海口的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

思而思學(xué)網(wǎng)

文化都是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物,民間文化它立足于民眾生產(chǎn)、生活的具體背景,以一種通俗的方式呈現(xiàn)出來,是人們自發(fā)的娛樂型文化。中國歷史文化悠久,流傳至今。?诘膫鹘y(tǒng)文化有哪些?一起來?趥鹘y(tǒng)習(xí)俗和元素中看看。

一、?诘膫鹘y(tǒng)文化有哪些

瓊劇

瓊劇是海南一大劇種,其音樂曲調(diào)優(yōu)美動聽,唱腔以板腔為主,兼有少量的曲牌。一般分為中板、苦哭嘆板、專用腔、雜調(diào)和創(chuàng)作小曲等。中板比較接近口語,通俗易懂,適合自由表達(dá)思想感情;苦哭嘆板在表現(xiàn)人物哀傷悲痛時使用,演唱時常帶有哭泣哀嘆氣息,能摧人淚下;專用腔是為特定內(nèi)容和特定人物所用的,有走神腔、教子腔、太和腔、爭辯腔、古腔等等;雜調(diào)分為民謠、南無經(jīng)、吟詩調(diào)等;創(chuàng)作小曲是新中國成立以后,音樂工作者們新編的一些小曲。

瓊劇的曲牌是歷史流傳下來的,曲調(diào)相對固定,常用的曲牌有“程途”、“報春花”、“醒嘆”、“哭流水”、“五回頭”和“尾聲”等。

海南八音器樂

海南八音器樂是海南器樂的主要品種。它因采用八大類樂器演奏而得名。八大類樂器為:弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸。海南俗稱的八音包括樂器,樂曲和樂隊。

海南八音在唐宋代出現(xiàn)雛形,明代已十分成熟。明代海南瓊山縣(今屬?谑校┚统隽艘晃皇觳侔艘舳劽┏堑囊魳芳彝艉迫唬诔苫觊g(1465-1487),與其兒子晉京,同選為宮庭樂師,著有《琶瑟譜》3卷、《八音摘要》2卷。海南八音器樂在清代就已經(jīng)盛行,隨后流布全海南島,并隨著瓊僑的腳跡走向東南亞各國。

海南公仔戲

公仔戲也叫木偶戲,人在后臺手持木偶,邊唱邊舞,音樂、唱腔、動作與瓊戲沒多大區(qū)別。木偶頭部用木頭雕刻而成,頭戴帽子、發(fā)簪,身著長袍,演出舞臺簡便,用木板或桌子搭成一丈左右的舞臺,用布幔圍遮,演員在幕后唱戲,操縱的木偶在幕前表演,偶像表演程式多種多樣,可根據(jù)劇情靈活運用。演出的劇目有歷史戲、古裝戲,也有現(xiàn)代戲,伴奏的器樂為海南八音。?谑鞋F(xiàn)有公仔戲表演隊10支,主要分布在三江鎮(zhèn)、大坡鎮(zhèn)和舊州鎮(zhèn)。

海南椰雕

海南椰雕歷史悠久,有“天南貢品”之譽。史料有載,唐代已有椰雕!董傊莞尽份d:“唐代李衛(wèi)公征蠻時,常配一椰杯帶于懷中!币褚蛴需b毒性能而流行于士大夫階層,明、清兩代,椰雕已被官吏作為珍品進貢朝廷。調(diào)查得知,300年前,道富村就有了椰雕工藝廠,上世紀(jì)三十年代,海南椰雕已銷往南洋群島和歐洲各國。

1956年,海口市人民政府成立椰雕工藝廠。1958年,道富村椰雕老藝人文必得參加北京群英會,受到毛主席、周總理等黨和國家接見,文必得老人即席表演椰雕茶具贈送毛主席。上世紀(jì)六十年代,海南椰雕有近百種展品參加國際特產(chǎn)展覽會,部分藝人還被邀遠(yuǎn)赴非洲、南美洲培訓(xùn)當(dāng)?shù)赝降懿椭◤S。1999年澳門回歸時,海南省政府向澳門特別行政區(qū)贈送的紀(jì)念品《椰樹傳說》和《天涯歡歌》就是海南椰雕花瓶嵌貝作品。

