農(nóng)歷七月十五，道教稱“中元節(jié)”，佛教稱盂蘭盆節(jié)（簡(jiǎn)稱盂蘭節(jié)），民間俗稱鬼節(jié)、七月半。
中國(guó)歲時(shí)節(jié)令有所謂"三元"，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。你知道“中元節(jié)”都有哪些習(xí)俗呢？
祭祖超度
佛教根據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》，于每年農(nóng)歷七月十五日舉行，以佛法供養(yǎng)三寶的功德，回向現(xiàn)生父母身體健康。
在家門(mén)庭前，塑立三寶佛像（東方凈琉璃世界的藥師佛、中央沙婆世界釋迦牟尼佛、西方極樂(lè)世界阿彌陀佛），聘僧念經(jīng)，張燈結(jié)彩為祖先祈求冥福。其信仰意義為：希望先供養(yǎng)釋迦佛以減輕先人的業(yè)報(bào)；再祈求藥師佛使祖先不再受病痛折磨，最后希望阿彌陀佛接引先人到西方凈土。
有的在廟宇轄境的各家人士點(diǎn)亮燈火，號(hào)曰“普渡公燈”。為普渡公（大士爺）與眾家好兄弟指引方向，享用香火。
有的以高大的青竹上懸掛燈火及旗幟，晝夜升降，以便邀請(qǐng)眾神來(lái)監(jiān)管法會(huì)，也是邀請(qǐng)放禁在外的眾家好兄弟共享法會(huì)的成果。燈篙上以金紙包覆，上貼符咒，也有人以紙?jiān)o(hù)法神守衛(wèi)之。
法師誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)，貼出榜文，朱筆簽押，昭告鬼神共來(lái)聽(tīng)經(jīng)聞法，領(lǐng)受功德，享得冥福，脫離惡道。民眾設(shè)置各樣供品，祭祀往來(lái)的孤魂，使眾家好兄弟共襄盛舉，獲得飽餐。
放水燈
也叫"荷花燈"。主要為使神光照破幽冥，使亡靈乘光得悟，脫出冥界。因此水燈施放有開(kāi)光引道、普渡孤魂之說(shuō)。
水燈是放進(jìn)水里的紙燈，把水燈放在河流中，隨波逐流而去。放水燈前，岸邊還會(huì)請(qǐng)僧道誦經(jīng)致祭，并準(zhǔn)備牲醴及祭品。但有些地方風(fēng)俗、則以放水燈作為許愿祈福的用途。
水燈款式各有不同、有些是比較簡(jiǎn)單樸實(shí)、有些則華麗美觀。但它們的作用大致都是相同。
送大士，焚紙公，燒包
普渡完畢，大士爺、山神、土地神、護(hù)法神等眾神功德圓滿，寒林院、同歸所好兄弟也該回返陰曹，所以焚大量紙錢(qián)、冥鏹，號(hào)稱“金山”、“銀山”，送神返回天庭與地府。
也有的在門(mén)前畫(huà)一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。并“燒街衣”，其目的是讓那些無(wú)依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
“燒包”時(shí)，以包砌塔，用香燭繞包塔一圈，留一缺口排成陣型，寓意亡者領(lǐng)取紙錢(qián)之路，紙錢(qián)包均為寸厚，每?jī)砂g夾上畫(huà)有駿馬的紙片一張，稱之為“駝錢(qián)馬”。燒包前，于圈外置金屬質(zhì)盆一個(gè)，內(nèi)盛半盆清水。盆上擱有貴州用來(lái)夾取煤炭的“夾鉗”一個(gè)(也稱“火鉗”，類似北方的“火筷子”)以及菜刀一把。寓意為防止無(wú)主的孤魂野鬼靠近。
搶孤
臺(tái)灣民間在中元普渡后，會(huì)將祭祀的供品提供民眾搶奪，稱為“搶孤”。一種說(shuō)法是為了與孤魂野鬼?yè)寠Z祭品，另一種說(shuō)法是為了嚇退流連忘返的鬼魂。
搶孤是先搭設(shè)數(shù)十公尺高的“孤棚”，上層再搭“孤�！保⒃谏项^擺放供品以及旗幟，而棚柱上涂滿牛油，想要憑己力爬上孤棚并不容易。
以往為了賬濟(jì)貧苦亡徒爭(zhēng)搶祭品的掠奪活動(dòng)，如今變成了目前具有競(jìng)賽性的民俗活動(dòng)，能夠首先取得棧頂?shù)摹绊橈L(fēng)旗”就算奪標(biāo)。而民間相信搶得順風(fēng)旗的人，可以獲得神鬼的庇護(hù)。
吃鴨子
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢？原來(lái)“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。
在廣西也有個(gè)說(shuō)法，廣西大部分是水鄉(xiāng)，養(yǎng)鴨居多。在中元節(jié)前后，鴨子吃了稻谷，長(zhǎng)得非常的肥碩，肉質(zhì)也到了最為鮮美的時(shí)候，于是一到中元節(jié)，家家戶戶就都?xì)Ⅷ喿印⒊曾喿印?/p>
在日本
中元節(jié)在日本，俗稱“お盆”（おぼん、發(fā)音：O-bon，盂蘭盆會(huì)簡(jiǎn)稱）
十三日前掃墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元禮物的習(xí)慣，民俗上也會(huì)眾人聚集，跳一種名曰“盆踴”的舞蹈，專注于手部動(dòng)作，類似于今日的Para Para。
日本人對(duì)盂蘭盆節(jié)很重視，現(xiàn)已成為僅次于元旦的重要節(jié)日，企業(yè)、公司一般都會(huì)放假一周左右，稱為“盆休”，很多出門(mén)在外工作的日本人都在選擇利用這個(gè)假期返鄉(xiāng)團(tuán)聚祭祖，此時(shí)像大都市（如東京、大阪等）街道多顯冷清，有點(diǎn)類似中國(guó)的清明節(jié)。
在朝鮮
朝鮮半島的中元節(jié)又稱“百中節(jié)”、“百種節(jié)”、“亡魂節(jié)”等。
中元節(jié)在朝鮮半島發(fā)展出朝鮮特色。相對(duì)于中國(guó)、日本的中元節(jié)較著重于祭祖及普渡，朝鮮的中元節(jié)則保留較多秋季農(nóng)夫慶豐收的原意，祭祖、祀亡魂等儀式則其次。
1、2020年中元節(jié)是哪一天幾月幾日,中元節(jié)有哪些習(xí)俗
說(shuō)到中元節(jié)大家應(yīng)該都有點(diǎn)生疏，但如說(shuō)到鬼節(jié)，大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)了吧!中元節(jié)俗稱鬼節(jié)、七月半，原為道教節(jié)日，話說(shuō)這一天是鬼外出游行的日子，是陰氣最旺盛的一天，那么2018年中元節(jié)是什么時(shí)候?一同看看吧!農(nóng)歷2018年中元節(jié)的日期：2018年08月25日 星期六 (戊戌年(狗年)七月十五)2019年鬼節(jié)是2019年8月15日 農(nóng)歷七月十五2018中元節(jié)時(shí)間農(nóng)歷七月十五是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半。佛教稱�...查看更多
