué)習(xí)的機會和條件，自覺加強學(xué)習(xí)，除了參加黨校組織的各種學(xué)習(xí)外，自己訂閱了《學(xué)習(xí)活頁文選》、《大講堂》、《青年文摘》等資料，并注意通過報紙、書刊、網(wǎng)絡(luò)了解時事，積累素材，擴大視野，通過光盤、錄像、遠程等觀看有關(guān)專家對不同專題的講授與解讀，了解前沿的理論觀點，掌握最新的理論動態(tài)。今年十七大之后，為了能更好地宣傳十七大的精神，參加了中央黨校培訓(xùn)班，回來后結(jié)合報紙、網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)宣傳報道，結(jié)合北辰發(fā)展過程中的實際，進一步深入學(xué)習(xí)，在全面把握十七大精神的基礎(chǔ)上，到基層為農(nóng)村黨員宣講十七大精神，由于有了深入的理解和充分的準(zhǔn)備，所以避免了照本宣科，在宣講的過程中，從全國到我區(qū)，從現(xiàn)在到過去、從中部到西部通過對比的形式，使大家清楚地了解我們?nèi)〉玫某删停吹轿覀兊墓饷髑巴�，由于對比鮮明，與農(nóng)民關(guān)注的問題相聯(lián)系，所以使大家能坐得下，聽得進，取得了良好的效果，也受到了大家的好評。
作為一名基層宣講員，扎實的理論功底是基礎(chǔ)，適合服務(wù)對象的語言表達則是做好工作的必要條件。為此我認(rèn)真閱讀艾思奇先生的《大眾哲學(xué)》學(xué)習(xí)他用通俗的語言講述深奧的問題，閱讀《演講與口才》學(xué)習(xí)宣講技巧，同時，每次到基層，課前、課后都主動與學(xué)員交談、溝通，了解他們的思想，學(xué)習(xí)他們的語言，因此，我能以學(xué)員聽得懂，聽得進的語言授課，取得了很好的效果。
二、履職盡責(zé)，增強為基層服務(wù)的責(zé)任感和使命感
我從普通高校轉(zhuǎn)入基層黨校工作，為了能適應(yīng)基層工作的需要，我要求自己，面對新的工作崗位，履職盡責(zé)，樹立起基層理論工作者的使命感和責(zé)任感。
基層的需要是多方面的，所以對講課的內(nèi)容要求也是多方面的，很少重復(fù)，一個專題只針對一個部門，但備課的工作量是同樣付出的，特別是到基層授課，時間多安排在晚上，每次回家都將近十點鐘，這對于我這樣一個孩子還小的女教師，確實有很多困難。但基層黨校的工作性質(zhì)，基層理論工作者的職責(zé)讓我明白，滿足基層的不同需要就是我們的工作，所以我在每次接受任務(wù)、備課的時候會主動了解授課單位的一些情況，主動詢問對方有何要求，并在授課內(nèi)容中體現(xiàn)出來，從而拉近了與學(xué)員的距離，增強了針對性。去年8.26日開學(xué)的第一天，下班的時候，一個學(xué)校打來電話，請我在29日為他們學(xué)校的教師開學(xué)前的理論學(xué)習(xí)進行一次輔導(dǎo)。只有兩天的準(zhǔn)備時間，當(dāng)時我家里面臨很多事情，租的房子到期，房主催著搬家，新房子裝修沒有完工，自己的住處都成了問題。當(dāng)時學(xué)校了解我實際的情況，校長建議他們換人或推遲幾天，但是對方學(xué)校已經(jīng)安排好了，面對這樣的情況，我接受了任務(wù),我覺得一方面不能辜負(fù)基層學(xué)校對自己的信任，另一方面這也是我工作的職責(zé)所在。后來，校長說：我真的沒想到你能接。為了講好這個專題，我向教育部門和學(xué)校了解學(xué)校教師在師德方面的現(xiàn)狀，根據(jù)有關(guān)部門提供的一些情況，如：在一些年輕的黨員中存在物質(zhì)利益至上的思想，缺乏奉獻精神等實際情況，結(jié)合我區(qū)開展的干部責(zé)任體系建設(shè)，在授課的過程中以具體的事例從理想信念、履職盡責(zé)、自身價值的升華等方面進行了分析，現(xiàn)場授課效果很好，課下也得到了廣大教師的好評，他們說：這個課很吸引人，沒想到政治教育課也可以這樣講。講完課，校長也發(fā)來短信：你辛苦了!