海南齋戲

海南齋戲是祭祀儀式性戲曲,類似我國北方的儺戲。素有“北有儺戲,南有齋戲”之說。海南齋戲源于民間的祭祀儀式,早期的祭祀儀式只是簡單的舞蹈和念唱咒文,海南民間稱為“做齋”。隨著外來戲曲劇種的傳入,祭祀儀式吸納了“以歌舞演故事”的形式,發(fā)展成為齋戲。齋戲是海南戲曲的雛形,大約產(chǎn)生于明代,已有400年歷史。

海南齋戲融會了海南民間故事、歌謠、民間戲曲、音樂、雜技、工藝等藝術(shù)元素,成為保存海南傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體。齋戲是民俗活動的產(chǎn)物,也是聯(lián)絡(luò)瓊籍華僑的精神紐帶。

?谔旌箪敕

?谔旌箪敕钍且豁椧詫m(廟)為主要活動場所,以習(xí)俗和廟會為表現(xiàn)形式的崇奉、頌揚媽祖的民俗信仰活動。?谔旌箪敕顝脑_始在民間形成,已700多年。其活動形式極具民間信仰的代表性。

媽祖尊為海上女神,是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。在福建、廣東、海南、臺灣、東南亞各地都有廣泛的媽祖信仰,而?谔旌箪敕钭鳛閶屪嫘潘椎钠渲信上担灿兄约旱难葸M過程和特征。

海口天后祀奉集中展現(xiàn)了?谔厣拿耖g祭祀習(xí)俗和媽祖文化。海口作為內(nèi)陸遷民來島的主要生活區(qū),各種原始宗教以及本土道教都在?诜毖馨l(fā)展,而后形成以道教文化體系為主體的海南宗教文化。天后祀奉就是在這樣一個民俗傳統(tǒng)更迭交錯的歷史背景中形成的。

每逢媽祖誕辰(三月二十三)和忌日(九月初九),?诟魈旌髮m(天妃宮)便會舉行祭典活動,人們以母親的形象創(chuàng)造了一個敬而親之、亦神亦人的神祗,將母親的大愛集于媽祖身上。從元代延續(xù)下來的天后祀奉活動,體現(xiàn)了?诿癖妼屪婢竦木把龊蛯θ祟惷篮蒙畹南蛲妥非。

冼夫人信俗

冼夫人信俗在海南流布最廣。從唐代沿襲,已有一千四百多年。?谑朽l(xiāng)村是冼夫人軍隊的駐營地,也是海南“軍坡節(jié)”的源頭,其活動形式和內(nèi)容極具代表性。

南北朝至隋朝,嶺南族首領(lǐng)冼英(后稱冼夫人)輔佑丈夫高涼太守馮寶,派軍南下,平亂安民,維護國家統(tǒng)一,促進民族團結(jié),被冊封為“譙國夫人”。冼夫人去世后,海南人民建廟緬懷。

自唐代以來,海南島先后建有100多座冼夫人廟(現(xiàn)存60多座),每年農(nóng)歷二月是廟會活動的高峰期,稱“軍坡節(jié)”。廟會活動期間,村民仿當(dāng)年冼夫人出征的壯觀場面化裝巡游,俗稱“裝軍”!败娖鹿(jié)”集中展現(xiàn)民族歷史、民俗、民生和傳統(tǒng)文化,是愛國主義教育的大課堂。弘揚冼夫人的愛國愛民精神,對促進社會和諧,豐富群眾文化生活起著重要的作用。

省級(9個)

海南虎舞

虎舞是一項傳統(tǒng)的民間活動,集舞蹈、武術(shù)、音樂于一體,其歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。