2、中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗手抄報(bào)邊框簡(jiǎn)單又漂亮
中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾氣。中元節(jié)祭祀土地七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒...查看更多
3、中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗最新篇
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)，農(nóng)歷七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人。下面小編給大家搜集整理了中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，歡迎閱讀!中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗各地習(xí)俗：河北�。翰搭^市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。山西�。河篮涂h讀書(shū)人...查看更多
4、關(guān)于中元節(jié)的由來(lái)與各地習(xí)俗
農(nóng)歷七月十四日，有些地方是七月十五日，民間舊稱“鬼節(jié)”，道教稱為“中元節(jié)”，佛教稱為“盂蘭節(jié)”。下面是小編分享的中元節(jié)的由來(lái)與各地習(xí)俗，一起來(lái)看一下吧。中元節(jié)的由來(lái)：中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)，七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物...查看更多
5、關(guān)于中元節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗【匯總】
中元節(jié)由來(lái)正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接...查看更多
6、廣東省中元節(jié)的習(xí)俗介紹
中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書(shū)記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。中元節(jié)傳說(shuō)有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多，道家最主要的為修行記說(shuō)中“七月中元日，地官...查看更多
7、福建人過(guò)中元節(jié)習(xí)俗有哪些
農(nóng)歷的七月十五日，是傳統(tǒng)的中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)宗教道教的說(shuō)法，在中元節(jié)期間，陰間地府有很多無(wú)主的孤魂散鬼，長(zhǎng)期是沒(méi)人奉敬，久經(jīng)饑餓，常于此時(shí)到民間尋找食物，為了不讓這些孤魂散鬼到處騷擾，于是民間便于此日備辦豐盛菜肴以及香燭、金紙、銀服等等祭祀鬼神。福建七月半中元節(jié)習(xí)俗福建舊俗十分重視中元節(jié)，閩南人早在六月二十九日，家家戶戶都在門(mén)前點(diǎn)一盞長(zhǎng)明燈，并以菜飯祀鬼。七月十五日也有在水...查看更多
8、湖南醴陵的中元節(jié)習(xí)俗有哪些
湖南醴陵的中元節(jié)習(xí)俗：七月半，鬼打仗醴陵俗語(yǔ)：七月半，鬼打仗。說(shuō)的是七月十五中元節(jié)，醴陵叫做鬼節(jié)、燒包節(jié)。相傳每到農(nóng)歷七月初一,閻羅王就要打開(kāi)鬼門(mén)關(guān),把平常禁錮在陰曹地府的鬼怪們放出來(lái)享受人間的供祭，直到七月的最后一天,才會(huì)重關(guān)鬼門(mén)，所以七月又稱鬼月。這些難得來(lái)到人間的鬼當(dāng)中，當(dāng)然也包括自己逝去的祖先。所以，這個(gè)七月也就是難得的和祖先團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。整個(gè)七月當(dāng)中，又以七月十五日陰氣最重，人間的...查看更多
9、湖南桂東中元節(jié)習(xí)俗介紹
湖南桂東中元節(jié)習(xí)俗“中元節(jié)”，桂東人稱之為“七月半”。在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的差別就在于：清明節(jié)往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開(kāi)始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體...查看更多
10、湖南人過(guò)中元節(jié)習(xí)俗大全
農(nóng)歷七月十五，是中國(guó)民俗的“中元節(jié)”，是一個(gè)道家的節(jié)日，佛教也稱此節(jié)是“盂蘭盆節(jié)”，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。這次正在湖南，所以也算對(duì)這個(gè)節(jié)日的一些體驗(yàn)吧和了解吧。民間認(rèn)為，整個(gè)七月為鬼月。初一鬼門(mén)開(kāi)，十五鬼門(mén)關(guān)。此月，鬼經(jīng)過(guò)春夏的沉寂，又可以出來(lái)活動(dòng)，所以叫做鬼門(mén)開(kāi)。民間以路邊點(diǎn)火、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門(mén)活動(dòng)的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足...查看更多
在新加坡，馬來(lái)西亞，各華人聚集的地方，都有各種“中元節(jié)”的相關(guān)活動(dòng)。
而七月十四/十五祭祖是流行于漢字文化圈諸國(guó)以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)均是中華民族傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。
