談家風(fēng)
①家風(fēng)又稱門風(fēng)，這個詞語在西晉出現(xiàn)并在其后流行，它指的是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。如同一個人有氣質(zhì)、一個國家有特色一樣，一個家庭在長期延傳的過程中，也會形成自己獨特的習(xí)性和風(fēng)貌，體現(xiàn)在家庭成員的一舉手一投足之間，這就是家風(fēng)的表現(xiàn)。家風(fēng)是一種特定的傳統(tǒng)，凝聚著這個家庭一輩又一輩先人的生活態(tài)度和人生信念，又因子孫后代的認(rèn)同傳承而持久存在。
②家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個性。這是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤物細(xì)無聲”的特點。所以，良好的家風(fēng)是一個家庭無形的財富。一個家庭如果家風(fēng)好，那么每一個成員都會受到好的影響。因家風(fēng)清廉質(zhì)樸而進取有為、贏得贊譽的古今名人不勝枚舉。他們的家庭，必然是長輩父母以身作則，率先垂范。北宋史學(xué)家司馬光正直坦蕩，為官儉廉，在他的教育下，司馬康潛心讀書，修身自律，后來歷任校書郎、著作郎等職，在為人、治學(xué)方面酷似其父。京劇大師梅蘭芳一生律己甚嚴(yán)，他“尊重孩子就像尊重觀眾一樣”，不但把自己的表演藝術(shù)傳給諸多弟子和兒子梅葆玖，同時把梅家嚴(yán)謹(jǐn)謙和、樂善助人的純樸家風(fēng)傳給了子孫后代。
③同時，良好的家風(fēng)也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為民族精神的繼承與發(fā)揚提供了最普遍最深厚的社會基礎(chǔ)。我們祖先父輩的生活經(jīng)驗、實踐智慧或價值理念，往往體現(xiàn)在家訓(xùn)、家規(guī)、族譜等文獻之中。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、曾國藩的《曾國藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時代家風(fēng)家教的典范。在家風(fēng)的代代傳承中，忠孝節(jié)義、善良誠信、謙遜有禮、克己節(jié)儉等傳統(tǒng)美德在中華大地深深扎根，成為每個家庭乃至整個中華民族的內(nèi)在追求和信仰。隨著社會的發(fā)展，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容。所包含的豐富內(nèi)涵，會使當(dāng)下優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容得到極大的擴展。
④良好的家風(fēng)能夠匯聚正能量，推動社會文明的進步發(fā)展。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響到社會風(fēng)尚，好的家風(fēng)家教不僅在代際延傳中確保了家族成員的健康成長，而且在社會人際交往中發(fā)揮著輻射作用。每一個家庭成員都是其家風(fēng)的“流動載體”，到一方就影響一方、熏染一方。因此，好的家風(fēng)能持續(xù)促成好的社會風(fēng)氣，使民族的發(fā)展與進步獲得無盡的能量。
⑤家是最小國，國是千萬家，家風(fēng)建設(shè)不是一家一戶的小事。小小家風(fēng)傳承著自強不息的民族精神，小小家風(fēng)匯集成良好的社會風(fēng)尚。因此，每一個家庭成員都有責(zé)任與義務(wù)建設(shè)好的家風(fēng)，維持好的家風(fēng)，延續(xù)好的家風(fēng)，讓良好的風(fēng)尚得以弘揚，讓中華文明世代傳承。
9．從第①段可以看出，家風(fēng)體現(xiàn)在哪里？（2分）
10．傳承、建設(shè)良好的家風(fēng)有哪些重要意義？（6分）
11．請用“／”給文章劃分層次，并說說劃分的理由。（4分）
① ② ③ ④ ⑤
理由：
參考答案：
9.（2分）家風(fēng)體現(xiàn)在家庭成員的一舉手一投足之間 。
10.（6分）①良好的家風(fēng)是一個家庭無形的財富；②良好的家風(fēng)也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為民族精神的繼承與發(fā)揚提供了最普遍最深厚的社會基礎(chǔ)；③良好的家風(fēng)能夠匯聚正能量，推動社會文明的進步發(fā)展。（每個要點2分，意思對即可）
11.（4分） ① / ② ③ ④ / ⑤ 理由：文章第①段先談家風(fēng)的概念（或“家風(fēng)是什么”），第②③④段從三個方面論述傳承、建設(shè)良好家風(fēng)的重要意義，第⑤段總結(jié)得出結(jié)論（觀點）：每個人都有責(zé)任和義務(wù)傳承、建設(shè)良好的家風(fēng)。（劃分層次1分，理由3分）