據(jù)說虎舞起源于道教,因天師派鼻祖張?zhí)鞄熅育埢⑸蕉诎傩罩性杏龌⑽璧碾r形,到了南宋朝時便形成了虎舞。

三江虎舞始于何時,史料不詳。大概自明代中后期隨中原移民傳入。據(jù)明《古氏南遷》記載:“祖上自中原南遷,越南海而入,歷盡艱辛,難險誰知?千里奔波,糧盡物耗,獨有傳世盛物虎頭,雨淋日曬,隨眾翻山越嶺,虎舞覓食,斗虎擂臺,誰能分真假焉!”;⑽璧漠a(chǎn)生與中國歷代習(xí)俗有著密切的關(guān)系,老虎歷來被人們視為最威武的動物,既顯威風(fēng)、又壯權(quán)勢。

虎舞自明朝由中原傳入海南,大約三百多年。在海口三江鎮(zhèn)及其周邊農(nóng)村現(xiàn)有七支虎舞隊伍;⑽鑾в泻裰氐膫鹘y(tǒng)色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,深得當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膿碜o和喜愛,是逢年過節(jié)必不可少的娛樂活動。

海南麒麟舞

麒麟舞流行于中原地區(qū),明朝中葉隨遷瓊始祖?zhèn)魅耄珝u各地都有過麒麟舞隊,解放后逐漸失傳。如今,海口羊山地區(qū)永興鎮(zhèn)的昌儒、吳洽、儒東等村仍有人會跳麒麟舞。

麒麟舞,也叫“麒麟送子”,但不是簡單的“青童騎麒麟,送子到人間”,而是由樂師8人、舞隊7人組合而成。其樂師乃八音彈奏組合,舞隊則由元帥、家院、土地爺和4個天兵組成,人員雖不多,但表演生動活潑,舞姿矯健,場面壯觀,聲樂嘹亮。

麒麟舞表演,開始是元帥奉玉皇大帝之命,帶家院、天兵到塵世,由土地爺前導(dǎo)引路送麒麟。于是,麒麟在人們的翹頭以待中歌舞騰跳,給人一種超凡脫俗,情趣盎然的感覺。

海南粉烹制技藝

海南粉,海口人稱腌粉。海南粉以其特有的發(fā)酵制作工藝制成的細(xì)粉絲,以及精選的各種拌料和獨到的腌制方法,使其具有香、滑、軟、韌、爽的獨特風(fēng)味,深受群眾喜愛,其美名已是遠(yuǎn)播海外,很多早年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),漂流海外的海南僑胞,回到海南的一個愿望就是品嘗一下久違多年的海南粉這道美食。

據(jù)傳,海南粉具有400多年的悠久歷史,?谌俗怨乓詠,每逢娶親、嫁女、生日、滿月、公期,款待親戚朋友,筵席上總有海南粉這一佳肴。許多餐廳、食堂常有供應(yīng)。在?诘貐^(qū)的街頭巷尾,隨處可見出售海南粉的粉店和小攤,一些老字號、小規(guī)模經(jīng)營的傳統(tǒng)粉攤更是大受客人喜愛。

海南龍?zhí)恋窨趟囆g(shù)

龍?zhí)撩耖g雕刻藝術(shù)起源于陶瓷業(yè)的泥塑,延伸到石雕、木雕,一脈相承,互為影響。從元代開始就有了石雕、木雕,到了明朝,工藝已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)高的水平,尤其在神像雕刻方面。當(dāng)時的雕刻藝人繼承了我國北方雕塑的優(yōu)良傳統(tǒng),吸收了一些外來手法。明、清兩代富有人家建造房屋石木結(jié)構(gòu),四圍墻體雕琢光滑,室內(nèi)棟梁大多為菠蘿蜜或花梨格木結(jié)構(gòu),上面雕刻的花紋細(xì)致,雕飾精美。而現(xiàn)代土木結(jié)構(gòu)的房屋,還延續(xù)了明、清石木結(jié)構(gòu)的特色。