去年3-4月為我區(qū)九個鎮(zhèn)、村民學(xué)校的理論骨干進行培訓(xùn)，內(nèi)容是樹立，在這九次輔導(dǎo)過程中又單獨為青光村進行了一次輔導(dǎo)，十次課連在一起，多的一百多人，少的幾十人，到后期咽炎又犯了，說話都費勁，上課就更困難了，但課程是早已安排好的，不可能改變。所以自己無論怎樣也必須按時上課，于是口袋里裝著藥，走上講臺，在一次上課中間，出現(xiàn)了啞聲，稍好一些之后，仍堅持把課上完。這十次授課培訓(xùn)500多人次，取得了很好的反響，自己的付出得到了大家的認(rèn)可，在參加西堤頭鎮(zhèn)討論時，一個村支部書記說：自己原來對榮辱觀沒有什么認(rèn)識，但聽完課之后使自己明白了很多事情。還有一些村鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面或通過反映基層需要的形式，要求我到村里直接給村民講一講。從基層的這些反映我認(rèn)識到，并不是所有的政治學(xué)習(xí)、理論教育都不受歡迎，也不是基層沒有學(xué)習(xí)的需要，而要看我們提供的服務(wù)內(nèi)容是否對路，形式是否為基層所接受，是否解決他們認(rèn)識和實際的問題，這也意味著對我們提出了更高的要求，對我來說，是一種促進，也是一種期待。
三、注重對象，增強為基層服務(wù)的實效性
作為一名基層宣講員，必須明確自己的服務(wù)對象，面對不同的對象提供不同層次的服務(wù)，只有具備這樣的服務(wù)意識，才能增強工作的實效性并得到服務(wù)對象的認(rèn)同。在我們面對的對象中，有的是基層干部、有的是基層工作人員、有的是農(nóng)民，他們的知識、經(jīng)歷、地位、職業(yè)等都有很大的差異，所以既使是同一個內(nèi)容，也不可能用同一種方式，同一種語言來表達，也要根據(jù)對象的不同，進行內(nèi)容和語言的修正。去年講黨的先進性建設(shè)，黨員的先鋒模范作用的問題，給機關(guān)講、給教師講、給農(nóng)民講都不一樣的，給機關(guān)講側(cè)重于廣度，給教師講側(cè)重于深度，而給農(nóng)民講則側(cè)重于實際。另外，面對不同的對象，授課時間也要采取靈活的方式，特別是對于基層的農(nóng)民，宣講的時間不易過長，他們的理論基礎(chǔ)比較低，勞動辛苦，所以在宣講時，我抓住開始他們注意力集中的時間，以通俗的語言，典型的事例吸引他們，講清宣講的內(nèi)容，力爭使他們在聽過之后，能記住一點東西，既使是一句話，一個例子，就是一種效果，否則時間越長，也可能更是事倍功半。
總之，作為一名基層宣講員，首先，自己必須對黨的理論真學(xué)、真信，真情傳播，其次，培養(yǎng)自己對基層老百姓特別是對農(nóng)民的感情，他們是社會財富的創(chuàng)造者，是我們的衣食父母，有這樣的一份情感，就會激勵著自己熱愛基層，不辱使命。
在今后的工作中，自己要不斷地加強學(xué)習(xí)，探索為基層服務(wù)的更好途徑，努力通過自己的工作服務(wù)基層，服務(wù)群眾。