1995年,龍?zhí)伶?zhèn)被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)(民間石雕)之鄉(xiāng)。龍?zhí)撩耖g雕刻藝術(shù)作為一種重要的文化載體,在傳承中華文明,塑造藝術(shù)精品和延續(xù)鄉(xiāng)土文化方面發(fā)揮了積極的作用。其所反映的內(nèi)容具有重要的文化價值。

府城元宵換花節(jié)

府城元宵換花節(jié)原為“換香節(jié)”,俗稱“駁香”(諧音,海南方言)。元宵換花節(jié)是?谑协偵絽^(qū)府城鎮(zhèn)的民間傳統(tǒng)節(jié)日,其來源于民間,發(fā)展于民間,是從祖先沿襲下來的一年一度的節(jié)慶活動,也是社會性的民眾節(jié)日。

府城鎮(zhèn)是古代瓊州府的所在地,是明代名家丘浚、海瑞的故鄉(xiāng),素有“瓊臺福地”之美稱。1994年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城,是海南省文化、教育的中心,其獨特的人文景觀和民族風(fēng)情聞名于世,是每年正月十五元宵換花節(jié)慶典的場所。

1984年,當(dāng)時的瓊山縣人民政府針對換香存在諸多安全隱患的問題,提倡以換花代替換香的文明舉措,很快得到社會各界的廣泛響應(yīng)。同時,在元宵節(jié)的各類民間活動中也增添了許多有益的文體項目,從而形成了集博愛、吉祥、友誼、歡樂于一體的民間傳統(tǒng)活動。

土法制糖技藝

蔗糖是海南島的特產(chǎn)。海南省?谑凶褡T鎮(zhèn)農(nóng)民利用傳統(tǒng)的土法工藝制成的紅糖、白糖,一直都是海南土特產(chǎn)的一大農(nóng)副產(chǎn)品。據(jù)《廣東通志》、《正德瓊臺志》載:傳統(tǒng)制糖業(yè)在遵譚鎮(zhèn)有六百多年歷史。

傳統(tǒng)土法制糖是以本地種植的甘蔗為原料,經(jīng)過榨汁、煮熬、凝固等工序?qū)⒄コ龅恼嶂菞l、糖粉,在制造過程不加入漂白劑、疑固劑等化學(xué)物品。廢品也可循環(huán)利用,如甘蔗渣可釀酒、造紙、有機肥料及農(nóng)家燃料。

土法制糖有較高營養(yǎng)及藥用價值。紅糖是中藥中的藥引,《本草綱目》記載: 紅糖有健脾養(yǎng)胃之功效!兜崮媳静荨酚涊d: 紅糖有溫中補氣的作用,是產(chǎn)后婦女的滋補品。

海南黃花梨家具制作技藝

海南黃花梨號稱“國寶”,其木材質(zhì)堅硬,紋理奇麗,結(jié)構(gòu)細(xì)密,極耐腐蝕,木頭干燥后不變形,精加工后光澤油亮,是制作各類高級家具和工藝品的最理想的原材料,具有很高的實用價值和欣賞價值。

制作海南黃花梨家具的手工技藝本身所代表的是傳承了上千年的鄉(xiāng)土文化,以優(yōu)等材質(zhì)和高超技藝所創(chuàng)造的家具,它本身所形成的歷史文化遺產(chǎn)是不可替代的。人們喜愛海南黃花梨木家具,欣賞其精美的造型和非凡的技藝,從審美的角度凝視黃花梨木家具的華貴、典雅,其文化價值和歷史意義已經(jīng)遠(yuǎn)在享受之外。

?谑械凝?zhí)伶?zhèn)、龍泉鎮(zhèn)等地仍活躍著一批優(yōu)秀工匠。1000多年來,這些地方的藝人代代承傳,一件件黃花梨家具精品相繼誕生。著名藝人吳坤桃(1892-1924)的傳世佳作“花梨屏雕”,雕刻技藝出神入化,可謂爐火純青,堪稱稀世珍寶。早在上世紀(jì)50年代,該鎮(zhèn)著名藝人曾到北京人民大會堂獻(xiàn)藝;1996年,龍?zhí)伶?zhèn)被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)雕刻之鄉(xiāng)”。

鹿龜酒釀泡技藝

鹿龜酒是中國南方湯藥味飲酒的釀泡代表作,其相關(guān)釀造、泡制技藝的產(chǎn)生、傳承、發(fā)展均在海南省。這一技藝的重要載體就是海龜龜甲和海南坡鹿鹿骨膠;由于人類活動的原因,海龜和海南坡鹿都已成為國家一、二級保護動物,鹿龜酒的配料亦已改為人工養(yǎng)殖的山龜龜甲和人工馴養(yǎng)的馬鹿骨膠。鹿龜酒的釀造與泡制已有六百多年歷史,明代醫(yī)藥學(xué)家王三才的《醫(yī)便》和藥圣李時珍的《本草綱目》都有龜甲鹿骨泡制于酒,相寖?nèi)胨幍挠涊d。由于南方人喜飲帶有湯藥味酒的習(xí)慣,故久而久之,鹿龜酒便成了海南島上獨特的家常飲酒,其釀造和泡制技藝也因此得以傳承與發(fā)展。

鹿龜酒傳統(tǒng)釀造及泡制技藝包括米酒的釀制與質(zhì)量選擇,龜板膠與鹿骨膠的熬制、泡制過程,煮酒熬膠的溫時控制,以及后期成品的勾兌嘗品等多方面的技藝及相關(guān)法則。

鹿龜酒始于明代,興于晚清,盛于上世紀(jì)中前期;曾是瓊崖縱隊藥食同濟的保障物品。鹿龜酒傳統(tǒng)釀造和泡制技藝是在特定的時空氛圍下孕育、定型并逐步走向成熟的。

瓊式月餅制作技藝

瓊式月餅由蘇式月餅演變而成的,大約有300多年歷史,是蘇式月餅與廣式月餅相結(jié)合的產(chǎn)物。它利用廣式月餅的糖漿皮突出“軟”的特點,包入蘇式月餅油酥心產(chǎn)生“酥”的特點,經(jīng)過幾百年錘煉,不斷改進,形成瓊式月餅“松、酥、軟”的鮮明特征。

瓊式月餅經(jīng)過長期的演變和發(fā)展,品種不斷增加,花樣不斷翻新,同時,吸收不同地區(qū)差異品種的優(yōu)點,加上本地區(qū)的獨特自然原材料的優(yōu)勢(如椰子,菠蘿)等,形成極具海南口味、口感的獨特風(fēng)格。瓊式月餅不僅是美味的點心,而且是海南傳統(tǒng)文化的標(biāo)志之一,品嘗瓊式月餅更是精神享受,文化與懷舊心靈的交流。

市級(2個)

海南獅舞

海南的獅舞明代已有史書記載。明《正德瓊臺志》云:“裝僧道、獅鶴、鮑老等劇,又裝番鬼舞象,編竹為格,衣布為皮,或黑或白,腹圍貯人,以行代舞!鼻濉堆轮葜尽酚浭龉(jié)慶時“晝打秋千,夜放天燈或扮獅子,麒麟為戲”。海南島有來自我國各地的移民,傳入北獅和南獅兩派風(fēng)格,海南獅舞將北獅和南獅的風(fēng)格有機地融為一體,形成自己的地方特色,文武兼?zhèn),有舔毛、搔癢、抖毛等斯文溫情表演,也有跳躍、翻騰、爬高、跌撲等勇猛動作,更顯得多彩多姿。海南獅舞的表演程序可歸納為三部曲:獅子醉醒、獅子出洞、獅子“采青”。采青的情節(jié)來自海南民間的“采青”風(fēng)俗。元宵節(jié)時,青年外出采摘“青菜”,以象征“青春”和“發(fā)財”(海南方言青菜的諧音)。采青情節(jié)表演獅子爬高“采青”的高難度動作,舞獅高潮迭起。

?邶埼

龍舞是中國漢族的民間舞蹈,因舞蹈者手持傳說中的龍形道具而得名。龍的形象源于中國古代圖騰,被視為中華民族的象征。

龍在歷史文籍記載中出現(xiàn)的時間極早。據(jù)漢代學(xué)者董仲舒的《春秋繁露》記載,當(dāng)時已經(jīng)有了形式比較完整的龍舞。

?谑旋埲A區(qū)、美蘭區(qū)都有舞龍隊伍。逢年過節(jié),海口街坊鄉(xiāng)里的民眾都喜歡扎龍、舞龍,尤以龍文坊的舞龍活動著稱。龍文坊是?跉v史最悠久的街坊之一,因其狀似兩條龍須,被認(rèn)為是龍的家鄉(xiāng)。逢年過節(jié),居民們便聚集在龍文坊附近,造龍、舞龍,慶祝平安吉祥、五谷豐登;顒痈叱倍嘣谵r(nóng)歷正月至二月間。清朝末年至上世紀(jì)七、八十年代,龍文坊的龍隊沿街游行表演,龍隊浩浩蕩蕩,威風(fēng)凜凜,成為當(dāng)時海口的一大盛事,為海口民眾的文化娛樂生活增添喜慶、祥和氣氛。

?邶埼梵w現(xiàn)造形藝術(shù)特征,民間武藝表演特征和地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)等特征,具有重要的學(xué)術(shù)研究價值,歷史文化研究價值和社會價值,對繁榮地方民俗文化藝術(shù),促進社會和諧,起到了重要的作用。

二、海口的簡介

?谑械靥師釒I海,熱帶資源呈現(xiàn)多樣性,富于海濱自然特色風(fēng)光景觀。?趶陌l(fā)端至今已有近千年的歷史。自北宋開埠以來,?谑须S著海南的發(fā)展而形成相應(yīng)的規(guī)模。在歷史的長河中,海口市融匯在祖國歷史的激流中,伴隨著中華民族歷史脈搏搏動而涌動。海口于1926年建市,1950年解放。1988年,海南建省辦經(jīng)濟特區(qū),?谑谐蔀楹D鲜∈,全省政治、經(jīng)濟、科技、文化中心,交通郵電樞紐。2002年,?、瓊山兩市合并,?谑械陌l(fā)展翻開了新的一頁。

地理

?谑形挥诒本19°32′—20°05′,東經(jīng)110°10′— 110°41′。地處海南島北部,北瀕瓊州海峽,隔18海里與廣東省海安鎮(zhèn)相望;東面與文昌市相鄰;南面與文昌市、定安縣接壤,西面鄰接澄邁縣。?谑袞|起大致坡鎮(zhèn)老村,西至西秀鎮(zhèn)撥南村,兩端相距60.6公里;南起大坡鎮(zhèn)五車上村,北至大海,兩端相距62.5公里。全市土地面積2304.84平方公里。

地勢

?谑新猿书L心形,地勢平緩。海南島最長的河流——南渡江從?谑兄胁看┻^,南渡江東部自南向北略有傾斜,南渡江西部自北向南傾斜;西北部和東南部較高,中部南渡江沿岸低平,北部多為沿海小平原。全市除石山鎮(zhèn)境內(nèi)的馬鞍嶺(海拔222.2米)、舊州鎮(zhèn)境內(nèi)的舊州嶺(199.9米)、甲子鎮(zhèn)境內(nèi)的日曬嶺(171米)、永興鎮(zhèn)境內(nèi)的雷虎嶺(168.3米)等38個山丘較高外,絕大部分為海拔100米以下的臺地和平原。馬鞍嶺為全市最高點。地表主要為第四紀(jì)基性火山巖和第四系松散沉積物大面積分布,濱海以濱海臺階式地貌為主,西部以典型的火山地貌為主。全市地貌基本分為北部濱海平原區(qū),中部沿江階地區(qū),東部、南部臺地區(qū),西部熔巖臺地區(qū)。

氣候

?谑械靥幍途暥葻釒П本墸瑢儆跓釒ШQ髿夂,春季溫暖少雨多早,夏季高溫多雨,秋季濕涼多臺風(fēng)暴雨,冬季干旱時有冷氣流侵襲帶有陣寒。全年日照時間長,輻射能量大,年平均日照時數(shù)2000小時以上,太陽輻射量可達(dá)11到12萬卡;年平均氣溫23.8℃,最高平均氣溫28℃左右,最低平均氣溫18℃左右;年平均降水量1664毫米,平均日降雨量在0.1毫米以上雨日150天以上;年平均蒸發(fā)量1834毫米,平均相對濕度85%。常年以東北風(fēng)和東南風(fēng)為主,年平均風(fēng)速3.4米/秒。

土地

?谑鞋F(xiàn)有陸地面積2304.84平方公里。其中,農(nóng)業(yè)用地1756平方公里,建設(shè)用地363平方公里,未利用土地153平方公里。農(nóng)業(yè)用地中,耕地面積7.9萬公頃,含水旱田4.1萬公頃,旱地3.8萬公頃;林地面積3.4萬公頃;可開發(fā)利用的灘涂面積0.2萬公頃、山塘水庫0.42萬公頃。主要土壤類型有玄武巖磚紅壤、火山灰幼齡磚紅壤、沙頁巖磚紅壤、帶狀潮沙泥、濱海沙土。土壤土種共8個土類,12個亞類,43個土屬,110個土種。

水系

海南島最長的河流南渡江穿過?谑兄胁慷牒。南渡江主流在市區(qū)長75公里,流域面積1300平方公里,年徑流量60.99億立方米。南渡江流經(jīng)市區(qū)的支流水系有鴨程溪、昌旺溪、三十六曲溪、鐵爐溪。境內(nèi)還有演州河、演豐河、白石溪、羅雅河、美舍河、五源河、芙蓉河等小河流。有鳳譚、鐵爐、東湖、風(fēng)圮、云龍、丁榮、嶺北、玉風(fēng)、沙坡等水庫,總庫容量15000多萬立方米。?谑械靥幠隙山掠魏涌诤泳W(wǎng)地帶和休眠火山口地帶,地下水資源豐富,潛水、承壓水分布廣泛。潛水含水層以南渡江三角洲潛水和玄武巖孔隙裂隙潛水為主,分布范圍分別近800、400平方公里,水位單位涌水量分別可達(dá)14.6、30升/秒。地下承壓水處于雷瓊盆地,含水總厚度達(dá)200—350米,老?、秀英兩段可采量共27萬立方米/晝夜。地下熱礦泉水處于瓊北自流水盆地東北部新生代厚層,分布面積約200平方公里。

海灘

?谑斜泵媾R海,海域面積830平方公里,海岸線長131公里。海水平均水溫25℃,最高34C,最低17.2℃。透明度1米,最大達(dá)2米。淺海鹽度29.6% — 31.8%。大部分海底平緩,以軟泥為主,泥沙次之;靠近沙灘海岸一帶海底以細(xì)沙為主。近海水質(zhì)寓含有機物質(zhì)和無機鹽。60—100米等深線以內(nèi)的海域面積約200平方公里,10米等深線以內(nèi)的淺海、灘涂面積上百平方公里。?谑写蟛糠趾0镀露绕骄,岸線開闊連綿,沙岸帶沙細(xì)潔白,有熱帶海洋世界、假日海灘、白沙門海灘、西秀海灘、粵海鐵路通道南站碼頭海灘、東寨港海濱海灘、桂林洋海灘等海濱風(fēng)景區(qū)和游樂區(qū)。港灣與近海還有少許島礁和潮灘。近海海水清澈,常年風(fēng)輕浪平,有多處較為適宜的傍岸泳區(qū)。

植物

?谑兄脖灰怨嗄静輩矠橹。天然植被主要為南方熱帶地區(qū)常見的野生灌木草叢植物種群。主要植被包括分布于東北部沿海一帶的濱海紅樹林群落,主要有紅樹、海蓬、木欖、紅海欖等;分布于東南部的稀樹灌木群落,主要有沙蘿樹、榕樹、海棠、荔枝等;分布于東部和西南部的稀樹草原群落,主要有草根草、竹根草、桔子草、竹節(jié)草等;分布于南渡江以東、三門坡以北的稀灌木草原群落,主要有白茅、竹節(jié)草,伴生蜈蚣草、鴨腳草等;分布于西部羊山地區(qū)的雜木林群落,主要有重陽木、苦楝、山苦楝、五葉牡荊等,以及分布于北部沿海的熱帶濱海沙生群落、熱帶濱海草灘群落。主城區(qū)以人工植被為主。人工植被由熱帶區(qū)系植物的各種栽培種組成,如桉樹、木麻黃、樟樹、相思、棕櫚、橡膠、油棕、竹子和花卉等經(jīng)濟林和園林樹種,以及龍眼、荔枝、椰子、楊桃、香蕉等熱帶亞熱帶果樹樹種。海口市植物四季常綠,種類繁多。主要的植物種類中,糧油類有水稻、玉米、薯芋、豆類、芝麻等;瓜菜類有各種瓜類、青菜類、茄類、椒類和蔥蒜等;水果類有荔枝、龍眼、菠蘿、柑桔等;經(jīng)濟作物類有橡膠、椰子、咖啡、甘蔗等;棉麻類有海島棉、木棉、紅麻、劍麻等;竹類有麻竹、黃竹、石竹、金竹等;林木類有木麻黃、桉樹、相思樹、海棠等;草灌木類有席草、白茅、竹節(jié)草、野牡丹等;花草類有茉莉、菊花、杜鵑、大麗等;水生植物類有江籬、馬尾藻、水浮蓮、紅萍等;中草藥類有土花椒、黃牛茶、穿破石、了哥王等。近年來,隨著熱帶高效農(nóng)業(yè)的發(fā)展,?谑幸N的植物優(yōu)良品種不斷增多,植物種質(zhì)不斷豐富。主城區(qū)椰子樹繁茂,素有“椰城”的美稱。

動物

?谑嘘懮鷦游镉幸吧腿斯わ曫B(yǎng)的兩大類。野生動物中,鳥類有麻雀、大山雀、白眼眶、八哥等140多種;獸類有赤麂、鼠類、野兔、蝙蝠等;爬行類有蛇類、龜、鱉、坡馬等;昆蟲類有蜂類、蟻類、蝴蝶類、蜻蜒等,以及青蛙等兩棲動物。人工飼養(yǎng)的動物以禽畜類為主,包括豬、牛、羊、狗、貓、兔、雞、鴨、鵝、鵪鵓、鴿子、蜜蜂等。水生動物有馬鮫魚、石斑魚、帶魚、鯧魚等100多種海洋魚類,青魚、草魚、羅非魚等數(shù)十種淡水魚類,對蝦、青蝦、角蝦、青蟹等二三十種蝦、蟹類,以及泥蚶、毛蚶、海螺、牡蠣等貝類。近年來,?谑屑涌臁安嘶@子”工程建設(shè),大力發(fā)展畜牧業(yè),一批優(yōu)良動物種質(zhì)資源陸續(xù)在?诼鋺。

三、海口傳統(tǒng)文化相關(guān)文章分享

(一).海南的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

(二).玉林的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

(三).貴港的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

(四).欽州的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

(五).防城港的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

(六).北海的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

(七).梧州的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

(八).桂林的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

(九).柳州的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

(十).南寧的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習(xí)俗和元素)

熱門推薦

最新文章